درمان
مداواي بیماری را درمان مي گويند.
چه چیزهایی برای درمان بهک مفید است؟
الکافی عن أحمد بن الحسن الجلاّب عن بعض أصحابنا : شَکا رَجُلٌ إلی أبِی الحَسَنِ علیه‌السلام البَهَقَ ، فَأَمَرَهُ أن یَطبَخَ الماشَ ویَتَحَسّاهُ ویَجعَلَهُ فی طَعامِهِ . الکافی- به نقل از احمد بن حسن بن جلاّب ، از یکی از یاران امام کاظم علیه‌السلام: مردی نزد امام کاظم علیه‌السلام از بَهَک اظهار ناراحتی کرد . امام علیه‌السلام ، به او فرمود که ماش بپزد و از آن شوربایی بسازد و در خوراک خود ، قرار دهد . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 344 ، حدیث 1 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 406 ، حدیث 1378 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 256 ، حدیث 2. قال المجلسی قدس‌سره : اعلم أنّ البرص نوعان : أبیض وأسود ، وکذا البهق ، والفرق بینهما أنّ البهق مخصوص بالجلد ولا یغور فی اللحم ، والبرص بنوعیه یغور فیه (بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 258) ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 514 بهک همانند پیسی ، سفیدی‌ای است که بر خلاف رنگ پوست ، بر آن ظاهر می‌شود؛ ولی خود پیسی نیست . علاّمه مجلسی می‌گوید : پیسی بر دو گونه است: سفید و سیاه ، و همچنین است بهک. تفاوت میان این دو نیز آن است که بهک به پوست محدود می‌شود و به گوشت نمی‌رسد؛ امّا هر دو نوع پیسی به گوشت نیز سرایت می‌کند . ********** مکارم الأخلاق عَنِ الإمامِ الرِّضا علیه‌السلام - وسَأَلَهُ بَعضُ أصحابِهِ عَنِ البَهَقِ: خُذِ الماشَ الرَّطبَ فی أیّامِهِ ، ودُقَّهُ مَعَ وَرَقِهِ ، وَاعصِرِ الماءَ ، وَاشرَبهُ عَلَی الرِّیقِ ، وَاطلِهِ عَلَی البَهَقِ . قالَ : فَفَعَلتُ ، فَعوفیتُ . مکارم الأخلاق- به نقل از امام رضا علیه‌السلام در پاسخ و پرسش با یکی از یارانش در مورد بَهَک: (ماش تازه را در هنگام خاصّ خودش فراهم کن و آن را با برگش بکوب و آب آن را بگیر و ناشتا بخور و بر روی محلّ بَهَک نیز بمال) . آن مرد می‌گوید : این کار را انجام دادم و بهبود یافتم . مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 406 ، حدیث 1379 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 256 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 514 ********** طبّ الأئمّة عن عبداللّه‌ بن سنان : شَکا رَجُلٌ إلی أبی عَبدِاللّه‌ِ علیه‌السلام الوَضَحَ والبَهَقَ ، فَقالَ: اُدخُلِ الحَمّامَ وَاخلُطِ الحِنّاءَ بِالنّورَةِ وأطلِ بِهِما ؛ فَإِنَّکَ لا تُعانی بَعدَ ذلِکَ شَیئاً. قالَ الرَّجُلُ : فَوَاللّه‌ِ مافَعَلتُهُ إلاّ مَرَّةً واحِدَةً ، فَعافانِیَ اللّه‌ُ مِنهُ ، وما عادَ بَعدَ ذلِکَ. طبّ الأئمّة علیهم‌السلام- به نقل از عبد اللّه‌ بن سنان: مردی نزد امام صادق علیه‌السلام از لک و پیسی اظهار ناخرسندی کرد . فرمود : (به حمّام برو و حنا را به نوره درآمیز و بر محل بمال ؛ چه ، پس از این کار ، هیچ ناراحتی‌ای نخواهی داشت) . آن مرد می‌گوید : به خداوند سوگند ، تنها یک بار این کار را انجام دادم و خداوند ، مرا بهبود بخشید و آن بیماری [دیگر] باز نگشت . طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 71 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 211 ، حدیث 4 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 514 ********** مکارم الأخلاق عن الإمام الرضا علیه‌السلام - وقَد سَأَلَهُ بَعضُ أصحابِهِ عَنِ البَهَقِ - : خُذِ الماشَ الرَّطبَ فی أیّامِهِ ، ودُقَّهُ مَعَ وَرَقِهِ ، وَاعصِرِ الماءَ وَاشرَبهُ عَلَی الرِّیقِ ، وَاطلِهِ عَلَی البَهَقِ . قالَ : فَفَعَلتُ ، فَعوفیتُ . مکارم الأخلاق- به نقل از یکی از یاران امام رضا علیه‌السلام که از ایشان درباره بَهَک پرسید -: امام رضا علیه‌السلام فرمود : (قدری ماش تازه را در فصل برداشت آن بردار و همراه با برگش بکوب و سپس بفشر تا آبش گرفته شود . این آب را در حالت ناشتا بخور و بر قسمت‌های بَهَک‌زده پوست نیز بمال) . این کار را انجام دادم و بهبود یافتم . مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 406 ، حدیث 1379 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 256 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 492 ********** الإمام الصادق علیه‌السلام : لَو عَلِمَ النّاسُ ما فِی السَّنا لَبَلَغوا کُلَّ مِثقالٍ مِنهُ بِمِثقالَینِ مِن ذَهَبٍ ! أما إنَّهُ أمانٌ مِنَ البَهَقِ وَالبَرَصِ وَالجُذامِ وَالجُنونِ وَالفالِجِ وَاللَّقوَةِ . . . ویُؤخَذُ مَعَ الزَّبیبِ الأحمَرِ الَّذی لا نَوی لَهُ ، ویُجعَلُ مَعَهُ هَلیلَجٌ کابُلِیٌّ وأصفَرُ وأسوَدُ أجزاءً سَواءً ، یُؤخَذُ عَلَی الرِّیقِ مِقدارُ ثَلاثَةِ دَراهِمَ ، وإذا أوَیتَ إلی فِراشِکَ مِثلُهُ ، وهُوَ سَیِّدُ الأَدوِیَةِ . امام صادق علیه‌السلام : اگر مردم می‌دانستند گیاه سنا چه خواصّی دارد ، ارزش هر مثقال آن را به اندازه دو مثقال طلا می‌رساندند . هان! بدانید که این گیاه ، مایه ایمنی یافتن از بَهَک ، پیسی ، جذام ، دیوانگی ، فلج و لَقوه است . باید آن را با کشمش سرخ و بدون هسته ، همراه با مقداری برابر از هلیله کابلی ، زرد و سیاه ، و به صورت ناشتا ، به اندازه سه درهم ، مصرف کرد و هنگامی که به بستر خواب می‌روی نیز ، همین اندازه مصرف کن ، که این ، مهترِ همه داروهاست . مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 409 ، حدیث 1387 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 218 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 484 www.hadithcity.com
الکافی عن أحمد بن الحسن الجلاّب عن بعض أصحابنا : شَکا رَجُلٌ إلی أبِی الحَسَنِ علیه‌السلام البَهَقَ ، فَأَمَرَهُ أن یَطبَخَ الماشَ ویَتَحَسّاهُ ویَجعَلَهُ فی طَعامِهِ . الکافی- به نقل از احمد بن حسن بن جلاّب ، از یکی از یاران امام کاظم علیه‌السلام: مردی نزد امام کاظم علیه‌السلام از بَهَک اظهار ناراحتی کرد . امام علیه‌السلام ، به او فرمود که ماش بپزد و از آن شوربایی بسازد و در خوراک خود ، قرار دهد . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 344 ، حدیث 1 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 406 ، حدیث 1378 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 256 ، حدیث 2. قال المجلسی قدس‌سره : اعلم أنّ البرص نوعان : أبیض وأسود ، وکذا البهق ، والفرق بینهما أنّ البهق مخصوص بالجلد ولا یغور فی اللحم ، والبرص بنوعیه یغور فیه (بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 258) ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 514 بهک همانند پیسی ، سفیدی‌ای است که بر خلاف رنگ پوست ، بر آن ظاهر می‌شود؛ ولی خود پیسی نیست . علاّمه مجلسی می‌گوید : پیسی بر دو گونه است: سفید و سیاه ، و همچنین است بهک. تفاوت میان این دو نیز آن است که بهک به پوست محدود می‌شود و به گوشت نمی‌رسد؛ امّا هر دو نوع پیسی به گوشت نیز سرایت می‌کند . ********** مکارم الأخلاق عَنِ الإمامِ الرِّضا علیه‌السلام - وسَأَلَهُ بَعضُ أصحابِهِ عَنِ البَهَقِ: خُذِ الماشَ الرَّطبَ فی أیّامِهِ ، ودُقَّهُ مَعَ وَرَقِهِ ، وَاعصِرِ الماءَ ، وَاشرَبهُ عَلَی الرِّیقِ ، وَاطلِهِ عَلَی البَهَقِ . قالَ : فَفَعَلتُ ، فَعوفیتُ . مکارم الأخلاق- به نقل از امام رضا علیه‌السلام در پاسخ و پرسش با یکی از یارانش در مورد بَهَک: (ماش تازه را در هنگام خاصّ خودش فراهم کن و آن را با برگش بکوب و آب آن را بگیر و ناشتا بخور و بر روی محلّ بَهَک نیز بمال) . آن مرد می‌گوید : این کار را انجام دادم و بهبود یافتم . مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 406 ، حدیث 1379 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 256 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 514 ********** طبّ الأئمّة عن عبداللّه‌ بن سنان : شَکا رَجُلٌ إلی أبی عَبدِاللّه‌ِ علیه‌السلام الوَضَحَ والبَهَقَ ، فَقالَ: اُدخُلِ الحَمّامَ وَاخلُطِ الحِنّاءَ بِالنّورَةِ وأطلِ بِهِما ؛ فَإِنَّکَ لا تُعانی بَعدَ ذلِکَ شَیئاً. قالَ الرَّجُلُ : فَوَاللّه‌ِ مافَعَلتُهُ إلاّ مَرَّةً