خداوند متعال در سورة اسراء (بنی اسراییل) آیة 78 به اوقات سه گانه نماز های روزانة واجب اشاره فرموده است: (أقم الصلاهَ لدلوک الشمس الی غسق اللیل و قرءآن الفجر) نماز را از زوال خورشید (هنگام ظهر) تا نهایت تاریکی شب (= نیمه شب) بر پا دار. و هم چنین قرآن فجر (= نماز صبح) را. که (دلوک الشمس) هنگام ظهر را گویند و شامل وقت نماز ظهر و عصر می شود، و (غسق اللیل) تا نصف شب را می گویند و شامل وقت نماز مغرب و عشاء می شود، و تنها نماز صبح می ماند که از آن تعبیر به (قرءآن الفجر) آورده و اشاره به وقت نماز صبح است.[1] آیة شریفة 114 سورة هود (واقم الصلوهَ طرفی النهار و زلفاً من اللیل) در دو طرف روز (= اول و آخر آن) و نخستین ساعات شب، نماز را بپا دار این آیه نیز به وقت نماز صبح و مغرب و عشاء اشاره دارد.[2] آن چه در پایان قابل بیان است این است که: در بین مفسران و فقها، ذیل این آیات اختلاف نظر نیز وجود دارد ... . معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. تفسیر المیزان، ج19، ذیل سوره مزمل. 2. تفسیر راهنما، ج19، ذیل سوره مزمل مراجعه شود. -------------------------------------------------------------------------------- [1]. ر.ک: حمعهَ العروسی الحویزی، تفسیر نور الثقلین، ج 3، ص 115؛ و مکارم شیرازی، ناصر وهمکاران، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیهَ، چاپ دهم، زمستان 1371، ج 12، ص 223 ؤ 222. [2]. مکارم شیرازی، ناصر، همان، ج 9، ص 267ؤ 265.
خداوند متعال در سورة اسراء (بنی اسراییل) آیة 78 به اوقات سه گانه نماز های روزانة واجب اشاره فرموده است: (أقم الصلاهَ لدلوک الشمس الی غسق اللیل و قرءآن الفجر)
نماز را از زوال خورشید (هنگام ظهر) تا نهایت تاریکی شب (= نیمه شب) بر پا دار. و هم چنین قرآن فجر (= نماز صبح) را.
که (دلوک الشمس) هنگام ظهر را گویند و شامل وقت نماز ظهر و عصر می شود، و (غسق اللیل) تا نصف شب را می گویند و شامل وقت نماز مغرب و عشاء می شود، و تنها نماز صبح می ماند که از آن تعبیر به (قرءآن الفجر) آورده و اشاره به وقت نماز صبح است.[1]
آیة شریفة 114 سورة هود (واقم الصلوهَ طرفی النهار و زلفاً من اللیل) در دو طرف روز (= اول و آخر آن) و نخستین ساعات شب، نماز را بپا دار این آیه نیز به وقت نماز صبح و مغرب و عشاء اشاره دارد.[2]
آن چه در پایان قابل بیان است این است که: در بین مفسران و فقها، ذیل این آیات اختلاف نظر نیز وجود دارد ... .
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. تفسیر المیزان، ج19، ذیل سوره مزمل.
2. تفسیر راهنما، ج19، ذیل سوره مزمل مراجعه شود.
--------------------------------------------------------------------------------
[1]. ر.ک: حمعهَ العروسی الحویزی، تفسیر نور الثقلین، ج 3، ص 115؛ و مکارم شیرازی، ناصر وهمکاران، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیهَ، چاپ دهم، زمستان 1371، ج 12، ص 223 ؤ 222.
[2]. مکارم شیرازی، ناصر، همان، ج 9، ص 267ؤ 265.
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا سلامهای سه گانه ای که نمازگزاران بعد از نماز می خوانند نصّ خاصّی دارد؟
- [سایر] چه آیاتی از قرآن برای اثبات وجود خداوند و یگانگی او آمده است؟
- [سایر] اوصاف سه گانه بهشت کدام است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] وظیفه کثیرالشک در رمی جمرات سه گانه چیست ؟
- [سایر] آیا اختیارات رهبری با اختیارات قوای سه گانه تناقض دارد؟
- [سایر] نظارت عالیه ولی فقیه بر قوای سه گانه چگونه است؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] وظیفه کثیرالشک در رمی جمرات سه گانه چیست ؟
- [سایر] چه آیاتی از قرآن درباره ولایت مطلقه فقیه است تا بتوان بر اساس آنها این موضوع را اثبات کرد؟
- [سایر] چه آیاتی از قرآن درباره ولایت مطلقه فقیه است تا بتوان بر اساس آنها این موضوع را اثبات کرد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] ملاک تشخیص جنون موجد حقّ فسخ نکاح چه میباشد و آیا عدم وجود عقل در اوقات سه گانه نماز شرط میباشد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر بفهمد نماز ایاتی که خوانده باطل بوده واجب است دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید
- [آیت الله بروجردی] اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید.
- [آیت الله خوئی] اگر بفهمد نماز آیاتی را که خوانده باطل بوده، باید دوباره بخواند، واگر وقت گذشته قضا نماید.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده ، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید .
- [آیت الله سبحانی] اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده، باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده؛ باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نماید.
- [امام خمینی] اگر بفهمد نماز آیاتی را که خوانده باطل بوده، باید دوباره بخواند، واگر وقت گذشته قضا نماید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر بفهمد نماز آیاتی که خوانده باطل بوده، باید دوباره آن را بخواند و اگر وقت گذشته، قضا نماید.