حضور فرزندان و نوجوانان در مساجد و نماز جماعت باعث علاقه مندی ایشان به نماز گشته و نه تنها اشکالی ندارد، بلکه آوردن آنان مستحب است. [1] اما درباره این که آیا حضور شخص ممیّز غیر بالغ در صف های نماز جماعت، به نماز سایر نمازگزاران اشکالی وارد می کند یا نه؟ دو صورت دارد: 1. سایر نماز گزاران از طریقی دیگر به امام جماعت اتصال دارند. در این صورت، در نماز جماعتِ سایر نماز گزاران خللی ایجاد نمی شود. [2] 2. این که باقی افراد فقط از طریق غیر بالغین به امام متصل باشند. (مانند جایی که چند غیر بالغ در صف اول نماز حضور یابند)، در این باره نظر علما چنین است: «اگر بین کسانی که در یک صف ایستاده‌اند بچه ممیّز، یعنی بچه‌ای که خوب و بد را می ‌فهمد فاصله شود، چنانچه ندانند نماز او باطل است، می ‌توانند اقتدا کنند». [3] در هر حال این حکم مربوط به جایی است که چند غیر بالغ کنار هم در صف بایستند، امّا حضور بچه های غیر بالغ در صف جماعت، در صورتی که کنار هم نباشند و با فاصله کمی بین دو انسان بالغ قرار گرفته باشند (اگر چه بدانیم نماز آنها باطل است) به نماز سایر افراد اشکالی وارد نمی کند. برای آگاهی بیشتر نمایه های زیر را مطالعه کنید: «چگونگی تشکیل صف در نماز جماعت و حکم حرکت در نماز»، سؤال 673 (سایت: 720) . «ایستادن مسافر در صف اول نماز جماعت»، سؤال 14865 (سایت: 14859) . این پرسش، پاسخ تفصیلی ندارد. [1] . ر.ک: امام خمینی، توضیح المسائل ( محشّی)، محقق و مصحح: بنی هاشمی خمینی، سید محمد حسین، ‌ ج‌1، ص 508، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق. [2] . همان، ص 809. [3] . همان، ص 774، م 1470؛ آیات عظام گلپایگانی، صافی: «در صورتی که بدانند نماز او صحیح است می‌توانند اقتدا کنند و اگر شکّ در صحّت نماز او داشته باشند و فاصله زیاد باشد، که اتّصال بقیه صف به امام به وسیله آن طفل باشد اقتدا مشکل است بله، فاصله شدن یک طفل مانع نیست هر چند نماز او باطل باشد».
حضور فرزندان و نوجوانان در مساجد و نماز جماعت باعث علاقه مندی ایشان به نماز گشته و نه تنها اشکالی ندارد، بلکه آوردن آنان مستحب است. [1] اما درباره این که آیا حضور شخص ممیّز غیر بالغ در صف های نماز جماعت، به نماز سایر نمازگزاران اشکالی وارد می کند یا نه؟ دو صورت دارد: 1. سایر نماز گزاران از طریقی دیگر به امام جماعت اتصال دارند. در این صورت، در نماز جماعتِ سایر نماز گزاران خللی ایجاد نمی شود. [2] 2. این که باقی افراد فقط از طریق غیر بالغین به امام متصل باشند. (مانند جایی که چند غیر بالغ در صف اول نماز حضور یابند)، در این باره نظر علما چنین است: «اگر بین کسانی که در یک صف ایستادهاند بچه ممیّز، یعنی بچهای که خوب و بد را می فهمد فاصله شود، چنانچه ندانند نماز او باطل است، می توانند اقتدا کنند». [3] در هر حال این حکم مربوط به جایی است که چند غیر بالغ کنار هم در صف بایستند، امّا حضور بچه های غیر بالغ در صف جماعت، در صورتی که کنار هم نباشند و با فاصله کمی بین دو انسان بالغ قرار گرفته باشند (اگر چه بدانیم نماز آنها باطل است) به نماز سایر افراد اشکالی وارد نمی کند. برای آگاهی بیشتر نمایه های زیر را مطالعه کنید: «چگونگی تشکیل صف در نماز جماعت و حکم حرکت در نماز»، سؤال 673 (سایت: 720) . «ایستادن مسافر در صف اول نماز جماعت»، سؤال 14865 (سایت: 14859) . این پرسش، پاسخ تفصیلی ندارد.
[1] . ر.ک: امام خمینی، توضیح المسائل ( محشّی)، محقق و مصحح: بنی هاشمی خمینی، سید محمد حسین، ج1، ص 508، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق. [2] . همان، ص 809. [3] . همان، ص 774، م 1470؛ آیات عظام گلپایگانی، صافی: «در صورتی که بدانند نماز او صحیح است میتوانند اقتدا کنند و اگر شکّ در صحّت نماز او داشته باشند و فاصله زیاد باشد، که اتّصال بقیه صف به امام به وسیله آن طفل باشد اقتدا مشکل است بله، فاصله شدن یک طفل مانع نیست هر چند نماز او باطل باشد».
- [آیت الله بهجت] آیا وجود دیوار بین صف های مردان و زنان، صفوف نماز جماعت را قطع می کند؟
- [آیت الله بهجت] آیا زنان می توانند بدون وجود حایل و پرده، کنار مردان در صف نماز جماعت بایستند؟ در پشت سر مردان چه طور؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا مسافر و یا بچه ممیّز، میتواند در صف اول نماز جماعت قرار بگیرد؟
- [آیت الله بهجت] اگر ما بین صف های مردان و زنان پرده نباشد، آیا جماعت آن ها اشکال پیدا می کند؟
- [آیت الله بهجت] اگر در صف نماز جماعت دو بچّه ی ممیّز قرار گرفته باشند، آیا اتّصال به هم می خورد؟
- [سایر] پسر 12 ساله ام لکنت دارد. با او چگونه برخورد کنم؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر در بین نماز جماعت، حائلی بین یک مأموم با صفوف جماعت یا بین یک صف با صف دیگر ایجاد شود، این نماز، چه حکمی پیدا میکند؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر بالکن شبستان مسجد که عده ای از مردان در آن مکان به امام اقتدا می کنند دارای دیواری باشد که نمازگزاران در صف اول بالکن نتوانند صف جماعت را ببینند آیا این اتصال صحیح است.
- [سایر] فاصله بین دو صف نماز جماعت چقدر باید باشد؟
- [آیت الله بهجت] در نماز جماعت اگر صف های جلویی تکبیرة الاحرام نگفته باشند، آیا صف های عقبی می توانند بگویند؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر نماز همه کسانی که در صف جلو هستند تمام شود؛ چنانچه فورا برای نماز دیگری به امام اقتدا کنند؛ جماعت صف بعد صحیح است.
- [آیت الله خوئی] اگر نماز همه کسانی که در صف جلو هستند تمام شود چنانچه فوراً برای نماز دیگری به امام اقتدا کنند، جماعت صف بعد صحیح است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر نماز همه کسانی که در صف جلو هستند تمام شود چنانچه فاصله بین کسانی که در صف بعد هستند با کسانی که در صف جلوتر از کسانی که نمازشان تمام شده کمتر یا به اندازه ای که به یک قدم بلند طی می شود باشد و فورا صفی که نمازشان تمام شده برای نماز دیگری به امام اقتدا کنند جماعت صف بعد صحیح است و اگر فاصله بیشتر از این حد باشد جماعت صف بعد باطل و نماز انها فرادی می شود
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . نمازگزار باید مقابل میت بایستد، ولی اگر نماز به جماعت خوانده شود و صف جماعت از دو طرف میت بگذرد نماز کسانی که مقابل میت نیستند اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] نمازگزار باید مقابل میّت بایستد، ولی اگر نماز به جماعت خوانده شود و صف جماعت از دو طرف میّت بگذرد، نماز کسانی که مقابل میّت نیستند اشکال ندارد.
- [آیت الله سبحانی] نمازگزار باید مقابل میّت بایستد، ولی اگر نماز به جماعت خوانده شود و صف جماعت از دو طرف میّت بگذرد، نماز کسانی که مقابل میّت نیستند اشکال ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] نمازگزار باید مقابل میت بایستد ولی اگر نماز به جماعت خوانده شود و صف جماعت از دو طرف میت بگذرد نماز کسانی که مقابل میت نیستند اشکال ندارد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] نمازگزار باید مقابل میت بایستد؛ ولی اگر نماز به جماعت خوانده شود و صف جماعت از دو طرف میت بگذرد؛ نماز کسانی که مقابل میت نیستند اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] نمازگزار باید مقابل میت بایستد، ولی اگر نماز به جماعت خوانده شود و صف جماعت از دو طرف میت بگذرد، نماز کسانی که مقابل میت نیستند اشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] نمازگزار باید مقابل میت بایستد، ولی اگر نماز به جماعت خوانده شود و صف جماعت از دو طرف میت بگذرد، نماز کسانی که مقابل میت نیستند، اشکال ندارد.