درمان
مداواي بیماری را درمان مي گويند.
چه کاری برای درمان کک مک صورت مفید است؟
الإمام الصادق علیه‌السلام : مَن ذَرَّ عَلی أوَّلِ لُقمَةٍ مِن طَعامَهِ المِلحَ ؛ ذَهَبَ عَنهُ بِنَمَشِ الوَجهِ . امام صادق علیه‌السلام : هر کس بر نخستین لقمه از غذای خود نمک بپاشد ، کَک‌مکِ صورت او از میان می‌رود . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 326 ، حدیث 8 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 426 ، حدیث 2491 وفیه (ذهب اللّه‌ عنه) بدل (ذهب عنه) ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 399 ، حدیث 22 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 496 www.hadithcity.com
الإمام الصادق علیه‌السلام : مَن ذَرَّ عَلی أوَّلِ لُقمَةٍ مِن طَعامَهِ المِلحَ ؛ ذَهَبَ عَنهُ بِنَمَشِ الوَجهِ . امام صادق علیه‌السلام : هر کس بر نخستین لقمه از غذای خود نمک بپاشد ، کَک‌مکِ صورت او از میان می‌رود . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 326 ، حدیث 8 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 426 ، حدیث 2491 وفیه (ذهب اللّه‌ عنه) بدل (ذهب عنه) ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 399 ، حدیث 22 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 496 www.hadithcity.com
پاسخ:
الإمام الصادق علیه‌السلام :
مَن ذَرَّ عَلی أوَّلِ لُقمَةٍ مِن طَعامَهِ المِلحَ ؛ ذَهَبَ عَنهُ بِنَمَشِ الوَجهِ .
امام صادق علیه‌السلام :
هر کس بر نخستین لقمه از غذای خود نمک بپاشد ، کَک‌مکِ صورت او از میان می‌رود .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 326 ، حدیث 8 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 426 ، حدیث 2491 وفیه (ذهب اللّه عنه) بدل (ذهب عنه) ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 399 ، حدیث 22 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 496
www.hadithcity.com
- [سایر] چه کاری برای درمان کچلی مفید است؟
- [سایر] چه کاری کک و مک را از بین می برد؟
- [سایر] چه کاری برای درمان ترکهای دست و پا مفید است؟
- [سایر] برای درمان جوش و کورک چه کاری مفید است؟
- [سایر] چه چیزی کک مک ایجاد می کند؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان لقوه مفید است؟
- [سایر] چه چیزهایی برای درمان بهک مفید است؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان دیوانگی مفید است؟
- [سایر] چه روغنی برای درمان جذام مفید است؟
- [سایر] چه چیزی برای درمان بلغم مفید است؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ششم از مبطلات نماز ان است که عمدا تکلم کند به لفظی که از دو حرف کمتر نباشد و مفید معنایی باشد چه قصد افاده ان معنی را داشته باشد یا نه مگر این که جاهل قاصر باشد و همچنین است بنابر احتیاط واجب اگر دو حرف یا بیشتر داشته باشد و مفید معنی نباشد و در هر صورت اگر سهوا بگوید نمازش اشکال ندارد و باید سجده سهو به جا اورد
- [آیت الله سیستانی] کسی که مالی را پیدا کرده ، اگر عمداً به دستوری که گفته شد اعلان نکند ، گذشته از اینکه معصیت کرده است ، چنانچه احتمال دهد که اعلان مفید باشد باز هم واجب است اعلان کند .
- [آیت الله علوی گرگانی] صدف جز حیوانات حرام گوشت نیست ونماز با آن صحیح است و همچنین خواندن نماز با شمع وعسل وابریشم مخلوط ومثل زنبور و کک و پشه وجمیع حیواناتی که گوشت ندارند اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که به واسطه تنگی وقت تیمم کرده، تیمم او فقط برای عملی که وقت آن ضیق است مفید است و بعداً بلافاصله باطل می شود لذا چنانچه بعد از نماز آبی که داشته از دستش برود، یا عذر دیگری برای او پیدا شود اگرچه تیمم خود را نشکسته باشد، در صورتی که وظیفه اش تیمم باشد باید دوباره تیمم نماید.
- [آیت الله سیستانی] کر بودن آب ، به دو راه ثابت می‌شود : أول : آنکه خود انسان یقین یا اطمینان کند . دوم : آنکه دو مرد عادل خبر دهند . و اما اگر یک عادل یا ثقه یا کسی که کر در اختیار او است خبر دهد اگر مفید اطمینان نباشد اعتبار آن محل اشکال است . 2 آب قلیل
- [آیت الله اردبیلی] اگر برای سال اوّل عملی مانند شخم زدن انجام دهد، اگرچه برای سالهای بعد نیز فایده داشته باشد، باید مخارج آن را از سال اوّل کسر کند؛ ولی اگر مثلاً عمل شخم زدن را برای این که چند سال مفید باشد انجام دهد، باید مخارج آنها را بین همان چند سال تقسیم نماید.
- [آیت الله بهجت] اگر در شهری ماه دیده شد، در صورتی برای ساکنین شهر دیگر مفید است که یقین یا اطمینان بکنند اگر در آسمان یا زمین مانعی نبود در آنجا هم ماه دیده میشد، چه در شرق باشد یا در غرب، ولی اگر به این مطلب یقین نداشته باشند نمیتوانند به دیدن ماه در شهر دیگر اکتفا کنند.
- [آیت الله جوادی آملی] .هرگاه طبیب, درمان بیمار را به صورتی سرپرستی کند مثلاً به او دارو دهد یا وی را تزریق کند یا دستور خوردن دارو یا انجام دادن کاری را به او بدهد و در این طبابت اشتباه نماید و به بیمار زیان برسد یا بمیرد, ضامن است و اگر به هیچوجه دستور ندهد, بلکه فقط راه درمان بیماری را در مقالهای بنویسد یا در تدریس بیان کند و بیمار شخصاً به درمان خود اقدام نماید و آسیب ببیند، طبیب ضامن نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه عامل کاری را که تا تمام نشود فایده ندارد نیمه کاره رها کند، مثلاً مقداری دنبال گمشده بگردد و بعد رها کند هیچ گونه حقی بر جاعل ندارد، همچنین اگر انجام دادن قسمتی از کار مفید باشد (مثل این که قسمتی از لباس را بدوزد) در صورتی که مزد را برای اتمام کار قرار داده باز هیچ گونه حقی ندارد، ولی اگر مقصودش این باشد که هر مقدار عمل کند به همان مقدار مزد دریافت نماید باید مزد مقداری را که انجام داده به خیاط بدهد.
- [آیت الله اردبیلی] اقدام به تأسیس مجامع فرهنگی یا نشر کتب و نشریات مفید یا تولید برنامههای رادیویی و تلویزیونی و مشابه آن که موجب تقویت پایههای عقیدتی، اخلاقی و عملی و یا رشد افکار و بالا رفتن سطح معلومات اجتماعی و دینی مردم می‌شود، از وظایف مهمّی است که شایسته است افراد به اندازه قدرت و توان خود به آن عمل نمایند و ممانعت از آن جایز نیست.