امام رضا علیه‌السلام فرمودند: إنَّ أجوَدَ مَا استَکتَ بِهِ لیفُ الأَراکِ ؛ فَإِنَّهُ یَجلُو الأَسنانَ ویُطَیِّبُ النَّکهَةَ ، ویَشُدُّ اللِّثَةَ ویُسَنِّنُها ، وهُوَ نافِعٌ مِنَ الحَفَرِ إذا کانَ بِاعتِدالٍ . وَالإِکثارُ مِنهُ یُرِقُّ الأَسنانَ ویُزَعزِعُها ، ویُضعِفُ اُصولَها فَمَن أرادَ حِفظَ الأَسنانِ فَلیَأخُذ قَرنَ الإِیَّلِ مُحرَقا وکَزمازَجا وسُعدا ووَردا وسُنبُلَ الطّیبِ وحَبَّ الأثلِ أجزاءً سَواءً ومِلحا أَندَرانِیّا رُبعَ جُزءٍ ، فَیَدُقُّ الجَمیعَ ناعِما ویَستَنُّ بِهِ ؛ فَإِنَّهُ یُمسِکُ الأَسنانَ ویَحفَظُ اُصولَها مِنَ الآفاتِ العارِضَةِ . ومَن أراد أن یُبَیِّضَ أسنانَهُ فَلیَاخُذ جُزءا مِن مِلحٍ أندَرانِیٍّ ومِثلَهُ زَبَدَ البَحرِ ، فَیَسحَقُهُما ناعِما ویَستَنُّ بِهِ . مرغوب‌ترین چیزی که با آن مسواک می‌زنید ، تارچه اراک است ؛ چرا که چنانچه به اندازه باشد ، دندان‌ها را جلا می‌دهد ، بوی دهان را خوش می‌سازد ، لثه را تقویت می‌کند و مالِش می‌دهد و در برابر پوسیدگی ، مفید است . امّا انجام فراوان‌تر از اندازه آن ، دندان‌ها را نازک و لَق می‌کند و بُنِ آن را نیز سست می‌کند . هر کس می‌خواهد که دندان‌های خویش را حفظ کند ، اندازه‌هایی برابر از سوخته شاخ بُز نَرِ کوهی ، گزمازک ، مُشکک گُل ، سنبل رومی ، حبّ الاثل (احتمالا نوعی دیگر از گزمازک) و به یکْ‌چهارمِ این مقدار ، نمک اندرانی بردارد و همه را نرمْ آرد کند و با این مخلوط ، مسواک بزند ؛ چرا که این مسواک ، دندان‌ها را محکم می‌سازد و از بُن دندان‌ها در برابر آفت‌هایی که بر آنها عارض می‌شود ، حفاظت می‌کند . هر کس هم می‌خواهد دندان‌هایش سفید شود ، قدری نمک اندرانی ، و به همان اندازه کف دریا ، بردارد و نرم بساید و با آن ، مسواک بزند . بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 317 نقلاً عن : طبّ الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 50 ، وذکر الحدیث فیه مع تفاوت فی الألفاظ ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 378 گزمازک : بار و میوه درخت گز را گویند و معرّب آن (جزمازج) است و به عربی (ثمرة الطرفا) خوانند و (حبّ الاثل) ، همان است (لغت‌نامه دهخدا) .معنای مُشکک (سُعد) در ج2 ، ص337 خواهد آمد .سنُبل : دواست ، هندی و رومی [دارد] ، هندی را (سنبل الطیب) و (سنبل عصافر) گویند و رومی را (ناردین) گویند (لغت‌نامه دهخدا) .نمک اندرانی (و درآنی) ، نمکی است که چنان که در کتاب قانون آمده ، به بلور می‌مانَد و در فارسی ، آن را (نمک ترکی) گویند. (نمک اندرانی) ، خطاست و صحیح آن ، (درآنی) است ، به معنای بسیار سفید (القاموس المحیط ، جلد 2 ، صفحه 140). www.hadithcity.com
امام رضا علیهالسلام فرمودند:
إنَّ أجوَدَ مَا استَکتَ بِهِ لیفُ الأَراکِ ؛ فَإِنَّهُ یَجلُو الأَسنانَ ویُطَیِّبُ النَّکهَةَ ، ویَشُدُّ اللِّثَةَ ویُسَنِّنُها ، وهُوَ نافِعٌ مِنَ الحَفَرِ إذا کانَ بِاعتِدالٍ .
وَالإِکثارُ مِنهُ یُرِقُّ الأَسنانَ ویُزَعزِعُها ، ویُضعِفُ اُصولَها فَمَن أرادَ حِفظَ الأَسنانِ فَلیَأخُذ قَرنَ الإِیَّلِ مُحرَقا وکَزمازَجا وسُعدا ووَردا وسُنبُلَ الطّیبِ وحَبَّ الأثلِ أجزاءً سَواءً ومِلحا أَندَرانِیّا رُبعَ جُزءٍ ، فَیَدُقُّ الجَمیعَ ناعِما ویَستَنُّ بِهِ ؛ فَإِنَّهُ یُمسِکُ الأَسنانَ ویَحفَظُ اُصولَها مِنَ الآفاتِ العارِضَةِ . ومَن أراد أن یُبَیِّضَ أسنانَهُ فَلیَاخُذ جُزءا مِن مِلحٍ أندَرانِیٍّ ومِثلَهُ زَبَدَ البَحرِ ، فَیَسحَقُهُما ناعِما ویَستَنُّ بِهِ .
مرغوبترین چیزی که با آن مسواک میزنید ، تارچه اراک است ؛ چرا که چنانچه به اندازه باشد ، دندانها را جلا میدهد ، بوی دهان را خوش میسازد ، لثه را تقویت میکند و مالِش میدهد و در برابر پوسیدگی ، مفید است . امّا انجام فراوانتر از اندازه آن ، دندانها را نازک و لَق میکند و بُنِ آن را نیز سست میکند .
هر کس میخواهد که دندانهای خویش را حفظ کند ، اندازههایی برابر از سوخته شاخ بُز نَرِ کوهی ، گزمازک ، مُشکک گُل ، سنبل رومی ، حبّ الاثل (احتمالا نوعی دیگر از گزمازک) و به یکْچهارمِ این مقدار ، نمک اندرانی بردارد و همه را نرمْ آرد کند و با این مخلوط ، مسواک بزند ؛ چرا که این مسواک ، دندانها را محکم میسازد و از بُن دندانها در برابر آفتهایی که بر آنها عارض میشود ، حفاظت میکند .
هر کس هم میخواهد دندانهایش سفید شود ، قدری نمک اندرانی ، و به همان اندازه کف دریا ، بردارد و نرم بساید و با آن ، مسواک بزند .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 317 نقلاً عن : طبّ الإمام الرضا علیهالسلام ، صفحه 50 ، وذکر الحدیث فیه مع تفاوت فی الألفاظ ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 378 گزمازک : بار و میوه درخت گز را گویند و معرّب آن (جزمازج) است و به عربی (ثمرة الطرفا) خوانند و (حبّ الاثل) ، همان است (لغتنامه دهخدا) .معنای مُشکک (سُعد) در ج2 ، ص337 خواهد آمد .سنُبل : دواست ، هندی و رومی [دارد] ، هندی را (سنبل الطیب) و (سنبل عصافر) گویند و رومی را (ناردین) گویند (لغتنامه دهخدا) .نمک اندرانی (و درآنی) ، نمکی است که چنان که در کتاب قانون آمده ، به بلور میمانَد و در فارسی ، آن را (نمک ترکی) گویند. (نمک اندرانی) ، خطاست و صحیح آن ، (درآنی) است ، به معنای بسیار سفید (القاموس المحیط ، جلد 2 ، صفحه 140).
www.hadithcity.com
- [سایر] مسواک زدن با چوب زیتون چگونه است؟
- [سایر] مسواک زدن با چوب زیتون چه فوایدی دارد؟
- [سایر] با سلام . بنده دانشجوی دندانپزشکی هستم در رابطه با نحوه ی استفاده از چوب مسواک (چوب اراک) اگه به طور کامل توضیح بفرمایید ممنون میشم . مثلا اینکه آیا لازم هست حتما یک روز در آب بماند ؟؟ چون من این کار رو نمیکنم و فقط کمی با دندانم سر چوب رو له میکنم و خودش نرم میشه ولی بعد از 30 ثانیه تماس با بزاقم , میشه مثل پنبه ! و دیگه نمیشه باش مسواک زد :| و اینکه جنس خوبش چه ویژگیهایی داره و موقع خرید از کجا میشه فهمید جنسش خوبه ?? هر چند وقت یک بار باید سر چوب عوض بشه ?? و آیا لازم هست بعد از مصرف , مسواک شسته بشه یا نه ؟؟؟ ممنون
- [سایر] مسواک زدن چه فوایدی دارد؟
- [سایر] مسواک زدن چه فوایدی دارد؟
- [آیت الله خوئی] آیا چوب اراک که استحباب آن در روایات وارد شده از شاخههای آن است یا از ریشه آن است؟
- [سایر] مسواک زدن، سفارش دائمی کیست؟
- [سایر] مسواک زدن، سفارش دائمی کیست؟
- [سایر] مسواک زدن در دستشویی چه پیامدی دارد؟
- [سایر] مسواک زدن در دستشویی چه پیامدی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] هرگاه دکتر به مریض یا ولیّ او بگوید که اگر ضرری به مریض برسد ضامن نباشد، در صورتی که دقّت و احتیاط خود را بکند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد، دکتر ضامن نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] هر گاه پزشک به مریض یا ولیّ او بگوید که اگر ضرری به مریض برسد ضامن نباشد در صورتی که دقّت و احتیاط خود را بکند و به مریض ضرری برسد، یا بمیرد، پزشک ضامن نیست.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] هرگاه دکتر به مریض بگوید که اگر ضرری به تو برسد ضامن نیستم؛ در صورتی که دقت و احتیاط خودرا بکند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد؛ دکتر اگرچه به دست خود دوا داده باشد ضامن نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] مستحبّ است دو چوب تر وتازه در قبر همراه میّت بگذارند.
- [آیت الله علوی گرگانی] چوب یا چیز دیگری را که برای معیّن کردن ظهر به زمین فرو میبرند شاخص گویند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحب است دو چوبِ تر و تازه در قبر همراه میت بگذارند.
- [آیت الله مظاهری] مستحب است دو چوب تر و تازه در قبر همراه میّت بگذارند.
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است دو چوب تر و تازه در قبر همراه میت بگذارند
- [آیت الله نوری همدانی] مستحب است دو چوب تر و تازه در قبر همراه میت بگذارند . احکام نماز میت
- [آیت الله سبحانی] مستحب است دو چوب تر و تازه در قبر، همراه میّت بگذارند.