ریشه
به اندامهاى گیاهى معمولا زیرزمینى که کار آن جذب آب و مواد غذایى است ریشه می‌گویند که از احکام مرتبط با آن به مناسبت در بابهایى نظیر حج، صلح، مزارعه، مساقات و احیاء موات سخن گفته‌اند.
بداخلاقی در روابط بین زن و شوهر معمولا از کجا ریشه می‌گیرد؟
پاسخ از آقای دکتر میرعمادالدین فریور، روان‌شناس: هر رفتار بد و یا خوب در اثر تربیت حاصل می‌شود. تربیت خانوادگی چنان تاثیر عظیمی روی کودکان و نوجوانان دارد که می‌تواند تا پایان عمر رفتارهای آدمی را تحت تاثیر قرار دهد. تجاربی که یک فرد از دوران قبل از ازدواج در منزل پدری‌اش داشته، مشاهداتی که از نحوه برخورد والدین با یکدیگر داشته، نوع رابطه‌ای که والدین با فرزند داشته‌اند، کمبودها و تنگناهایی که وجود داشته؛ همه و همه در تشکیل و تکوین شخصیت افراد تاثیر دارند. لذا در علت‌یابی رفتار نادرست همسران باید به زمینه‌های تربیتی پیشین توجه کنیم و واقع‌بین باشیم. نه تنها از جهت روانی این تاثیر‌پذیری و الگوگیری نقش موثر دارد بلکه از جهت امور جسمی و جنسی نیز الگوپذیری از پدر و مادر قابل توجه است. www.salamat.com
پاسخ از آقای دکتر میرعمادالدین فریور، روان‌شناس: هر رفتار بد و یا خوب در اثر تربیت حاصل می‌شود. تربیت خانوادگی چنان تاثیر عظیمی روی کودکان و نوجوانان دارد که می‌تواند تا پایان عمر رفتارهای آدمی را تحت تاثیر قرار دهد. تجاربی که یک فرد از دوران قبل از ازدواج در منزل پدری‌اش داشته، مشاهداتی که از نحوه برخورد والدین با یکدیگر داشته، نوع رابطه‌ای که والدین با فرزند داشته‌اند، کمبودها و تنگناهایی که وجود داشته؛ همه و همه در تشکیل و تکوین شخصیت افراد تاثیر دارند. لذا در علت‌یابی رفتار نادرست همسران باید به زمینه‌های تربیتی پیشین توجه کنیم و واقع‌بین باشیم. نه تنها از جهت روانی این تاثیر‌پذیری و الگوگیری نقش موثر دارد بلکه از جهت امور جسمی و جنسی نیز الگوپذیری از پدر و مادر قابل توجه است. www.salamat.com
پاسخ:
پاسخ از آقای دکتر میرعمادالدین فریور، روان‌شناس:
هر رفتار بد و یا خوب در اثر تربیت حاصل می‌شود. تربیت خانوادگی چنان تاثیر عظیمی روی کودکان و نوجوانان دارد که می‌تواند تا پایان عمر رفتارهای آدمی را تحت تاثیر قرار دهد. تجاربی که یک فرد از دوران قبل از ازدواج در منزل پدری‌اش داشته، مشاهداتی که از نحوه برخورد والدین با یکدیگر داشته، نوع رابطه‌ای که والدین با فرزند داشته‌اند، کمبودها و تنگناهایی که وجود داشته؛ همه و همه در تشکیل و تکوین شخصیت افراد تاثیر دارند. لذا در علت‌یابی رفتار نادرست همسران باید به زمینه‌های تربیتی پیشین توجه کنیم و واقع‌بین باشیم. نه تنها از جهت روانی این تاثیر‌پذیری و الگوگیری نقش موثر دارد بلکه از جهت امور جسمی و جنسی نیز الگوپذیری از پدر و مادر قابل توجه است.
www.salamat.com
- [آیت الله خامنه ای] روابط زن و شوهر در دوران عقد
- [سایر] آیا روابط جنسی سرد بین زن و شوهر باعث بروز مشکلات می شود یا حتی طلاق؟
- [آیت الله سیستانی] نظر اسلام در رابطه با روابط زناشویی زن و شوهر چیست؟ حدود روابط چیست؟ چه کارهایی مجاز و چه کارهایی غیر مجاز است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر مرد در روابط زناشویی افراط می کند که برای سلامتی زن یا شوهر مضر می باشد، آیا زن می تواند تمکین نکند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا زن و شوهر در زمان حرمت روابط زناشویی می توانند دیگر استمتاعات را از یکدیگر بگیرند؟ اگرچه انزال صورت بگیرد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زنی در زمان حیض، شوهر خود را مجبور به انجام روابط زناشویی کند، حکمش چیست؟
- [سایر] پاداش زنی که بر بداخلاقی شوهرش صبر کند چیست؟
- [سایر] زنی که بر بداخلاقی شوهرش صبر کند چه ثوابی دارد؟
- [سایر] مردی که بر بداخلاقی زنش صبر کند، چه ثوابی دارد؟
- [سایر] باسلام.خانواده ام با همسرم مشکل پیداکردندومشاجره بدی بین انها رخ داد(ریشه دردوران عقد)باهمسرم مشکلی ندارم اماباوجودقطع رابطه ما با خانواده ام اوافسرده شده وحتی ازنظر جنسی به مشکل برخورده ازطرفی خانواده ام از سردی روابط من با انها گله مندند.نشاط وسرزندگی از کلبه ما رفته باتوافق همدیگر پس از دوسال بچه نداریم.ازاینده روابط بافرزندان بخصوص من و همسرم نگرانم.مراراهنمایی کنید.
- [آیت الله خوئی] اگر زن مهر خود را به شوهر صلح کند که زن دیگر نگیرد، واجب است که زن مهر را نگیرد و شوهر هم با زن دیگر ازدواج نکند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زن مهر خود را به شوهر صلح کند که زن دیگر نگیرد و شوهر هم قبول نماید، واجب آن است که زن مهر را نگیرد و شوهر هم با زن دیگر ازدواج نکند.
- [آیت الله وحید خراسانی] غسل دادن مرد زن را و زن مرد را جایز نیست و باطل است ولی زن می تواند شوهر خود را غسل بدهد و شوهر هم می تواند زن خود را غسل بدهد اگر چه احتیاط مستحب ان است که زن شوهر خود و شوهر زن خود را غسل ندهد
- [آیت الله نوری همدانی] اگر مرد ، زن را و زن ، مرد را غسل بدهد باطل است ، ولی زن می تواند شوهر جود را غسل دهد و شوهر هم می تواند زن جود را غسل دهد ، اگر چه احتیاط مستحب آن است أه زن ، شوهر جود و شوهر ، زن جود را غسل ندهد .
- [آیت الله سبحانی] اگر مرد، زن را و زن، مرد را غسل بدهد باطل است ولی زن می تواند شوهر خود را غسل دهد و شوهر هم می تواند زن خود را غسل دهد; اگرچه احتیاط مستحب آن است که زن، شوهر خود و شوهر، زن خود را غسل ندهد، مگر این که وصیتی در میان باشد.
- [امام خمینی] اگر مرد زن را، و زن مرد را غسل بدهد، باطل است. ولی زن می تواند شوهر خود را غسل دهد و شوهر هم می تواند زن خود را غسل دهد، اگر چه احتیاط مستحب آن است که زن شوهر خود، و شوهر زن خود را غسل ندهد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مرد، زن را و زن، مرد را غسل بدهد، غسل باطل است، ولی زن می‌تواند شوهر خود را غسل دهد و شوهر نیز می‌تواند زن خود را غسل دهد، اگرچه احتیاط مستحب آن است که زن، شوهر خود و شوهر ، زن خود را غسل ندهد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زن مهر خود را به شوهر صلح کند که زن دیگر نگیرد، واجب است که زن مهر را نگیرد و شوهر هم با زن دیگر ازدواج نکند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر زن، مهر خود را به شوهر صلح کند که زن دیگری نگیرد، باید زن مهر را نگیرد، و شوهر هم با زن دیگری ازدواج نکند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر زن مهر خودرا به شوهر صلح کند که زن دیگر نگیرد زن نمی تواند مهررا بگیرد و بر شوهر هم واجب است که زن دیگر نگیرد