آغاز ازدواج اینترنتی از چت )Chat( است. کسی که همسر خود را از طریق چت بر می‌گزیند، انتخابش ابتدا براساس گفته‌های او است و چون اغلب، احساسی و عاطفی برخورد می‌کند، به سخنان غیر واقعی طرف مقابل یا تناقض‌های گفتاری وی توجه ندارد و پس از گذشت مدتی دچار عشق مجازی و به تدریج وارد مرحله بعدی ارتباط می‌شود. دکتر احمد شوقی می‌گوید: نظرة فابتسامة فسلام‌ فکلام فموعد فلقاء ابتدا نگاهی و لبخندی و سلامی‌ و بعد سخنی و وعده دیداری و ملاقاتی‌ پس از مدتی، ارتباط، از چت روم به ارتباط تلفنی کشیده می‌شود و همچنان شیفته گفتار و بیان او است تا سرانجام زمان دیدار فرا می‌رسد. در موارد بسیاری، پس از ملاقات، دوطرف با دیدن یک‌دیگر شوکه می‌شوند؛ زیرا متوجه می‌شوند هیچ‌گونه سنخیتی با هم ندارند؛ اما چون پیش‌تر دلبسته و عاشق هم شده‌اند، پذیرش واقعیت )عدم همتایی( برایشان سخت است؛ چرا که عشق آنان را کر و کور کرده. در مواردی متوجه عدم همتایی می‌شوند و آن را می‌پذیرند؛ اما به سبب ترحم، گاهی ترس از نفرین طرف )ر.ک:ص 74(، گاهی تهدید طرف به خودکشی و...به ازدواج با او تن می‌دهند که روشن است عاقبت چنین ازدواجی چه خواهد بود. ازدواج اینترنتی در یک صورت می‌تواند موفق باشد که صرفا نقش واسطه )معرف( را ایفا کند و دو طرف به شدت مراقب دلبستگی‌ها و شیدایی‌ها باشند و کر و کور نشوند که البته همین نوع ازدواج هم دوتا مشکل دارد که باید به آن‌ها توجه کرد: 1. در ایران به طور معمول، والدین جوانان زیر بار چنین ازدواجی نمی‌روند؛ 2. حضور دختر در چت روم و ارتباط با جنس مخالف، در شأن دختر پرهیزکار نیست و ممکن است پس از ازدواج، عامل سلب اعتماد شوهر از وی شود )ر.ک: ص 43-41(.
آغاز ازدواج اینترنتی از چت )Chat( است. کسی که همسر خود را از طریق چت بر میگزیند، انتخابش ابتدا براساس گفتههای او است و چون اغلب، احساسی و عاطفی برخورد میکند، به سخنان غیر واقعی طرف مقابل یا تناقضهای گفتاری وی توجه ندارد و پس از گذشت مدتی دچار عشق مجازی و به تدریج وارد مرحله بعدی ارتباط میشود.
دکتر احمد شوقی میگوید:
نظرة فابتسامة فسلام
فکلام فموعد فلقاء
ابتدا نگاهی و لبخندی و سلامی
و بعد سخنی و وعده دیداری و ملاقاتی
پس از مدتی، ارتباط، از چت روم به ارتباط تلفنی کشیده میشود و همچنان شیفته گفتار و بیان او است تا سرانجام زمان دیدار فرا میرسد.
در موارد بسیاری، پس از ملاقات، دوطرف با دیدن یکدیگر شوکه میشوند؛ زیرا متوجه میشوند هیچگونه سنخیتی با هم ندارند؛ اما چون پیشتر دلبسته و عاشق هم شدهاند، پذیرش واقعیت )عدم همتایی( برایشان سخت است؛ چرا که عشق آنان را کر و کور کرده.
در مواردی متوجه عدم همتایی میشوند و آن را میپذیرند؛ اما به سبب ترحم، گاهی ترس از نفرین طرف )ر.ک:ص 74(، گاهی تهدید طرف به خودکشی و...به ازدواج با او تن میدهند که روشن است عاقبت چنین ازدواجی چه خواهد بود.
ازدواج اینترنتی در یک صورت میتواند موفق باشد که صرفا نقش واسطه )معرف( را ایفا کند و دو طرف به شدت مراقب دلبستگیها و شیداییها باشند و کر و کور نشوند که البته همین نوع ازدواج هم دوتا مشکل دارد که باید به آنها توجه کرد:
1. در ایران به طور معمول، والدین جوانان زیر بار چنین ازدواجی نمیروند؛
2. حضور دختر در چت روم و ارتباط با جنس مخالف، در شأن دختر پرهیزکار نیست و ممکن است پس از ازدواج، عامل سلب اعتماد شوهر از وی شود )ر.ک: ص 43-41(.
- [سایر] آیا ازدواج با فرزندان طلاق ، ازدواج موفقی خواهد بود ؟
- [سایر] دختری هستم در آستانه ازدواج، چگونه میتوانم ازدواج موفقی داشته باشم؟
- [سایر] نظرتان درباره ازدواج اینترنتی چیست؟
- [سایر] ازدواج اینترنتی آری یا نه؟
- [سایر] دختری هستم در آستانه ازدواج، چگونه میتوانم ازدواج موفقی داشته باشم؟
- [سایر] نظرتان در باره ازدواج اینترنتی چیست ؟
- [سایر] آیا آشنایی اینترنتی منجر به ازدواج شود، صحیح هست؟ یا اشتباه محض؟
- [آیت الله سیستانی] حکم مکالمات اینترنتی و مکاتبه اینترنتی چیست ؟
- [سایر] وظیفه یک دختر در قبال نا محرم یا هر موضوع دیگر قبل از ازدواج چیست تا ازدواج موفقی داشته باشد؟ آیا گناه می تواند ازدواج انسان را خراب کند؟
- [سایر] در مورد آشنایی اینترنتی و درخواست برای ازدواج از طریق اینترنت آیا مشکلی ایجاد می کند یا خیر؟
- [آیت الله مظاهری] مرد شیعه میتواند با زن سنّی ازدواج کند و همچنین زن شیعه میتواند به عقد سنّی درآید ولی سزاوار نیست که این کار عملی شود.
- [آیت الله اردبیلی] انسان میتواند با عمّه یا خاله همسر خود بدون اجازه او ازدواج نماید.
- [آیت الله بهجت] وکیل لازم نیست مرد باشد، زن هم میتواند برای خواندن صیغه از طرف دیگری وکیل شود.
- [آیت الله بهجت] زن مسلمان، نمیتواند با مرد غیر مسلمان ازدواج نماید و مرد مسلمان هم نمیتواند با زنان کافری که اهل کتاب نیستند، ازدواج کند، ولی با زنانی که یهودی و یا نصرانی باشند، موقتاً بهصورت صیغه میتواند ازدواج نماید.
- [آیت الله بهجت] مرد میتواند زنی را که صیغه او بوده و هنوز عدّهاش تمام نشده، بعد از تمام شدن مدّت ازدواج یا بخشیدن آن مدت، به عقد دائم خود درآورد.
- [آیت الله علوی گرگانی] وکیل لازم نیست مرد باشد، زن هم میتواند برای خواندن صیغه عقد از طرف دیگری وکیل شود.
- [آیت الله سیستانی] وکیل لازم نیست مرد باشد ، زن هم میتواند برای خواندن صیغه عقد از طرف دیگری ، وکیل شود .
- [آیت الله اردبیلی] وکیل لازم نیست مرد باشد و زن هم میتواند برای خواندن صیغه عقد از طرف دیگری وکیل شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] مرد میتواند زنی را که صیغه او بوده وهنوز عدّهاش تمام نشده، به عقد دائم خود در آورد.
- [آیت الله مظاهری] وکیل لازم نیست مرد باشد، زن هم میتواند برای خواندن صیغه عقد از طرف دیگری وکیل شود.