امام محمّد باقر علیه السّلام دارای هفت فرزند، پنج پسر و دو دختر بوده است.[1] و تعداد شاگردان و اصحاب ایشان را بیش از هزار نفر ذکر کردهاند، که به نام فرزندان و برخی از یاران و شاگردان بزرگ آن حضرت به ترتیب اشاره میشود. اسامی فرزندان: 1 جعفر بن محمّد که کنیهاش اباعبدالله و لقبش صادق و مادرش ام فروه است. 2 عبدالله بن محمّد و مادرش ام فروه است. 3 ابراهیم که نام مادرش ام حکیم دختر اسید بن مغیرة ثقفی است. 4 عبدالله، نام مادرش ام حکیم است. 5 علی، مادرش ام ولد است. 6 زینب و مادرش ام ولد بود. 7 امّ سلمه، مادرش ام ولد بود.[2] اسامی برخی از یاران و شاگردان بزرگ امام باقر علیه السّلام : 1 جعفر بن محمّد بن علی بن حسین، پسر امام باقر علیه السّلام .[3] 2 ابان بن تغلب، وی از اصحاب امام زین العابدین علیه السّلام و محمّد باقر علیه السّلام و امام جعفر صادق علیه السّلام است و نزد ایشان قابل اطمینان و صاحب منزلت خاصی بوده است. امام باقر علیه السّلام به او فرمود: در مسجد مدینه بنشین و برای مردم فتوا و احکام الهی را بیان کن! زیرا من دوست دارم در میان پیروان من کسانی مانند تو دیده شود.[4] 3 زرارة بن اعین شیبانی، که جمیع فضائل در او جمع بوده، وی قاری، فقیه، متکلم، شاعر و ادیب و در آنچه نقل میکرد راستگو بود.[5] و روایات زیادی را از امام زین العابدین علیه السّلام و امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام نقل کرده است.[6] 4 حمران بن اعین شیبانی، وی برادر زراره است و از خواص امام محمّد باقر علیه السّلام و امام جعفر صادق علیه السّلام بود و امام باقر علیه السّلام به او فرمود: تو از شیعیان ما در دنیا و آخرت هستی.[7] 5 ثابت بن دینار ابو صفیة الازدی ابو حمزه ثمالی، او از اصحاب امام زین العابدین علیه السّلام و امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام است و از این بزرگواران حدیث نقل کرده، در نقل حدیث مورد اعتماد وثقه است، و امام صادق علیه السّلام در مورد او فرمود: ابو حمزه ثمالی در زمان خود، جایگاهش مثل جایگاه سلمان فارسی است. 6 برید بن معاویه عجلی کوفی، از اصحاب امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام و مورد وثوق و نزد ایشان دارای مقام خاصی بود، و در زمان امام صادق علیه السّلام از دنیا رفت.[8] 7 جابر بن یزید جعفی کوفی، از اصحاب و یاران امام باقر علیه السّلام امام صادق علیه السّلام است و در زمان امام صادق علیه السّلام از دنیا رفت، و کتابهای متعددی از جمله؛ کتاب نوادر، کتاب جمل، کتاب مقتل امیرالمؤمنین علیه السّلام و کتاب مقتل امام حسین علیه السّلام از اوست.[9] 8 محمّد بن علی بن نعمان کوفی، معروف به مؤمن طاق، دشمنان به او لقب شیطان طاق دادند، از اصحاب امام زین العابدین علیه السّلام و امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام است و صاحب کتابهای زیادی از جمله؛ الامامة، کلامه علی الخوارج و کتاب مجالسة مع ابی حنفیه و المرجئه و ... است.[10] 9 فضیل بن یسار بصری،[11] ثقه و از امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام روایت نقل کرده است، در زمان امام صادق از دنیا رفت و دارای کتاب است.[12] 10 فیض بن المختار کوفی، ثقه و از اصحاب و روات امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام و امام موسی کاظم علیه السّلام است و دارای کتاب است.[13] معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. شیخ طوسی، رجال طوسی، ص 102 128. 2. شیخ مفید، الارشاد، ج1، ص 250. 3. سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی. 4. حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، رسول جعفریان. -------------------------------------------------------------------------------- [1] . مفید، الارشاد، ترجمة: رسولی محلّاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، 1383، ج2، ص 250، و ابن شهر آشوب، مناقب، قم، المطبعة العلمیه، ج4، ص 210. [2] . مفید، پیشین، ج2، ص 250؛ و مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، چاپ دوم، 1403ه ، ج46، ص 365. [3] . طوسی، حسن، رجال، منشورات المطبعة الحیدریه فی النجف، چاپ اول، 1381 ش، ص 11. [4] . طوسی، فهرست، منشورات المطبعة الحیدریه فی البحف، چاپ دوم، 1380 ه ، ص 41؛ و احمد بن العباس نجاشی، کتاب رجال، منشورات مرکز نشر کتاب، ص 7 و 8. [5] . همان، ص 132. [6] . طوسی، پیشین، ص 100. [7] . حلی، رجال، نجف، منشورات مطبعة الحیدریه، چاپ دوم، 1381، ص 63. [8] . نجاشی، پیشین، صص 89 و 87؛ و حائری، جامع الرواة، چاپخانه رنگین، 1331 ه، ج1، صص: 134 و 117. [9] . نجاشی ، پیشین، ص 99؛ و حائری، همان، ج1، ص 134. [10] . نجاشی ، پیشین، ص 249؛ و طوسی، پیشین، ص 157. [11] . طوسی، پیشین، ص 271. [12] . نجاشی، پیشین، ص 238. [13] . نجاشی ، همان، ص239.
امام محمّد باقر علیه السّلام دارای هفت فرزند، پنج پسر و دو دختر بوده است.[1] و تعداد شاگردان و اصحاب ایشان را بیش از هزار نفر ذکر کردهاند، که به نام فرزندان و برخی از یاران و شاگردان بزرگ آن حضرت به ترتیب اشاره میشود.
اسامی فرزندان:
1 جعفر بن محمّد که کنیهاش اباعبدالله و لقبش صادق و مادرش ام فروه است.
2 عبدالله بن محمّد و مادرش ام فروه است.
3 ابراهیم که نام مادرش ام حکیم دختر اسید بن مغیرة ثقفی است.
4 عبدالله، نام مادرش ام حکیم است.
5 علی، مادرش ام ولد است.
6 زینب و مادرش ام ولد بود.
7 امّ سلمه، مادرش ام ولد بود.[2]
اسامی برخی از یاران و شاگردان بزرگ امام باقر علیه السّلام :
1 جعفر بن محمّد بن علی بن حسین، پسر امام باقر علیه السّلام .[3]
2 ابان بن تغلب، وی از اصحاب امام زین العابدین علیه السّلام و محمّد باقر علیه السّلام و امام جعفر صادق علیه السّلام است و نزد ایشان قابل اطمینان و صاحب منزلت خاصی بوده است. امام باقر علیه السّلام به او فرمود: در مسجد مدینه بنشین و برای مردم فتوا و احکام الهی را بیان کن! زیرا من دوست دارم در میان پیروان من کسانی مانند تو دیده شود.[4]
3 زرارة بن اعین شیبانی، که جمیع فضائل در او جمع بوده، وی قاری، فقیه، متکلم، شاعر و ادیب و در آنچه نقل میکرد راستگو بود.[5] و روایات زیادی را از امام زین العابدین علیه السّلام و امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام نقل کرده است.[6]
4 حمران بن اعین شیبانی، وی برادر زراره است و از خواص امام محمّد باقر علیه السّلام و امام جعفر صادق علیه السّلام بود و امام باقر علیه السّلام به او فرمود: تو از شیعیان ما در دنیا و آخرت هستی.[7]
5 ثابت بن دینار ابو صفیة الازدی ابو حمزه ثمالی، او از اصحاب امام زین العابدین علیه السّلام و امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام است و از این بزرگواران حدیث نقل کرده، در نقل حدیث مورد اعتماد وثقه است، و امام صادق علیه السّلام در مورد او فرمود: ابو حمزه ثمالی در زمان خود، جایگاهش مثل جایگاه سلمان فارسی است.
6 برید بن معاویه عجلی کوفی، از اصحاب امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام و مورد وثوق و نزد ایشان دارای مقام خاصی بود، و در زمان امام صادق علیه السّلام از دنیا رفت.[8]
7 جابر بن یزید جعفی کوفی، از اصحاب و یاران امام باقر علیه السّلام امام صادق علیه السّلام است و در زمان امام صادق علیه السّلام از دنیا رفت، و کتابهای متعددی از جمله؛ کتاب نوادر، کتاب جمل، کتاب مقتل امیرالمؤمنین علیه السّلام و کتاب مقتل امام حسین علیه السّلام از اوست.[9]
8 محمّد بن علی بن نعمان کوفی، معروف به مؤمن طاق، دشمنان به او لقب شیطان طاق دادند، از اصحاب امام زین العابدین علیه السّلام و امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام است و صاحب کتابهای زیادی از جمله؛ الامامة، کلامه علی الخوارج و کتاب مجالسة مع ابی حنفیه و المرجئه و ... است.[10]
9 فضیل بن یسار بصری،[11] ثقه و از امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام روایت نقل کرده است، در زمان امام صادق از دنیا رفت و دارای کتاب است.[12]
10 فیض بن المختار کوفی، ثقه و از اصحاب و روات امام باقر علیه السّلام و امام صادق علیه السّلام و امام موسی کاظم علیه السّلام است و دارای کتاب است.[13]
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. شیخ طوسی، رجال طوسی، ص 102 128.
2. شیخ مفید، الارشاد، ج1، ص 250.
3. سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی.
4. حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، رسول جعفریان.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . مفید، الارشاد، ترجمة: رسولی محلّاتی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ ششم، 1383، ج2، ص 250، و ابن شهر آشوب، مناقب، قم، المطبعة العلمیه، ج4، ص 210.
[2] . مفید، پیشین، ج2، ص 250؛ و مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، چاپ دوم، 1403ه ، ج46، ص 365.
[3] . طوسی، حسن، رجال، منشورات المطبعة الحیدریه فی النجف، چاپ اول، 1381 ش، ص 11.
[4] . طوسی، فهرست، منشورات المطبعة الحیدریه فی البحف، چاپ دوم، 1380 ه ، ص 41؛ و احمد بن العباس نجاشی، کتاب رجال، منشورات مرکز نشر کتاب، ص 7 و 8.
[5] . همان، ص 132.
[6] . طوسی، پیشین، ص 100.
[7] . حلی، رجال، نجف، منشورات مطبعة الحیدریه، چاپ دوم، 1381، ص 63.
[8] . نجاشی، پیشین، صص 89 و 87؛ و حائری، جامع الرواة، چاپخانه رنگین، 1331 ه، ج1، صص: 134 و 117.
[9] . نجاشی ، پیشین، ص 99؛ و حائری، همان، ج1، ص 134.
[10] . نجاشی ، پیشین، ص 249؛ و طوسی، پیشین، ص 157.
[11] . طوسی، پیشین، ص 271.
[12] . نجاشی، پیشین، ص 238.
[13] . نجاشی ، همان، ص239.
- [سایر] نام فرزندان امام باقر علیه السّلام و برخی از یاران بزرگ و شاگردانش را معرفی کنید؟
- [سایر] امام باقر(علیه السلام)، «مُرْجَوْنَ لِامْرِالله» را چه کسانی معرفی میکنند؟
- [سایر] چرا به امام باقر (ع) شکافنده علم (باقر العلوم) می گویند؟
- [سایر] چرا به امام باقر (ع) شکافنده علم (باقر العلوم) می گویند؟
- [سایر] زندگی امام باقر (ع) چگونه بود؟
- [سایر] داستانی از امام باقر(ع) بیان کنید؟
- [سایر] زندگی امام باقر (ع) چگونه بود؟
- [سایر] امام باقر(ع) چگونه به شهادت رسیدند؟
- [سایر] زندگی امام باقر (ع) چگونه بود؟
- [سایر] امام باقر(ع) چگونه به شهادت رسیدند؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اشْهد انْ لا اله إلا الله وحْده لا شریک له: گواهی می دهم هیچ کس شایسته پرستش جز خداوند نیست، یگانه است و شریک ندارد. و اشْهد ان محمداً عبْده و رسوله: و گواهی می دهم محمد(صلی الله علیه وآله) بنده و فرستاده اوست. اللهم صل علی محمد و آل محمد: خداوندا! درود بفرست بر محمد(صلی الله علیه وآله) و اهل بیت او(علیهم السلام).
- [آیت الله شبیری زنجانی] نماز میت پنج تکبیر دارد و اگر نمازگزار پنج تکبیر به این ترتیب بگوید کافی است، بعد از نیت و گفتن تکبیر اول بگوید: (أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إلَّا اللَّهُ وأَنَّ محمَّداً رَسُولُ اللَّهِ) و بعد از تکبیر دوم بگوید: (أَللَّهُمَّ صَلِّ علی مُحمَّدٍ و آلِ مُحمَّدٍ) و بعد از تکبیر سوم بگوید: (أَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمؤْمِنینَ و الْمُؤْمِناتِ) و بعد از تکبیر چهارم اگر میت مرد است بگوید: (أَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذَا المیِّتِ) و اگر زن است بگوید: (أَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِهذِهِ المیِّتِ) و بعد تکبیر پنجم را بگوید. و بهتر است بعد از تکبیر اول، بگوید: (أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إلّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بالحَقِّ بشیراً ونَذیراً بَیْنَ یَدَیِ السَّاعَةِ). و بعد از تکبیر دوم، بگوید: (أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمّدٍ و آلِ مُحَمّدٍ وبارِکْ عَلی مُحَمّدٍ و آلِ مُحَمّدٍ، وارْحَمْ محمَّداً و آلَ محمَّد، کَأَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ وبارَکْتَ و رَحِمْتَ عَلی إبْرَاهیمَ و آلِ إبْراهیمَ، إِنَّکَ حَمیدٌ مَجیدٌ، وصَلِّ عَلی جَمیعِ الْأنبیاءِ و الْمُرْسَلینَ، و الشُّهداءِ و الصِّدِّیقینَ، وجَمیعِ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالحین). و بعد از تکبیر سوم بگوید: (اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمؤْمنینَ و الْمُؤْمِناتِ و المُسْلِمِینَ و المُسْلِماتِ، الْأَحیاءِ مِنْهُمْ و الْأَمْواتِ، تَابِعِ اللّهُمَّ بَیْنَنَا وبَیْنَهُمْ بالخَیْراتِ، إنَّکَ مُجیبُ الدَّعَواتِ، إنَّکَ علی کلِّ شیءٍ قَدیرٌ). و بعد از تکبیر چهارم اگر میت مرد است بگوید: (اَللّهُمَّ إِنَّ هذا عَبْدُکَ وابْنُ عَبْدِکَ وابْنُ أَمَتِکَ، نَزَلَ بِکَ وأَنْتَ خَیْرُ مَنْزُولٍ به، اللّهمَّ إِنَّا لا نَعْلَمُ مِنْهُ إلّا خَیْراً وأَنْتَ أَعْلَمُ به مِنَّا، اللّهُمَّ إن کانَ مُحْسِناً فَزِدْ فی إِحْسَانِهِ، وإِنْ کان مُسِیئاً فَتَجاوَزْ عنْهُ واغْفِرْ له، اللّهُمَّ اجْعَلْهُ عِنْدَکَ فی أعْلی عِلِّیِّین، واخْلُفْ علی أهْلِهِ فی الغَابِریِنَ، وارْحَمْهُ بِرَحْمَتِکَ یا أرْحَمَ الرَّاحِمینَ) ولی اگر میت زن است بعد از تکبیر چهارم بگوید: (اَللّهُمَّ إِنَّ هذه أَمَتُکَ وابْنَةُ عَبْدِکَ وابْنَةُ أَمَتِکَ، نَزَلَتْ بِکَ وأَنْتَ خَیْرُ مَنْزُولٍ به، اللّهمَّ إِنَّا لا نَعْلَمُ مِنْها إلّا خَیْراً وأَنْتَ أَعْلَمُ بها مِنَّا، اللّهُمَّ إن کانَتْ مُحْسِنةً فَزِدْ فی إِحْسَانِها، وإِنْ کانت مُسِیئةً فَتَجاوَزْ عنْها واغْفِرْ لها، اللّهُمَّ اجْعَلْها عِنْدَکَ فی أعْلی عِلِّیِّین، واخْلُفْ علی أهْلِها فی الغَابِریِنَ، وارْحَمْها بِرَحْمَتِکَ یا أرْحَمَ الرَّاحِمینَ).
