چنین فردی باید هر مقدار از نمازهایی را که یقین دارد بدون غسل خوانده اعاده نماید، اما نسبت به قضای روزه‌ها، فقها اختلاف نظر دارند. برخی[1] قضای آن را واجب و برخی[2] در فرض سؤال، روزههای فرد را صحیح و کافی می‌دانند.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3]
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
هر مقدار از نمازهایی که یقین دارد بدون غسل خوانده باید اعاده نماید، و نسبت به روزه هم قضای روزه ها لازم است.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
چنانچه جاهل به حکم بوده روزه‌هایش قضا ندارد.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
باید نمازها و روزههای خود را قضا کند.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
تمام نمازهایی که بدون غسل خوانده، باطل است و باید اعاده کند اما روزه‌هایی که در آن زمان گرفته، صحیح است و نیاز به اعاده ندارند.
در بحث جنابت هم در صورتی که حکم مسأله را نمی‌دانسته و احتمال آن را هم نمی‌داده و در یادگیری کوتاهی نکرده باشد، روزه‌هایش صحیح است. لینک به سایت استفتائات [1] . آیات عظام خامنه‌ای و صافی گلپایگانی. [2] . آیات عظام نوری همدانی و هادوی تهرانی. [3] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
