در جریان قتل عثمان؛ امام علی، امام حسن و امام حسین(ع) را به در خانۀ عثمان می فرستند و به آنها دستور می دهد از عثمان دفاع کنند که در این جریان خون بر پیشانی مبارک امام حسن می نشیند و محمد بن ابی بکر می گوید باید از پشت حمله کنیم؛ چون ممکن است بنی هاشم با دیدن این صحنه به میدان بیایند. آیا این واقعه درست است؟ آیا درست است مرد جلیل القدری در موضوع به این مهمی از دستور امام سرپیچی می کند؟
جریان حمایت امام علی(ع) از عثمان و فرستادن امام حسن و امام حسین(ع) به در خانۀ عثمان، در برخی منابع تاریخی نقل شده است، اما این موضوع؛ مورد نقد و بررسی مورّخان، تحلیل گران مسائل تاریخی و محدّثان قرار گرفته است و به ظاهر این جریان نگاه نکرده و به تفسیر و تحلیل آن پرداخته اند. علامه امینی(ره) در کتاب «الغدیر» تصریح می کند که روایت حمایت امام علی(ع) از عثمان و فرستادن فرزندانش به در خانۀ او، از روایات دروغین و جعلی است. اگر بر فرض، حمایت و دفاع امام علی(ع) را از عثمان بپذیریم، پیرامون عملکرد صحیح حضرت علی(ع) و موضع واقع بینانه آن حضرت، باید گفت: حضور امام حسن و امام حسین(ع) در جبهۀ دفاع از عثمان، صرفاً برای این بود که کسی نتواند امام و فرزندانش را به شرکت در انقلاب علیه عثمان متّهم نماید و آنان را شریک قتل او بداند؛ و به بیان سید مرتضی(ره) مانع قتل عمدی عثمان شوند و از رساندن آب و غذا به خانواده او جلوگیری نشود. دفاع امام علی(ع) از عثمان بدان معنا نیست که حضرت حکومت وی را قانونی و شرعی دانسته و بدان جهت از عثمان دفاع کرده و مانع قتل او گردید، بلکه به بیان شهید مطهری؛ علی(ع) با روش عثمان مخالف است و در عین حال مخالف است که باب خلیفه کشی باز شود؛ نمی‏ خواهد خلیفه را بکشند که باب فتنه بر روی مسلمانان باز گردد.
عنوان سوال:

در جریان قتل عثمان؛ امام علی، امام حسن و امام حسین(ع) را به در خانۀ عثمان می فرستند و به آنها دستور می دهد از عثمان دفاع کنند که در این جریان خون بر پیشانی مبارک امام حسن می نشیند و محمد بن ابی بکر می گوید باید از پشت حمله کنیم؛ چون ممکن است بنی هاشم با دیدن این صحنه به میدان بیایند. آیا این واقعه درست است؟ آیا درست است مرد جلیل القدری در موضوع به این مهمی از دستور امام سرپیچی می کند؟


پاسخ:

جریان حمایت امام علی(ع) از عثمان و فرستادن امام حسن و امام حسین(ع) به در خانۀ عثمان، در برخی منابع تاریخی نقل شده است، اما این موضوع؛ مورد نقد و بررسی مورّخان، تحلیل گران مسائل تاریخی و محدّثان قرار گرفته است و به ظاهر این جریان نگاه نکرده و به تفسیر و تحلیل آن پرداخته اند. علامه امینی(ره) در کتاب «الغدیر» تصریح می کند که روایت حمایت امام علی(ع) از عثمان و فرستادن فرزندانش به در خانۀ او، از روایات دروغین و جعلی است. اگر بر فرض، حمایت و دفاع امام علی(ع) را از عثمان بپذیریم، پیرامون عملکرد صحیح حضرت علی(ع) و موضع واقع بینانه آن حضرت، باید گفت: حضور امام حسن و امام حسین(ع) در جبهۀ دفاع از عثمان، صرفاً برای این بود که کسی نتواند امام و فرزندانش را به شرکت در انقلاب علیه عثمان متّهم نماید و آنان را شریک قتل او بداند؛ و به بیان سید مرتضی(ره) مانع قتل عمدی عثمان شوند و از رساندن آب و غذا به خانواده او جلوگیری نشود. دفاع امام علی(ع) از عثمان بدان معنا نیست که حضرت حکومت وی را قانونی و شرعی دانسته و بدان جهت از عثمان دفاع کرده و مانع قتل او گردید، بلکه به بیان شهید مطهری؛ علی(ع) با روش عثمان مخالف است و در عین حال مخالف است که باب خلیفه کشی باز شود؛ نمی‏ خواهد خلیفه را بکشند که باب فتنه بر روی مسلمانان باز گردد.





مسئله مرتبط یافت نشد
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین