توجه به این نکته لازم است که، مدّت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی ‌شود و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد، حیض نیست.[1] پس اگر لکه‌های خون قبل از دوران عادت ماهانه در سه روز مستمر نبوده است حکم حیض را ندارد و استحاضه است. که برای آگاهی بیشتر در این زمینه به نمایه 2692 (سایت: 2928)، شرائط یائسگی در زنان و احکام مستحاضه مراجعه نمایید. با این حال برخی از فقها[2] در فرض سؤال، احتیاط نموده و می گویند در زمان مذکور (چند روز قبل از شروع خونریزی) آنچه که بر حایض حرام است را ترک کند و وظایف مستحاضه را نیز انجام دهد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [3] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): اگر لکه‌های خون قبل از دوران عادت ماهانه در سه روز مستمر نباشد حکم حیض را ندارد و استحاضه است. برای آشنایی با احکام استحاضه به رساله امام خمینی « رضوان الله تعالی علیه» مراجعه کنید؛ و غسل حیض پس از پایان عادت ماهانه انجام می شود. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر لکه های دیده شده خون باشند شما استحاضه بودید و احکام استحاضه بر شما جاری است. و اگر در خون بودن لکه ها شک داشته باشید وظیفه ای ندارید. در این حالت بعد از اتمام عده باید غسل حیض انجام دهید. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در صورتی که تا سه روز ادامه پیدا نکند در حکم استحاضه است و باید به وظیفه مستحاضه عمل نماید. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): در آن چهار روز باید عمل به احکام مستحاضه کند و چون استحاضه احکام خاصی دارد و در بعض اقسام آن غسل لازم است می تواند به رساله توضیح المسائل مراجعه و بعد از تشخیص آن قسم که به آن مبتلی شده عمل به وظیفه کند و زمان عادت ماهانه در فرض سؤال از شروع خونریزی است پس اگر تا ده روز یا کمتر ادامه داشت وقتی قطع شد باید غسل حیض بجا آورد و اگر از ده روز گذشت بمقدار همیشگی، حیض قرار دهد و غسل حیض کند و زائد بر آن استحاضه است که حکم آن گفته شد. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): اگر دو یا سه روز زودتر از زمان عادت خون دیده شود به گونه ای که عرفاً گفته شود عادت جلو افتاده، حیض محسوب می شود. در غیر اینصورت بنا بر احتیاط در زمان مذکور بین تروک حیض و افعال استحاضه جمع کند. [1] . امام خمینی، توضیح المسائل ( محشّٰی)، محقق، مصحح، بنی هاشمی خمینی، سید محمد حسین، ج 1، ص 254، م 440، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق. [2] .آیت الله نوری هموانی. [3] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
اگر قبل از زمان عادت ماهانه مثلا 4 روز قبل فقط یک یا دو بار لکه های خون دیده شود ولی این مورد قطع شود تا 4 روز بعد که موعد عادت ماهانه است خون ریزی شروع شود، نماز و روزه ی آن 4 روز به چه نحوی است و آیا غسل خاصی دارد و زمان عادت ماهانه از شروع لکه بینی محاسبه می شود و یا از شروع خونریزی؟ و غسل حیض در این حالت چه زمانی باید انجام شود؟
توجه به این نکته لازم است که، مدّت حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نمی شود و اگر مختصری هم از سه روز کمتر باشد، حیض نیست.[1] پس اگر لکههای خون قبل از دوران عادت ماهانه در سه روز مستمر نبوده است حکم حیض را ندارد و استحاضه است. که برای آگاهی بیشتر در این زمینه به نمایه 2692 (سایت: 2928)، شرائط یائسگی در زنان و احکام مستحاضه مراجعه نمایید. با این حال برخی از فقها[2] در فرض سؤال، احتیاط نموده و می گویند در زمان مذکور (چند روز قبل از شروع خونریزی) آنچه که بر حایض حرام است را ترک کند و وظایف مستحاضه را نیز انجام دهد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [3] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): اگر لکههای خون قبل از دوران عادت ماهانه در سه روز مستمر نباشد حکم حیض را ندارد و استحاضه است. برای آشنایی با احکام استحاضه به رساله امام خمینی « رضوان الله تعالی علیه» مراجعه کنید؛ و غسل حیض پس از پایان عادت ماهانه انجام می شود. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر لکه های دیده شده خون باشند شما استحاضه بودید و احکام استحاضه بر شما جاری است. و اگر در خون بودن لکه ها شک داشته باشید وظیفه ای ندارید. در این حالت بعد از اتمام عده باید غسل حیض انجام دهید. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در صورتی که تا سه روز ادامه پیدا نکند در حکم استحاضه است و باید به وظیفه مستحاضه عمل نماید. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): در آن چهار روز باید عمل به احکام مستحاضه کند و چون استحاضه احکام خاصی دارد و در بعض اقسام آن غسل لازم است می تواند به رساله توضیح المسائل مراجعه و بعد از تشخیص آن قسم که به آن مبتلی شده عمل به وظیفه کند و زمان عادت ماهانه در فرض سؤال از شروع خونریزی است پس اگر تا ده روز یا کمتر ادامه داشت وقتی قطع شد باید غسل حیض بجا آورد و اگر از ده روز گذشت بمقدار همیشگی، حیض قرار دهد و غسل حیض کند و زائد بر آن استحاضه است که حکم آن گفته شد. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): اگر دو یا سه روز زودتر از زمان عادت خون دیده شود به گونه ای که عرفاً گفته شود عادت جلو افتاده، حیض محسوب می شود. در غیر اینصورت بنا بر احتیاط در زمان مذکور بین تروک حیض و افعال استحاضه جمع کند. [1] . امام خمینی، توضیح المسائل ( محشّٰی)، محقق، مصحح، بنی هاشمی خمینی، سید محمد حسین، ج 1، ص 254، م 440، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق. [2] .آیت الله نوری هموانی. [3] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیا هر لکه بینی در موقعی که موعد عادت ماهانه باشد حیض است یا باید شرایط خون حیض را داشته باشد ملاک تشخیص چیست؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیا هر لکه بینی در موقعی که موعد عادت ماهانه باشد حیض است یا باید شرایط خون حیض را داشته باشد ملاک تشخیص چیست؟
- [آیت الله سبحانی] زنی که صاحب عادت عددیه است اگر در طول ماه لکه بینی های منقطع داشت و بعد از سه روز لکه بینی خون با شرایط حیض دید و تا ده روز ادامه یافت. کدام خون را حیض قرار دهد؟
- [آیت الله بهجت] برخی خانم ها قبل از شروع عادت، خونی که علایم حیض دارد می بیند مثلاً یک روز قبل از شروع خون حیض، لکه های خونی می بیند آیا حیض است یا استحاضه؟
- [سایر] اگر لکه بینی 6 روز قبل از عادت ماهانه (که قهوهای رنگ بوده) شروع شود و بدون وقفه تا پایان عادت ماهانه کلا 13 روز شود، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] خانمی به خاطر بیماری 1تا3روز (در هرماه متفاوت است) پیش از خون حیض، لکه بینی دارد. وظیفه وی در این چند روز چیست؟
- [سایر] 43 ساله ام یک سال است که خونریزی عادت ماهانهام کم شده بطوریکه روز اول لکه، روز دوم کاملا خون، روز سوم لکه تا هفتم البته چهارم تا هفتم فقط در داخل رحم خون دارم مگر نزدیکی کنم تا مشخص شود خون دارم یا نه. آیا میتوانم بعد از غسل از سوم به بعد نماز بخوانم یا باید تا هفتم صبر کنم؟
- [سایر] باسلام 35سال دارم مدتی است که درابتدای پریود خونریزی کمی به صورت لکه بینی دارم وبعدازچهارروز مقدار خونریزی زیاد می شود درصورتیکه قبلا این مشکل رانداشتم لطفا راهنمایی بفرمایید که علت چیست وچه درمانی باید انجام دهم؟باتشکر
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر هفت روز عادت ماهانه زن تمام شود و زن روزه بگیرد اما در روز هشتم یا نهم لکه ای زرد رنگ ببیند که نداند خون حیض است یا ترشحاتی دیگر، وظیفه ی او چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا نزدیکی کردن با زن پس از قطع شدن خون حیض و قبل از غسل جایز است یا خیر؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . لازم نیست شب اول و شب چهارم را خون ببیند ولی باید در شب دوم و سوم قطع نشود، پس اگر از اول اذان صبح روز اول تا غروب روز سوم پشت سرهم خون بیاید و در شب دوم و سوم هیچ خون قطع نشود، حیض است ولی اگر در اواسط روز اول شروع و در همان موقع از روز چهارم قطع شود، به شرطی حیض است که در شب های دوم و سوم و چهارم نیز خون قطع نشود.
- [آیت الله اردبیلی] لازم نیست شب اوّل و شب چهارم را خون ببیند، ولی باید در شب دوم و سوم خون قطع نشود؛ پس اگر از اذان صبح روز اوّل تا غروب روز سوم پشت سر هم خون بیاید و در شب دوم و سوم هم خون قطع نشود حیض است و همچنین اگر خون در اواسط روز اوّل شروع شود و در همان هنگام از روز چهارم قطع شود، حیض میباشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] لازم نیست شب اوّل وشب چهارم را خون ببیند، ولی باید در شب دوم وسوم خون قطع نشود، اگر از اوّل آفتاب روز اوّل تا غروب روز سوم پشت سر هم خون بیاید، و اگر در وسطهای روز اوّل شروع شود و در همان موقع از روز چهارم قطع شود و در شب دوم وسوم وچهارم هم هیچ خون قطع نشود، حیض است.
- [آیت الله نوری همدانی] لازم نیست شب اول و شب چهارم را خون ببیند ، ولی باید در شب دوم و سوم خون قطع نشود ، پس اگر از اذان صبح روز اول تا غروب روز سوم پشت سر هم خون بیاید ، یا در وسطهای روز اول شروع شود ودر همان موقع از روز چهارم قطع شود و در شب دوم و سوم هم هیچ خون قطع نشود ، حیض است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] لازم نیست شب اول و شب چهارم را خون ببیند ولی باید در شب دوم و سوم خون قطع نشود، پس اگر از اذان صبح روز اول تا غروب روز سوم پشت سرهم خون بیاید، یا در وسطهای روز اول شروع شود و در همان موقع از روز چهارم قطع شود و در شب دوم و سوم هم هیچ خون قطع نشود، حیض است.
- [امام خمینی] لازم نیست شب اول و شب چهارم را خون ببیند، ولی باید در شب دوم و سوم خون قطع نشود. پس اگر از اذان صبح روز اول تا غروب روز سوم پشت سر هم خون بیاید، یا در وسطهای روز اول شروع شود و در همان موقع از روز چهارم قطع شود ودر شب دوم و سوم هم هیچ خون قطع نشود، حیض است.
- [آیت الله سیستانی] لازم نیست شب اول و شب چهارم را خون ببیند ، ولی باید در شب دوم و سوم خون قطع نشود ، پس اگر از اول صبح روز اول تا غروب روز سوم پشت سر هم خون بیاید و هیچ قطع نشود ، حیض است ، و همچنین است اگر در و سطهای روز اول شروع شود و در همان موقع از روز چهارم قطع گردد .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] لازم نیست شب اول و شب چهارم را خون ببیند؛ ولی باید در شب دوم و سوم خون قطع نشود؛ پس اگر از اول صبح روز اول تا غروب روز سوم پشت سر هم خون بیاید و هیچ قطع نشود؛ حیض است و همچنین است اگر در وسطهای روز اول شروع شود و در همان موقع از روز چهارم قطع گردد.
- [آیت الله خوئی] لازم نیست شب اول و شب چهارم را خون ببیند، ولی باید در شب دوم و سوم خون قطع نشود، پس اگر از اول صبح روز اول تا غروب روز سوم پشت سر هم خون بیاید و هیچ قطع نشود، حیض است و همچنین است اگر در وسطهای روز اول شروع شود و در همان موقع از روز چهارم قطع گردد.
- [آیت الله بروجردی] لازم نیست شب اوّل و شب چهارم را خون ببیند، ولی باید در شب دوم و سوم خون قطع نشود، پس اگر از اذان صبح روزِ اوّل تا غروبِ روز سوم پشتِ سر هم خون بیاید، یا در وسطهای روز اوّل شروع شود و در همان موقع از روز چهارم قطع شود و در شب دوم و سوم هم هیچ خون قطع نشود، حیض است.