چرا در عالم رویا صورت باطنی برخی افراد بصورت حیوان نشان داده شده حال آنکه بعد از این رویا و توبه از گناه به مقامات بلندی رسیده اند.

شرح پرسش:
اینکه در برخی منابع وجود دارد که افرادی بودند که در جوانی به گناه مشغول شدند اما بعدها نور خدا در قلوب آنها تجلی پیدا می کند و آنها مومن می شوند مثل رسول ترک که آزاد شده امام حسین علیه السلام است.
[توضیح:مشهور است که قیل از توبه رسول ترک، فردی وی را در عالم رویا به صورت سگ نگهبان خیمه های امام حسین(ع) دید که مانع از ورود بیگانگان به حریم خیمه های آن حضرت می شد. بازگو کردن این رویا باعث تحول روحی بزرگی در ایشان شد و بعد از توبه به مقامات معنوی بلندی دست یاقتند]
اما سوال این است که چرا امام حسین رسول را سگ در خانه خود قبول کرد منظورم چرا به صورت سگ او را قبول کرد مگر مقام شامخ انسان بالا نیست پس چرا امام ایشان را در عالم رویا که در میان بزرگان و حتی دوستان خود من مشهور است بصورت سگ در خانه خود قبول کرد البته بنده با دوستان رسول ترک ارتباط دارم و کتاب آزاد شده امام حسین را خواندم؟؟!

پاسخ اجمالی:
طبق آیات و روایات باطن بسیاری از مردم به شکل انسان نیست و برخی اعمال باطن را تغییر می دهد و به شکل حیوانات عوض می کند. از جمله شرابخواری ممکن است شکل باطن را به صورت سگ تغییر دهد. و در سؤال مطرح شده ، امام حسین صورت ایشان را عوض نکرده بود بلکه عمل خود او باطنش را آن گونه کرده بود و حضرت همان صورت واقعی او را نشان داد. و اگر آن خواب در مورد ایشان دیده نمی شد توبه نمی کرد. حال آنکه بعد از توبه دیگر باطن ایشان انسان بود.