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . نماز میت پنج تکبیر دارد و اگر نمازگزار پنج تکبیر به این ترتیب بگوید کافی است: بعد از نیت و گفتن تکبیر اول بگوید: أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إلاَّ اللهُ وَأنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله بعد از تکبیر دوم بگوید: اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد و بعد از تکبیر سوم بگوید: اَلّلهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ و بعد از تکبیر چهارم، اگر میت مرد است بگوید: اَلّلهُمَّ اغْفِرْ لِهذا الْمَیِّتِ و اگر زن است بگوید: اَلّلهُمَّ اغْفِرْ لِهذِهِ الْمَیِّتِ و بعد تکبیر پنجم را بگوید و بهتر است بعد از تکبیر اول بگوید: أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشْیراً وَنَذِیراً بَیْنَ یَدَی السَّاعَةِ و بعد از تکبیر دوم بگوید: اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَبَارِکْ عَلی مُحَمَّد وَآلَ مُحَمَّد وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد کَأفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ وَبَارَکْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلی إبْرَاهِیمَ وآلِ إِبْرَاهِیم إنَّک حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَصَلِّ عَلی جَمِیعِ الأَنْبِیَاءِ والْمُرْسلیِنَ وَالشُّهَداءِ وَالصِّدّیقِینَ وَجَمِیعِ عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِین و بعد از تکبیر سوم بگوید: اَلّلهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْمُسْلِمینَ وَالْمُسْلِماتِ الأَْحْیَاءِ مِنْهُمْ وَالأَْمْوَاتِ تَابِع بَیْنَنَا وَبَیْنَهُمْ بِالْخَیْرَاتِ إِنَّکَ مُجِیبُ الدَّعَوَاتِ إِنَّکَ عَلی کُلَّ شَیْء قَدِیر و بعد از تکبیر چهارم اگر میت مرد است، بگوید: اَلّلهُمَّ إِنَّ هَذَا عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ وَابْنُ أمَتِکَ نَزَلَ بِکَ وأَنْتَ خَیْرُ مَنْزُول بِه اَلّلهُمَّ إنَّا لاَ نَعْلَمُ مِنْهُ إلاَّ خَیْراً وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِه مِنَّا اَلّلهُمَّ إِنْ کَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فی إِحْسَانِه وَإنْ کَانَ مُسِیئاً فَتَجَاوَزْ عَنْه وَاغْفِرْ لَهُ. اَلّلهُمَّ اجْعَلْهُ عِنْدَکَ فی أعْلی عِلِّیِّینَ وَاخْلُفْ عَلی أهْلِهِ فی الغَابِرِینَ وَارْحَمْهُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین و بعد تکبیر پنجم را بگوید. ولی اگر میت زن است بعد از تکبیر چهارم بگوید: اَلّلهُمَّ إِنَّ هَذَه أمَتُکَ وَابْنَةُ عَبْدِکَ وَابْنتُ أمَتِکَ نَزَلَتْ بِکَ وأَنْتَ خَیْرُ مَنْزُول بِه اَلّلهُمَّ إنَّا لاَ نَعْلَمُ مِنْهَا إلاَّ خَیْراً وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهَا مِنَّا، اَللّهُمَّ إِنْ کَانَتْ مُحْسِنَةً فَزِدْ فی إِحْسَانِهَا وَإنْ کَانَت مُسِیئةً فَتَجَاوَزْ عَنْهَا وَاغْفِرْ لَهَا اَلّلهُمَّ اجْعَلْهَا عِنْدَکَ فی أعْلی عِلِّیِّینَ وَاخْلُفْ عَلی أهْلِهَا فی الغَابِرِینَ وَارْحَمْهَا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین
- [آیت الله بهجت] دستور سجده سهو این است که بعد از سلام نماز فورا نیت سجده سهو کند و پیشانی را به چیزی که سجده بر آن صحیح است بگذارد و بنا بر احتیاط واجب به نحو مأثور بگوید : ( بسم اللّه و بِاللّه و صَلَّی اللّه عَلی محمّدٍ و آلِ محمّد ) یا ( بسم اللّه و باللّه اللّهمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ) ، ولی بهتر است بگوید : ( بسم اللّه و باللّه السّلامُ عَلَیکَ اَیُّهَا النَّبِیُّ و رَحْمَةُ اللّه وَ بَرَکاتُه ) ، بعد باید بنشیند و دوباره به سجده رود و یکی از ذکرهایی را که گفته شد بگوید و بنا بر اظهر وقتی سر از سجده برداشت تشهد بخواند سپس سلام بدهد .
- [آیت الله نوری همدانی] اذان هیجده جمله است : اللهً اکبرُ چهار مرتبه اشهدً ان لا الهَ الا اللهً ، اشهدً انّ محّمداً رسولً اللهِ ، حیّ علی الصلاهِ، حیَّ علی الفلاحِ ، حیّ علی خیرِ العملِ ، الله اکبرُ ، لا الهَ الا اللهً هر یک دو مرتبه ، و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه الله اکبرُ از اول اذان و یک مرتبه لا اِلَه الّا اللهً از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حیّ علی خیرِ العملِ باید دو مرتبه قد قامتِ الصلاهً اضافه نمود .
- [آیت الله سبحانی] اذان هیجده جمله است: اللّهُ أَکْبَر چهار مرتبه. أَشْهَدُ أَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ، حَیَّ عَلَی الصَّلاَةِ، حَیَّ عَلَی الفَلاَح، حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ، اللّهُ أَکْبَر، لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ هر یک دو مرتبه. و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه اللّهُ أَکْبَر از اول اذان و یک مرتبه لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ باید دو مرتبه قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ اضافه نمود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اذان هیجده جمله است: "اللهُ أکْبَرُ" چهار مرتبه؛ "أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ" "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله" "حَیَّ عَلی الصّلاة" "حَیَّ عَلَی الْفَلاَح" "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل" "اللهُ أَکْبَرُ" "لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله" هر یک دو مرتبه. اقامه هفده جمله است یعنی: دو مرتبه "اللهُ أکْبَرُ" از اول اذان و یک مرتبه "لا إِلَهَ إِلاَّ الله" از آخر آن کم می شود وبعد از گفتن "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل"باید دو مرتبه "قَدْ قامَتِ الصَّلاة" اضافه نمود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اذان هیجده جمله است: اَلله اکبرُ چهار مرتبه اَشهدُ اَنْ لا الهَ اِلاّاللهُ، اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسولُ الله حیَّ عَلَی الصَّلوةِ حَیَّ عَلَی الفَلاحِ حَیَّ عَلی خیرِ العملِ، الله اکبرُ لااِلَه اِلاّالله هر یک دو مرتبه و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه الله اکبرُ از اوّل اذان و یک مرتبه لااِلهَ اِلاّالله از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حَیَّ عَلَی خیرِ العَمَل باید دو مرتبه قَد قامَتِ الصَّلوةُ اضافه نمود.