چرا دراسلام،ارزش عمل به نیت آن است و قبولی عمل به قصد قربت و اخلاص وابسته است؟
درکارهای دنیوی نیزارزش کارها به نیت آنها بستگی دارد به این مثال ها توجه کنید:جراح و چاقوکش هردو شکم پاره می کنند،اما کارجراح ،خدمت است و کارچاقو کش جنایت .همین جراح می تواند برای پول کارکند و می تواند برای نجات یک انسان کارکند ،هرکدام ازاین هدفها نیزارزش مخصوص به خود دارد . مثالی دیگر: یک لیوان آب را به سه نفر عرضه می کنیم؛یکی نمی خورد،چون میل ندارد دیگری نمی خورد چون قهرکرده است ،سومی نمی خورد و می گوید:نفرچهارم ازمن تشنه تر است،آب به او بدهید!این سه نفر در ننوشیدن آب یکسانند ولی به خاطرآنکه هدفهای آنها متفاوت است ،ارزش کارشان نیز تفاوت دارد. دراسکناس ها نخی است که نشانه ی اصالت اسکناس و وسیله ی جدایی اسکناس اصلی ازقلابی است،درعبادات نیزباید ریسمان محکم میان بنده و خدا باشد که همان قصد قربت و اخلاص است.اگرآن نخ نباشد یا پاره شود،رابطه ی انسان با خدا قطع و عمل مقبول نیست. منبع :ماهنامه قدر ،شماره 20.
عنوان سوال:

چرا دراسلام،ارزش عمل به نیت آن است و قبولی عمل به قصد قربت و اخلاص وابسته است؟


پاسخ:

درکارهای دنیوی نیزارزش کارها به نیت آنها بستگی دارد به این مثال ها توجه کنید:جراح و چاقوکش هردو شکم پاره می کنند،اما کارجراح ،خدمت است و کارچاقو کش جنایت .همین جراح می تواند برای پول کارکند و می تواند برای نجات یک انسان کارکند ،هرکدام ازاین هدفها نیزارزش مخصوص به خود دارد .
مثالی دیگر:
یک لیوان آب را به سه نفر عرضه می کنیم؛یکی نمی خورد،چون میل ندارد دیگری نمی خورد چون قهرکرده است ،سومی نمی خورد و می گوید:نفرچهارم ازمن تشنه تر است،آب به او بدهید!این سه نفر در ننوشیدن آب یکسانند ولی به خاطرآنکه هدفهای آنها متفاوت است ،ارزش کارشان نیز تفاوت دارد.
دراسکناس ها نخی است که نشانه ی اصالت اسکناس و وسیله ی جدایی اسکناس اصلی ازقلابی است،درعبادات نیزباید ریسمان محکم میان بنده و خدا باشد که همان قصد قربت و اخلاص است.اگرآن نخ نباشد یا پاره شود،رابطه ی انسان با خدا قطع و عمل مقبول نیست.
منبع :ماهنامه قدر ،شماره 20.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین