مراجع معظم تقلید
خوردن گوشت طاووس نزد مراجع معظم تقلید، چه حکمی دارد؟
اکثر مراجع عظام تقلید، به دلیل تصریح روایات و یا به دلیل داشتن علامت پرندگان حرام گوشت، طاووس را از حیوانات حرام گوشت دانسته و خوردن گوشت آن را، حرام می دانند.[1] اما پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است: طاووس در زمره مسوخ شمرده شده و خوردن گوشت یا تخم آن حرام است. لینک به سایت استفتائات [1] . آیت الله فاضل: بنابر احتیاط واجب حرام است، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج ‌2، ص 594؛ آیت الله منتظری: طاووس از مسوخ بوده و گوشت آن حرام است، منتظری نجف‌آبادی، حسین علی ، رساله استفتاءات، ج ‌3، ص 437 ، قم - ایران، اول، ه ق؛ خمینی موسوی، سید روح اللّٰه، تحریر الوسیلة، اسلامی، علی، ج ‌3، ص 275، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم ، 1425 ه ق؛ توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج ‌2، ص 594؛ بهجت گیلانی فومنی، محمد تقی، جامع المسائل، ج ‌4، ص 544، دفتر معظم‌له، قم ، دوم، 1426 ه ق؛ وحید خراسانی، حسین، توضیح المسائل، ص 547، مدرسه امام باقر (علیه السلام)، قم ، چاپ نهم، 1428 ه ق؛ مکارم شیرازی، ناصر، استفتاءات جدید، ج ‌1، ص 286 ، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب (علیه السلام)، قم - ایران، دوم، 1427 ه ق؛ کابلی، محمد اسحاق فیاض، رساله توضیح المسائل، ص 619 ، انتشارات مجلسی، قم، اول، 1426 ه ق؛ در ضمن از میان مراجع تقلید حاضر تنها آیت الله سیستانی فتوا بر حلیت گوشت طاووس داده و خوردن گوشت آن را جایز می داند، آیت الله سیستانی: امّا پرندگان دیگر غیر آنچه ذکر شد چون مرغ و کبوتر و گنجشک و حتّٰی شتر مرغ و طاووس همه حلال می‌باشند، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج ‌2، ص 595.
اکثر مراجع عظام تقلید، به دلیل تصریح روایات و یا به دلیل داشتن علامت پرندگان حرام گوشت، طاووس را از حیوانات حرام گوشت دانسته و خوردن گوشت آن را، حرام می دانند.[1] اما پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است: طاووس در زمره مسوخ شمرده شده و خوردن گوشت یا تخم آن حرام است. لینک به سایت استفتائات [1] . آیت الله فاضل: بنابر احتیاط واجب حرام است، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج ‌2، ص 594؛ آیت الله منتظری: طاووس از مسوخ بوده و گوشت آن حرام است، منتظری نجف‌آبادی، حسین علی ، رساله استفتاءات، ج ‌3، ص 437 ، قم - ایران، اول، ه ق؛ خمینی موسوی، سید روح اللّٰه، تحریر الوسیلة، اسلامی، علی، ج ‌3، ص 275، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم ، 1425 ه ق؛ توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج ‌2، ص 594؛ بهجت گیلانی فومنی، محمد تقی، جامع المسائل، ج ‌4، ص 544، دفتر معظم‌له، قم ، دوم، 1426 ه ق؛ وحید خراسانی، حسین، توضیح المسائل، ص 547، مدرسه امام باقر (علیه السلام)، قم ، چاپ نهم، 1428 ه ق؛ مکارم شیرازی، ناصر، استفتاءات جدید، ج ‌1، ص 286 ، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب (علیه السلام)، قم - ایران، دوم، 1427 ه ق؛ کابلی، محمد اسحاق فیاض، رساله توضیح المسائل، ص 619 ، انتشارات مجلسی، قم، اول، 1426 ه ق؛ در ضمن از میان مراجع تقلید حاضر تنها آیت الله سیستانی فتوا بر حلیت گوشت طاووس داده و خوردن گوشت آن را جایز می داند، آیت الله سیستانی: امّا پرندگان دیگر غیر آنچه ذکر شد چون مرغ و کبوتر و گنجشک و حتّٰی شتر مرغ و طاووس همه حلال می‌باشند، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج ‌2، ص 595.
پاسخ:
اکثر مراجع عظام تقلید، به دلیل تصریح روایات و یا به دلیل داشتن علامت پرندگان حرام گوشت، طاووس را از حیوانات حرام گوشت دانسته و خوردن گوشت آن را، حرام می دانند.[1]
اما پاسخ حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:
طاووس در زمره مسوخ شمرده شده و خوردن گوشت یا تخم آن حرام است.
لینک به سایت استفتائات [1] . آیت الله فاضل: بنابر احتیاط واجب حرام است، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 2، ص 594؛ آیت الله منتظری: طاووس از مسوخ بوده و گوشت آن حرام است، منتظری نجف‌آبادی، حسین علی ، رساله استفتاءات، ج 3، ص 437 ، قم - ایران، اول، ه ق؛ خمینی موسوی، سید روح اللّٰه، تحریر الوسیلة، اسلامی، علی، ج 3، ص 275، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم ، 1425 ه ق؛ توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 2، ص 594؛ بهجت گیلانی فومنی، محمد تقی، جامع المسائل، ج 4، ص 544، دفتر معظم‌له، قم ، دوم، 1426 ه ق؛ وحید خراسانی، حسین، توضیح المسائل، ص 547، مدرسه امام باقر (علیه السلام)، قم ، چاپ نهم، 1428 ه ق؛ مکارم شیرازی، ناصر، استفتاءات جدید، ج 1، ص 286 ، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب (علیه السلام)، قم - ایران، دوم، 1427 ه ق؛ کابلی، محمد اسحاق فیاض، رساله توضیح المسائل، ص 619 ، انتشارات مجلسی، قم، اول، 1426 ه ق؛ در ضمن از میان مراجع تقلید حاضر تنها آیت الله سیستانی فتوا بر حلیت گوشت طاووس داده و خوردن گوشت آن را جایز می داند، آیت الله سیستانی: امّا پرندگان دیگر غیر آنچه ذکر شد چون مرغ و کبوتر و گنجشک و حتّٰی شتر مرغ و طاووس همه حلال می‌باشند، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی)، ج 2، ص 595.
- [آیت الله مظاهری] چرا در مقدار مسافت شرعی بین مراجع معظّم تقلید اختلاف وجود دارد؟
- [آیت الله بهجت] اگر از کسی مسأله شرعی که مورد اختلاف مراجع معظم تقلید می باشد پرسیده شود، آیا وی موظّف است نظر خود (در صورتی که مجتهد باشد) یا مرجع تقلید خود (در صورتی که مقلّد باشد) را در پاسخ بگوید، یا نظر مرجع تقلید سؤال کننده را؟
- [آیت الله بهجت] آیا انسان می تواند در مسأله بقای بر میّت، از همه ی مراجع فعلی تقلید نماید، یعنی چون همه مراجع بقای بر تقلید را جایز می دانند، همه ی آن ها را در این مسأله، مرجع تقلید خود بداند؟
- [آیت الله اردبیلی] تقلید و عمل به رسالههای مراجع محترم تقلید متوفّا، بخصوص حضرت امام خمینی رحمهالله جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] با توجه به تعدد فتاوای مراجع معظم تقلید و مشکل شدن کار روحانیون کاروانها در تفهیم مردم ، آیا معظم له اجازه می فرمائید که ماهم به عنوان مسئول شرعی اعمال مردم احتیاط های واجب را بیان نکرده و به جای آنها فتوای مراجع مساوی و یا اعلم را به صورت یکدست برای مردم بیان کنیم؟
- [سایر] خوردن گوشت خام پرندگان و حیوانات حلال گوشت از نظر مراجع محترم چه حکمی دارد؟
- [سایر] چرا باید مقلد یک مرجع تقلید شد، در حالی که تمام مراجع، صلاحیت تقلید دار شدن را دارد و می‌توان در مسائل شرعی به آن¬ها رجوع کرد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا طاووس حلال گوشت است ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی که مقلّد هیچ یک از مراجع بزرگوار تقلید نبوده، اکنون می خواهد تقلید نماید. در این مدّت مکّه هم رفته است. آیا عبادتهایش صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] آیا حتما باید یک مرجع مشخصی داشته باشیم؟ در صورت تساوی مراجع آیا تبعیض در تقلید جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] 21 مسائلی را که از مرجع اول تقلید کرده بر تقلید او باقی بماند و همچنین مسائلی که از مرجع دوم تقلید کرده و بقیه را به فتوای مجتهدی حی عمل کند.
- [آیت الله اردبیلی] خوردن گوشت پرنده‌ای که مثل شاهین چنگال دارد، حرام است و احتیاط واجب ترک خوردن گوشت پرستو و هُدهُد است.
- [امام خمینی] خوردن گوشت مرغی که مثل شاهین چنگال دارد حرام است و خوردن گوشت پرستو و هُدهُد مکروه می‌باشد.
- [آیت الله جوادی آملی] .تقلید مجتهد متوفّا در ابتدا جایز نیست؛ ولی بقای بر تقلید میت, اشکال ندارد و بقای بر تقلید مجتهد میت باید به فتوای مجتهد مطلق زنده باشد; خواه فرد به آن عمل کرده باشد یا نه. اگر مجتهد متوفّا اعلم باشد، بقای بر تقلید او احتیاطاً واجب است و اگر مجتهد زنده اعلم باشد، عدول از مجتهد متوفا به مرجع زنده, واجب است.
- [آیت الله سبحانی] اگر مجتهدی که انسان از او تقلید می کند، از دنیا برود باید از مجتهد زنده تقلید کند. ولی در مسائلی که آنها را یاد گرفته است می تواند بر تقلید قبلی باقی بماند.
- [آیت الله سبحانی] اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، سپس تقلید کند در صورتی اعمال سابق او صحیح است که مطابق فتوای مجتهدی باشد که اکنون از او تقلید می کند و گرنه باید اعاده کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه مدتی تقلید کرده اما نمی داند تقلید او صحیح بوده یا نه، نسبت به اعمال گذشته اشکالی ندارد، اما برای اعمال فعلی و آینده باید تقلید صحیح کند.
- [آیت الله مظاهری] انسان باید از مجتهد زنده تقلید کند و اگر مجتهدی که انسان از او تقلید می‌کند از دنیا برود، می‌توان در همه مسائل بر تقلید او باقی بود، گرچه به هیچ یک از فتوا‌های او عمل نکرده باشد.
- [امام خمینی] تقلید میّت ابتداءً جایز نیست، ولی بقاء بر تقلید میّت اشکال ندارد و باید بقاء بر تقلید میّت به فتوای مجتهد زنده باشد و کسی که در بعضی از مسائل به فتوای مجتهدی عمل کرده، بعد از مردن آن مجتهد میتواند در همه مسائل از او تقلید کند.
- [آیت الله مظاهری] اگر شک داشته باشیم حیوانی حلال گوشت است یا حرام گوشت، خوردن گوشت و شیر و تخم آن حلال است.