بفرمایید نشانه کسانی که چشم شور دارند چیست؟بفرمایید نشانه کسی که چشم خورده چیست؟

جواب شما در تفسیر آیه ی 51 سوره ی قلم نهفته است.
دقت کنید:
وَ إِن یَکادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیزْلِقُونَک بِأَبْصرِهِمْ لَمَّا سمِعُوا الذِّکْرَ وَ یَقُولُونَ إِنَّهُ لمََجْنُونٌ
ترجمه:
51 -نزدیک است کافران هنگامی که آیات قرآن را می‌شنوند تو را با چشمان خود هلاک کنند و می‌گویند او دیوانه است!
تفسیر : می‌خواهند تو را نابود کنند اما نمی‌توانند
آیه می‌فرماید : نزدیک است که کافران هنگامی که آیات قرآن را از تو می‌شنوند تو را با چشمان خود هلاک کنند ، و می‌گویند او دیوانه است ( و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعوا الذکر و یقولون انه لمجنون ) .
لیزلقونک از ماده زلق به معنی لغزیدن و بر زمین افتادن است و کنایه از هلاکت و نابودی می‌باشد.
در تفسیر این آیه نظرات گوناگونی داده‌اند:
1 -بسیاری از مفسران گفته‌اند : منظور این است که دشمنان به هنگامی که آیات با عظمت قرآن را از تو می‌شنوند ، به قدری خشمگین و ناراحت می‌شوند ، و با عداوت به تو نگاه می‌کنند که گوئی می‌خواهند تو را با چشمهای خود بر زمین افکنند و نابود کنند ! و در توضیح این معنی جمعی افزوده‌اند که آنها می‌خواهند از طریق چشم زدن که بسیاری از مردم به آن عقیده دارند و می‌گویند در بعضی از چشمها اثر مرموزی نهفته است که با یک نگاه مخصوص ممکن است طرف را بیمار یا هلاک کند ، تو را از بین ببرند .
2 -بعضی دیگر گفته‌اند که این کنایه از نگاههای بسیار غضب‌آلود است مثل اینکه می‌گوئیم فلانکس آنچنان بد به من نگاه کرد که گوئی می‌خواست مرا با نگاهش بخورد یا بکشد!
3 -تفسیر دیگری برای این آیه به نظر می‌رسد که شاید از تفسیرهای بالا نزدیکتر باشد و آن اینکه قرآن می‌خواهد تضاد عجیبی را که در میان گفته‌های دشمنان اسلام وجود داشت با این بیان ظاهر سازد و آن اینکه : آنها وقتی آیات قرآن را می‌شنوند آنقدر مجذوب می‌شوند و در برابر آن اعجاب می‌کنند که می‌خواهند تو را چشم بزنند ( زیرا چشم زدن معمولا در برابر اموری است که بسیار اعجاب‌انگیز می‌باشد ) اما در عین حال می‌گویند : تو دیوانه‌ای ، و این راستی شگفت‌آور است ، دیوانه و پریشان گوئی کجا و این آیات اعجاب‌انگیز جذاب و پرنفوذ کجا ؟ .
این سبک‌مغزان نمی‌دانند چه می‌گویند و چه نسبتهای ضد و نقیضی به تو می‌دهند ؟
نکته : آیا چشم زدن واقعیت دارد ؟
بسیاری از مردم معتقدند در بعضی از چشمها اثر مخصوصی است که وقتی از روی اعجاب به چیزی بنگرند ممکن است آن را از بین ببرد ، یا درهم بشکند ، و اگر انسان است بیمار یا دیوانه کند.
این مساله از نظر عقلی امر محالی نیست ، چه اینکه بسیاری از دانشمندان امروز معتقدند در بعضی از چشمها نیروی مغناطیسی خاصی نهفته شده که کارائی زیادی دارد ، حتی با تمرین و ممارست می‌توان آن را پرورش داد ، خواب مغناطیسی از طریق همین نیروی مغناطیسی چشمها است.
در دنیائی که اشعه لیزر که شعاعی است نامرئی می‌تواند کاری کند که از هیچ سلاح مخربی ساخته نیست پذیرش وجود نیروئی در بعضی از چشمها که از طریق امواج مخصوص در طرف مقابل اثر بگذارد چیز عجیبی نخواهد بود .
بسیاری نقل می‌کنند که با چشم خود افرادی را دیده‌اند که دارای این نیروی مرموز چشم بوده‌اند ، و افراد یا حیوانات یا اشیائی را از طریق چشم زدن از کار انداخته‌اند.
لذا نه تنها نباید اصراری در انکار این امور داشت باید امکان وجود آن را از نظر عقل و علم پذیرفت.
در روایات اسلامی نیز تعبیرات مختلفی دیده می‌شود که وجود چنین امری را اجمالا تایید می‌کند .
در حدیثی می‌خوانیم که اسماء بنت عمیس خدمت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم‌) عرض کرد : گاه به فرزندان جعفر چشم می‌زنند ، آیا رقیه ای برای آنها بگیرم ( منظور از رقیه دعاهائی است که می‌نویسند و افراد برای جلوگیری از چشم زخم با خود نگهمیدارند و آن را تعویذ نیز می‌گویند).
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم‌) فرمود : نعم ، فلو کان شی‌ء یسبق القدر لسبقه العین آری ، مانعی ندارد ، اگر چیزی می‌توانست بر قضا و قدر پیشی گیرد چشم زدن بود!.
و در حدیث دیگری آمده است که امیر مؤمنان (علیه‌السلام‌) فرمود : پیامبر برای امام حسن و امام حسین رقیه گرفت ، و این دعا را خواند : اعیذکما بکلمات التامه و اسماء الله الحسنی کلها عامه ، من شر السامه و الهامه ، و من شر کل عین لامه ، و من شر حاسد اذا حسد : شما را به تمام کلمات و اسماء حسنای خداوند از شر مرگ و حیوانات موذی ، و هر چشم بد ، و حسود آنگاه که حسد ورزد می‌سپارم ، سپس پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم‌) نگاهی به ما کرد و فرمود : اینچنین حضرت ابراهیم برای اسماعیل و اسحاق تعویذ نمود .
در نهج البلاغه نیز آمده است العین حق و الرقی حق : چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است .
ذکر این نکته لازم است که هیچ مانعی ندارد این دعاها و توسلها به فرمان خداوند جلو تاثیر نیروی مرموز مغناطیسی چشمها را بگیرد همانگونه که دعاها در بسیاری از عوامل مخرب دیگر اثر می‌گذارد و آنها را به فرمان خدا خنثی می‌کند.
این نیز لازم به یادآوری است که قبول تاثیر چشم زخم به طور اجمال به این معنی نیست که به کارهای خرافی و اعمال عوامانه در اینگونه موارد پناه برده شود که هم بر خلاف دستورات شرع است ، و هم سبب شک و تردید افراد ناآگاه در اصل موضوع است ، همانگونه که آلوده شدن بسیاری از حقایق با خرافات این تاثیر نامطلوب را در اذهان گذارده است .