پاسخ تفصیلی:
درقرآن کریم می خوانیم: و اذا الوحوش حشرت؛[1]؛ وقتی که وحوش محشور شوند. مفسرین در مورد این آیه شریفه دو معنی بیان کرده اند اول اینکه وقتی حیوانات وحشی برای قصاص و شهادت دادن بر اعمال مردم محشور شوند دوم این که وقتی مردم در شکل حیوانات وحشی محشور شوند[2].
نیز قرآن می فرماید: فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَةً خاسِئِین؛‌[3] بنا براین آیه برخی از بنی اسرائیل از امر خدا مبنی بر صید نکردن ماهی در شنبه تمرد کردند لذا خدا آنها را به مبمون تبدیل کرد
طبق این آیه برخی اعمال باعث می شود انسان در ظاهر یا باطن از شکل انسانی خود خارج شده و تبدیل به حیوان شود.
روایات زیادی هم داریم که ثابت می کند باطن ها عوض می شود که در اینجا به چند روایت استناد می کنیم :
1- ابو بصیر بحضرت باقر (ع) عرض کرد چقدر حاجی زیاد است و صدای داد و فریاد همه جا را گرفته. حضرت فرمودند:داد و فریاد زیاد است ولی حاجی چقدر کم است. علاقه داری درستی سخن مرا با چشم خود ببینی.
در این موقع با دست روی دو چشمم کشید و دعائی خواند و فرمود اکنون نگاه کن به حاجی ها. [ابو بصی گوید:] نگاه کردم دیدم بیشتر مردم بشکل بوزینه و خوک هستند و مؤمن چون ستاره درخشان در شب تار در میان آنها از دور دیده‌ می‌شود.[4]
2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجْرَانَ عَنْ مُثَنًّی الْحَنَّاطِ عَنْ کَامِلٍ التَّمَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع یَقُولُ النَّاسُ کُلُّهُمْ بَهَائِمُ ثَلَاثاً إِلَّا قَلِیلًا مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنُ غَرِیبٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛[5] امام باقر فرمودند: مردم همگی حیوانند مگر اندکی از مومنین و مومن غریب است و سه مرتبه تکرار کردند. از این روایات معلوم می شود که باطن بسیاری از مردم حیوان است و شکل انسانی ندارد.
3- پیغمبر- صلّی اللَّه علیه و آله و سلم- فرمود: در امت من خسف و قذف ظاهر می‌شود، یعنی فرو رفتن به زمین و فرو ریختن بلا بر آنها از آسمان [مانند بمبارانها که در این زمان معمول شده]. گفتند:یا رسول اللَّه چه زمان این بلاها ظاهر خواهد شد؟ فرمود: هنگامی که ظاهر شود استعمال آلات لهو و زن های خواننده و نوشیدن مسکرات. به خدا قسم مردمی از امّت من بر سرکشی و طغیان و بازی، شب می‌کنند و صبح می‌کنند در حالی که به صورت میمون‌ها و خوک‌ها مسخ شده‌اند، برای اینکه چیزهای حرام را حلال می‌دانند و زنهای خواننده برای خود تهیّه می‌کنند و شراب می‌خورند و ربا می‌گیرند و لباس حریر می‌پوشند[6].
و این روایت هم ثابت می کند که برخی اعمال خصوصا باطن را عوض می کند .
بنابراین تا اینجا روشن شد که طبق آیات و روایت باطن برخی از انسان ها در اثر گناهان به صورت حیوان تبدیل می شود.
اما اینکه چرا فرد مذکور در سوال به این شکل در عالم رویا نشان داده شده اند به این دلیل است که ایشان دائم الخمر بودند و همیشه شراب می خوردند و فقط در ایام محرم به احترام سید الشهداء ترک می کردند و شرابخواری دائمی نیز باطن انسان را عوض می کند و این نتیجه عمل آدمی است.
بنابراین، امام حسین باطن او را عوض نکرده بلکه ایشان خود با اعمال خود این باطن را برای خود ساخته بود.
اما این که چرا حضرت از عیب او پرده برداشتند و باطن ایشان را به آن شکل نشان دادند با این که مقام ذاتی و شامخ انسان بسی بالاتر است، در جواب باید گفت: چون خواستند بگویند با این که به خاطر اعمالت این باطن را پیدا کردی ما حتی عمل مثل تو را هم ضایع نمی کنیم و حتی به چنین فردی که به آستان حضرت پناه آورده نمی گذاریم کسی اهانت کند و این بزرگی کرم آنها را ثابت می کند.
دوم اینکه اگر این صحنه را نشان نمی دادند ایشان متحول نمی شدند.
و سوم اینکه حضرت می دانستند که آینده و گوهر وجود ایشان چیست و خواستند با این کار او را به راهی که باید در پیش گیرد بیندازند . و بعد از توبه هیچ سرزنشی نیست همچنان که پیامبر اسلام فرموند: التائب من الذنب کمن لا ذنب له؛[7] توبه کننده از گناه مثل کسی است که گناه ندارد.
اما این که در سؤال مطرح شده است که چرا ایشان را به صورت سگ قبول کرد ؟ باید گفت ایشان به صورت سگ بود و حضرت او را قبول کرد البته سگ نگهبان حرم که باطن خود داری او از نوشیدن شراب در ایام محرم بود و دیگران را هم نهی می کرد لذا حرمت حریم محرم را نگه می داشت و همین اندازه وفاداری او را ،حضرت نشان دادند اما بعد از توبه دیگر باطن او سگ نبود بلکه بهترین شکل انسانی را پیدا کرد و خداوندما را هم با محبین واقعی آن حضرت محشور بفرماید.

پی نوشتها:
[1] تکویر، 4 .
[2] نخجوانی، نعمت الله بن محمود، الفواتح الالهیة و المفاتح الغیبیة، ج2،ص487، دار رکابی للنشر، مصر ، 1999م
[3]اعراف، 166.
[4] بحارالأنوار ج 27، ص 30. موسسةالوفاء، بیروت، 1404.
[5] الکافی ،ج 2 ،ص 242،(باب فی قلة عدد المؤمنین).
[6] مواعظ امامان علیهم السلام-ترجمه جلد هفدهم بحار ،ص248،بخش بیست و چهارم سفارشات حضرت صادق(ع) ، انتشارات اسلامیة.
[7] وسائل الشیعه ج 16 ص 75. موسسة آل البیت، 1409.
منبع: www.islamquest.net