سؤالم درباره ساخت مسکن‌ها و چگونگی ساختار آن است؛ در روایات اسلامی از امام جعفر صادق(ع) دیدم که تمام ساختمان‌ها در زمان غیبت مغایر با نظام اسلامی است و پس از ظهور قائم اصلاح می‌گردد که شامل مساجد هم هست. آیا شایسته نیست که کشور اسلامی ما از این نعمت بر‌خوردار باشد و الگوی مناسبی باشد؟
در برخی از روایات مربوط به وقایع پس از ظهور امام زمان(ع) چنین آمده است: «هنگامی که قائم ما قیام کرد چهار مسجد را در کوفه منهدم می‌کند، و هیچ مسجد مشرفی را نمی‌گذارد جز این‌که کنگره و اشراف آن‌را خراب می‌کند و به حال ساده و بدون اشراف می‌گذارد. شاهراه‌ها را توسعه می‌دهد. هر گوشه‌ای از خانه‌ها که واقع در راه عمومی است خراب می‌کند، و ناودان‌ها را که مشرف به راه مردم است برمی‌دارد».[1] قطعاً رعایت موارد یادشده در روایت – و نیز دیگر اقدامات عمرانی متناسب با پیشرفت بشری - امری پسندیده و لازم است و بدون چنین اصلاحاتی، زندگی متمدّنانه همراه با معنویت امکان‌پذیر نیست. امروزه – و قبل از ظهور - نیز می‌توان با رعایت حقوق مردم، به برخی اقدامات عمرانی شهری همت گماشت. درباره مساجد بسیار مجللی که مورد توصیه اسلام نیست هم باید گفت: هرچند اصلاح بنای آنها مطلوب است، اما امام زمان این کار را به همراه آماده‌سازی شرایط فرهنگی انجام می‌دهد که اکنون فراهم نیست و بر این اساس، تخریب مساجد – هرچند نوع ساخت آن بر اساس موازین اولیه اسلامی نبوده -  امروزه توهین به شمار آمده و جایز نیست.[2] بله، اگر بتوان در مساجد جدید، تلاش نمود تا ساخت آنها با دستورات دینی نزدیکتر باشد، اقدامی مناسب خواهد بود.   [1] . شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ‏2، ص 385، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق؛ اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج ‏2، ص 466، تبریز، نشر بنی هاشمی، چاپ اول، 1381ق. [2] . ر.ک: «تخریب مساجد در زمان ظهور امام عصر (عج)»، سؤال  11122؛ «تخریب مسجد»، سؤال 32418.
عنوان سوال:

سؤالم درباره ساخت مسکن‌ها و چگونگی ساختار آن است؛ در روایات اسلامی از امام جعفر صادق(ع) دیدم که تمام ساختمان‌ها در زمان غیبت مغایر با نظام اسلامی است و پس از ظهور قائم اصلاح می‌گردد که شامل مساجد هم هست. آیا شایسته نیست که کشور اسلامی ما از این نعمت بر‌خوردار باشد و الگوی مناسبی باشد؟


پاسخ:

در برخی از روایات مربوط به وقایع پس از ظهور امام زمان(ع) چنین آمده است: «هنگامی که قائم ما قیام کرد چهار مسجد را در کوفه منهدم می‌کند، و هیچ مسجد مشرفی را نمی‌گذارد جز این‌که کنگره و اشراف آن‌را خراب می‌کند و به حال ساده و بدون اشراف می‌گذارد. شاهراه‌ها را توسعه می‌دهد. هر گوشه‌ای از خانه‌ها که واقع در راه عمومی است خراب می‌کند، و ناودان‌ها را که مشرف به راه مردم است برمی‌دارد».[1]
قطعاً رعایت موارد یادشده در روایت – و نیز دیگر اقدامات عمرانی متناسب با پیشرفت بشری - امری پسندیده و لازم است و بدون چنین اصلاحاتی، زندگی متمدّنانه همراه با معنویت امکان‌پذیر نیست. امروزه – و قبل از ظهور - نیز می‌توان با رعایت حقوق مردم، به برخی اقدامات عمرانی شهری همت گماشت.
درباره مساجد بسیار مجللی که مورد توصیه اسلام نیست هم باید گفت:
هرچند اصلاح بنای آنها مطلوب است، اما امام زمان این کار را به همراه آماده‌سازی شرایط فرهنگی انجام می‌دهد که اکنون فراهم نیست و بر این اساس، تخریب مساجد – هرچند نوع ساخت آن بر اساس موازین اولیه اسلامی نبوده -  امروزه توهین به شمار آمده و جایز نیست.[2]
بله، اگر بتوان در مساجد جدید، تلاش نمود تا ساخت آنها با دستورات دینی نزدیکتر باشد، اقدامی مناسب خواهد بود.   [1] . شیخ مفید، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ‏2، ص 385، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق؛ اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ج ‏2، ص 466، تبریز، نشر بنی هاشمی، چاپ اول، 1381ق. [2] . ر.ک: «تخریب مساجد در زمان ظهور امام عصر (عج)»، سؤال  11122؛ «تخریب مسجد»، سؤال 32418.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین