من صبح قبل از رفتن به مدرسه به نیت نماز ظهر وضو میگرفتم، نه به نیت طهارت. حالا تکلیف نماز‌هایی که تعدادشان را هم نمی‌دانم چیست؟ آیا قضا کردن آنها واجب است یا نه؟
وضویی که تنها به نیت نماز گرفته می‌شود نباید با فاصله زیاد از آن باشد. بله اگر نیت وضو، داشتن طهارت و یا برای عبادتی دیگر باشد، می‌توان با آن وضو، نماز هم بجا آورد، هر چند با نماز فاصله داشته باشد.[1] پس، اگر فرد به نیت با وضو بودن تا زمان اقامه نماز، وضو گرفته ‌است، وضو و نمازش صحیح است. با این حال، برخی از فقها در فرض سؤال، چنین وضویی را کافی ندانسته و می‌گویند به مقداری که یقین دارد نماز را اینگونه خوانده است، باید قضا نماید.[2] ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): در هر صورت اگر وضو به نیت وظیفه‌ای بوده که بر عهده شما است محکوم به صحت است. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اشکال ندارد. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): نسبت به گذشته اشکال ندارد ولی نسبت به آینده این کار را نکند. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی): در فرض سؤال باید مقدار اقلی که یقین به بطلان آن دارد را قضا کند. حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته): تمام این وضوها و نمازها صحیح است زیرا در حقیقت شما به نیت با وضو بودن تا زمان اقامه نماز وضو گرفته‌اید و چنین وضویی قطعاً صحیح است. لینک به سایت استفتائات   [1] . ر.ک: امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ج‌2، ص 798، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق؛ صافی گلپایگانی، لطف الله، جامع الأحکام، ج‌1، ص 37، انتشارات حضرت معصومه (س)، قم، چهارم، 1417ق. [2] . آیت الله نوری همدانی. [3] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی و  نوری همدانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.
عنوان سوال:

من صبح قبل از رفتن به مدرسه به نیت نماز ظهر وضو میگرفتم، نه به نیت طهارت. حالا تکلیف نماز‌هایی که تعدادشان را هم نمی‌دانم چیست؟ آیا قضا کردن آنها واجب است یا نه؟


پاسخ:

وضویی که تنها به نیت نماز گرفته می‌شود نباید با فاصله زیاد از آن باشد. بله اگر نیت وضو، داشتن طهارت و یا برای عبادتی دیگر باشد، می‌توان با آن وضو، نماز هم بجا آورد، هر چند با نماز فاصله داشته باشد.[1]
پس، اگر فرد به نیت با وضو بودن تا زمان اقامه نماز، وضو گرفته ‌است، وضو و نمازش صحیح است. با این حال، برخی از فقها در فرض سؤال، چنین وضویی را کافی ندانسته و می‌گویند به مقداری که یقین دارد نماز را اینگونه خوانده است، باید قضا نماید.[2]
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3]
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
در هر صورت اگر وضو به نیت وظیفه‌ای بوده که بر عهده شما است محکوم به صحت است.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
اشکال ندارد.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
نسبت به گذشته اشکال ندارد ولی نسبت به آینده این کار را نکند.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی):
در فرض سؤال باید مقدار اقلی که یقین به بطلان آن دارد را قضا کند.
حضرت آیت الله مهدی هادوی تهرانی (دامت برکاته):
تمام این وضوها و نمازها صحیح است زیرا در حقیقت شما به نیت با وضو بودن تا زمان اقامه نماز وضو گرفته‌اید و چنین وضویی قطعاً صحیح است. لینک به سایت استفتائات   [1] . ر.ک: امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، ج‌2، ص 798، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق؛ صافی گلپایگانی، لطف الله، جامع الأحکام، ج‌1، ص 37، انتشارات حضرت معصومه (س)، قم، چهارم، 1417ق. [2] . آیت الله نوری همدانی. [3] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی و  نوری همدانی (مد ظلهم العالی)، توسط سایت اسلام کوئست.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین