روز دهم ذیالحجه که معروف به عید قربان و (عید اضحی) در میان مسلمانان است، از روزهای با برکت و مورد احترام است که برای این روز در آیین اسلام اعمالی مقرر شده است و انجام دادن آن اعمال سفارش شده در این روز موجب تقرب به درگاه الهی میشود. یکی از اعمال این روز البته برای کسانی که توفیق زیارت خانه خدا را در چنین روزی پیدا نکنند، قربانی کردن در محل زندگی است و این عمل از جمله مستحبات مورد تأکید و سفارش شده در چنین روزی است که از آن تعبیر به (اُضحیه) میشود. از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله نقل شده است که حضرت فرمودند: (در روز عید قربان هیچ عملی به اندازه قربانی کردن نزد خداوند محبوبتر و دوست داشتنیتر نیست) و در روایت دیگر آمده است که حضرت فرمودند: (برای صاحب قربانی به تعداد هر موی قربانی حسنه و نیکی نوشته میشود).(1) برای روز عید قربان که روز بسیار شریفی است چند عمل مستحبی ذکر شده است که در ادامه میآید: - غسل: در این روز مستحبّ مؤکدّ است و بعضی از علما آن را واجب دانسته‌اند. - نماز عید: به همان صورت که در عید فطر ذکر شد، اما در این روز مستحب است، پس از نماز از گوشت قربانی افطار شود. - خواندن دعاهایی که پیش از نماز عید و بعد از آن وارد شده و آن دعاها در کتاب(اقبال) آمده و شاید بهترین دعاهای این روز دعای 48 صحیفه کامله سجادیه باشد که اول آن (اللّهمّ‌ هذا یوم مبارک) است و دعای 46 (یا من یرحم من لا یرحمه العباد) را نیز بخواند. - خواندن دعای ندبه - قربانی کردن است که مستحب مؤکد است. - خواندن تکبیرات‌ برای کسی‌ که در منا باشد، در پی 15 نماز که نخستین آنها نماز ظهر روز عید است،و آخر آنها نماز صبح روز سیزدهم و کسانی‌ که در سایر شهرها هستند، پس از 10 نماز، از نماز ظهر عید تا صبح دوازدهم بخوانند و تکبیرات بر وفق روایت صحیح‌ کتاب (کافی)این است: (اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا هَدَانَا اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِیمَةِ الْأَنْعَامِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَبْلانَا) و مستحب است تکرار این تکبیرات به دنبال نمازها به قدر امکان و خواندن آن پس از نمازهای مستحب. درباره قربانی کردن در عید قربان آداب و ادعیههایی نیز وارد شده است، از جمله محمد بن بابویه نقل میکند: امام علی علیه السلام بعد از رحلت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله هر سال دو قربانی (گوسفند) در روز عید قربان سر میبرید، یکی از طرف پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و دیگری از جانب خودشان و موقع قربانیکردن میفرمودند: (بسم الله الرحمن الرحیم، وجّهت وجهی للذی فطر السماوات و الارض حَنیفاً مسلماً و ما أنا من المشرکین، إنّ صلاتی و نُسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین، اللهم منک و لک؛ من با ایمان خالص روی به سوی خدایی آوردم که آفریننده آسمانها و زمین است و من هرگز (با عقیده) مشرکان نخواهم بود، همانا نمازم و عبادتم و زندگی و مرگم برای خداوند جهانیان است، بار خدایا (هر چه داریم) از جانب توست و بازگشتش نیز برای توست.) و در موقع سر بریدن قربانی از جانب پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله می فرمود: (هذا من نبیک)(2) در روایت دیگر از امام صادق علیه السلام وارد شده است که آن حضرت فرمودند: (بعد از (رب العالمین) چنین بگویید: لا شریک له و بذلک امرت و انا من المسلمین، اللهم منک و لک بسم الله و الله اکبر، اللهم تقبل منی(3)؛ به من دستور داده شد که به خدای خود شریک قرار ندهم و من از مسلمانان هستم، خدا این از توست و به سوی توست، به نام خدا، خدای بزرگ، خدایا از من این عبادت (قربانی کردن) را بپذیر.) پینوشتها: 1. ترمذی، سنن، بیروت، دارالفکر، 1403ق، ج 3، ص 26. 2. سید بن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، مکتب اعلام اسلامی، 1415ق، ج 2، ص 234. 3. همان، ص 234.
روز دهم ذیالحجه که معروف به عید قربان و (عید اضحی) در میان مسلمانان است، از روزهای با برکت و مورد احترام است که برای این روز در آیین اسلام اعمالی مقرر شده است و انجام دادن آن اعمال سفارش شده در این روز موجب تقرب به درگاه الهی میشود. یکی از اعمال این روز البته برای کسانی که توفیق زیارت خانه خدا را در چنین روزی پیدا نکنند، قربانی کردن در محل زندگی است و این عمل از جمله مستحبات مورد تأکید و سفارش شده در چنین روزی است که از آن تعبیر به (اُضحیه) میشود.
از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله نقل شده است که حضرت فرمودند:
(در روز عید قربان هیچ عملی به اندازه قربانی کردن نزد خداوند محبوبتر و دوست داشتنیتر نیست)
و در روایت دیگر آمده است که حضرت فرمودند:
(برای صاحب قربانی به تعداد هر موی قربانی حسنه و نیکی نوشته میشود).(1)
برای روز عید قربان که روز بسیار شریفی است چند عمل مستحبی ذکر شده است که در ادامه میآید:
- غسل: در این روز مستحبّ مؤکدّ است و بعضی از علما آن را واجب دانستهاند.
- نماز عید: به همان صورت که در عید فطر ذکر شد، اما در این روز مستحب است، پس از نماز از گوشت قربانی افطار شود.
- خواندن دعاهایی که پیش از نماز عید و بعد از آن وارد شده و آن دعاها در کتاب(اقبال) آمده و شاید بهترین دعاهای این روز دعای 48 صحیفه کامله سجادیه باشد که اول آن (اللّهمّ هذا یوم مبارک) است و دعای 46 (یا من یرحم من لا یرحمه العباد) را نیز بخواند.
- خواندن دعای ندبه
- قربانی کردن است که مستحب مؤکد است.
- خواندن تکبیرات برای کسی که در منا باشد، در پی 15 نماز که نخستین آنها نماز ظهر روز عید است،و آخر آنها نماز صبح روز سیزدهم و کسانی که در سایر شهرها هستند، پس از 10 نماز، از نماز ظهر عید تا صبح دوازدهم بخوانند و تکبیرات بر وفق روایت صحیح کتاب (کافی)این است:
(اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا هَدَانَا اللَّهُ أَکْبَرُ عَلَی مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِیمَةِ الْأَنْعَامِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا أَبْلانَا)
و مستحب است تکرار این تکبیرات به دنبال نمازها به قدر امکان و خواندن آن پس از نمازهای مستحب.
درباره قربانی کردن در عید قربان آداب و ادعیههایی نیز وارد شده است، از جمله محمد بن بابویه نقل میکند:
امام علی علیه السلام بعد از رحلت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله هر سال دو قربانی (گوسفند) در روز عید قربان سر میبرید، یکی از طرف پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و دیگری از جانب خودشان و موقع قربانیکردن میفرمودند:
(بسم الله الرحمن الرحیم، وجّهت وجهی للذی فطر السماوات و الارض حَنیفاً مسلماً و ما أنا من المشرکین، إنّ صلاتی و نُسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین، اللهم منک و لک؛ من با ایمان خالص روی به سوی خدایی آوردم که آفریننده آسمانها و زمین است و من هرگز (با عقیده) مشرکان نخواهم بود، همانا نمازم و عبادتم و زندگی و مرگم برای خداوند جهانیان است، بار خدایا (هر چه داریم) از جانب توست و بازگشتش نیز برای توست.)
و در موقع سر بریدن قربانی از جانب پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله می فرمود: (هذا من نبیک)(2)
در روایت دیگر از امام صادق علیه السلام وارد شده است که آن حضرت فرمودند:
(بعد از (رب العالمین) چنین بگویید: لا شریک له و بذلک امرت و انا من المسلمین، اللهم منک و لک بسم الله و الله اکبر، اللهم تقبل منی(3)؛ به من دستور داده شد که به خدای خود شریک قرار ندهم و من از مسلمانان هستم، خدا این از توست و به سوی توست، به نام خدا، خدای بزرگ، خدایا از من این عبادت (قربانی کردن) را بپذیر.)
پینوشتها:
1. ترمذی، سنن، بیروت، دارالفکر، 1403ق، ج 3، ص 26.
2. سید بن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، مکتب اعلام اسلامی، 1415ق، ج 2، ص 234.
3. همان، ص 234.
- [آیت الله خامنه ای] خارج شدن از شهر مکه و منی، مثلاً رفتن به جدّه، مدینه یا طائف در موارد ذیل چه حکمی دارد؟ الف: پس از اعمال روز عید قربان پیش از اعمال مکه. ب: در روز یازدهم پس از رمی جمرات. ج: پس از بیتوته نیمه اول شب یازدهم یا دوازدهم. د: پس از اعمال ایام تشریق، پیش از اعمال مکه.
- [آیت الله اردبیلی] خارج شدن از مکه و منی و مثلاً رفتن به جدّه، طائف و مدینه در موارد ذیل چگونه است؟ الف. پس از اعمال روز عید قربان و پیش از اعمال مکه؛ ب. در روز یازدهم، پس از رمی جمرات؛ ج. پس از بیتوته نیمه اول شب یازدهم یا دوازدهم؛ د. پس از اعمال ایّام تشریق و پیش از اعمال مکه.
- [سایر] وظیفه منتظران در مورد خواندن نماز عید فطر و عید قربان در زمان غیبت چیست؟
- [سایر] چرا نماز عید فطر و عید قربان و جمعه در زمان غیبت امام زمان (عج) واجب نیست؟
- [آیت الله سیستانی] آیا میتوان نماز عیدین (عید سعید فطر و قربان ) را به صورت فردی خواند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا زفاف در شب یا روز عید قربان جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا در اعمال روز عید قربان، ترتیب شرط است و آیا می توان قربانی را قبل از رمی جمره عقبه انجام داد، برای معذور و غیرمعذور چه حکمی دارد؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] با توجه به اینکه سه عمل حج باید در روز عید قربان انجام شود و از جهتی هم ترتیب بین آنها معتبر است، در صورتی که رمی جمره عقبه یا قربانی در روز عید مشکل شد، آیا بقیه اعمال مانند حلق یا تقصیر را باید در روز عید انجام دهد؟
- [آیت الله اردبیلی] معذورین، مانند زنان و بیماران و افراد ناتوان، میتوانند در شب عید قربان جمره عقبه را رمی کنند. اگر این افراد خوف این را داشته باشند که بر اثر ازدحام جمعیت نتوانند اعمال مکه را به جا آورند، آیا جایز است در شب عید، بعد از رمی به مکه بروند و اعمال خود را انجام دهند و به منی برگردند؟ آیا این افراد باید اعمال مکه را بر وقوفین مقدّم کنند یا بین تقدیم اعمال مکه بر وقوفین و انجام دادن اعمال مکه در شب عید، پس از رمی جمره عقبه مخیّرند؟
- [سایر] آیا فاجعه عید قربان در منا از علائم آخرالزمان است؟
- [آیت الله بهجت] روزه عید فطر و قربان حرام است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] وقت نماز عید فطر و قربان، از اول آفتاب روز عید است تا ظهر.
- [آیت الله مظاهری] وقتنماز عید فطر و قربان از اوّل آفتاب روز عید است تا ظهرهمان روز.
- [آیت الله سبحانی] وقت نماز عید فطر و قربان از اول آفتاب روز عید است تا ظهر.
- [آیت الله سیستانی] وقت نماز عید فطر و قربان از اوّل آفتاب روز عید تا ظهر است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . در زمان غایب بودن امام علیه السلام مستحب است بعد از نماز عید فطر و قربان دو خطبه بخوانند. و بهتر آن است که در خطبه عید فطر احکام زکات فطره و در خطبه عید قربان احکام قربانی را بگویند.
- [آیت الله خوئی] در زمان غائب بودن امام (علیه السلام) مستحب است بعد از نماز عید فطر و قربان دو خطبه بخواند و بهتر است که در خطبه عید فطر احکام زکات فطره و در خطبة عید قربان احکام قربانی را بگویند.
- [آیت الله وحید خراسانی] وقت نماز عید فطر و قربان از اول افتاب روز عید تا ظهر است
- [آیت الله نوری همدانی] وقت نماز عید فطر و قربان از اول آفتاب روز عید است تا ظهر .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . وقت نماز عید فطر و قربان از اول آفتاب روز عید تا ظهر می باشد.