واحِدَةً ، فَعافانِیَ اللّه‌ُ مِنهُ ، وما عادَ بَعدَ ذلِکَ. طبّ الأئمّة علیهم‌السلام- به نقل از عبد اللّه‌ بن سنان: مردی نزد امام صادق علیه‌السلام از لک و پیسی اظهار ناخرسندی کرد . فرمود : (به حمّام برو و حنا را به نوره درآمیز و بر محل بمال ؛ چه ، پس از این کار ، هیچ ناراحتی‌ای نخواهی داشت) . آن مرد می‌گوید : به خداوند سوگند ، تنها یک بار این کار را انجام دادم و خداوند ، مرا بهبود بخشید و آن بیماری [دیگر] باز نگشت . طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 71 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 211 ، حدیث 4 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 514 ********** مکارم الأخلاق عن الإمام الرضا علیه‌السلام - وقَد سَأَلَهُ بَعضُ أصحابِهِ عَنِ البَهَقِ - : خُذِ الماشَ الرَّطبَ فی أیّامِهِ ، ودُقَّهُ مَعَ وَرَقِهِ ، وَاعصِرِ الماءَ وَاشرَبهُ عَلَی الرِّیقِ ، وَاطلِهِ عَلَی البَهَقِ . قالَ : فَفَعَلتُ ، فَعوفیتُ . مکارم الأخلاق- به نقل از یکی از یاران امام رضا علیه‌السلام که از ایشان درباره بَهَک پرسید -: امام رضا علیه‌السلام فرمود : (قدری ماش تازه را در فصل برداشت آن بردار و همراه با برگش بکوب و سپس بفشر تا آبش گرفته شود . این آب را در حالت ناشتا بخور و بر قسمت‌های بَهَک‌زده پوست نیز بمال) . این کار را انجام دادم و بهبود یافتم . مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 406 ، حدیث 1379 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 256 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 492 ********** الإمام الصادق علیه‌السلام : لَو عَلِمَ النّاسُ ما فِی السَّنا لَبَلَغوا کُلَّ مِثقالٍ مِنهُ بِمِثقالَینِ مِن ذَهَبٍ ! أما إنَّهُ أمانٌ مِنَ البَهَقِ وَالبَرَصِ وَالجُذامِ وَالجُنونِ وَالفالِجِ وَاللَّقوَةِ . . . ویُؤخَذُ مَعَ الزَّبیبِ الأحمَرِ الَّذی لا نَوی لَهُ ، ویُجعَلُ مَعَهُ هَلیلَجٌ کابُلِیٌّ وأصفَرُ وأسوَدُ أجزاءً سَواءً ، یُؤخَذُ عَلَی الرِّیقِ مِقدارُ ثَلاثَةِ دَراهِمَ ، وإذا أوَیتَ إلی فِراشِکَ مِثلُهُ ، وهُوَ سَیِّدُ الأَدوِیَةِ . امام صادق علیه‌السلام : اگر مردم می‌دانستند گیاه سنا چه خواصّی دارد ، ارزش هر مثقال آن را به اندازه دو مثقال طلا می‌رساندند . هان! بدانید که این گیاه ، مایه ایمنی یافتن از بَهَک ، پیسی ، جذام ، دیوانگی ، فلج و لَقوه است . باید آن را با کشمش سرخ و بدون هسته ، همراه با مقداری برابر از هلیله کابلی ، زرد و سیاه ، و به صورت ناشتا ، به اندازه سه درهم ، مصرف کرد و هنگامی که به بستر خواب می‌روی نیز ، همین اندازه مصرف کن ، که این ، مهترِ همه داروهاست . مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 409 ، حدیث 1387 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 218 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 484 www.hadithcity.com
پاسخ:
الکافی عن أحمد بن الحسن الجلاّب عن بعض أصحابنا :
شَکا رَجُلٌ إلی أبِی الحَسَنِ علیه‌السلام البَهَقَ ، فَأَمَرَهُ أن یَطبَخَ الماشَ ویَتَحَسّاهُ ویَجعَلَهُ فی طَعامِهِ .
الکافی- به نقل از احمد بن حسن بن جلاّب ، از یکی از یاران امام کاظم علیه‌السلام: مردی نزد امام کاظم علیه‌السلام از بَهَک اظهار ناراحتی کرد . امام علیه‌السلام ، به او فرمود که ماش بپزد و از آن شوربایی بسازد و در خوراک خود ، قرار دهد .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 344 ، حدیث 1 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 406 ، حدیث 1378 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 256 ، حدیث 2. قال المجلسی قدس‌سره : اعلم أنّ البرص نوعان : أبیض وأسود ، وکذا البهق ، والفرق بینهما أنّ البهق مخصوص بالجلد ولا یغور فی اللحم ، والبرص بنوعیه یغور فیه (بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 258) ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 514 بهک همانند پیسی ، سفیدی‌ای است که بر خلاف رنگ پوست ، بر آن ظاهر میشود؛ ولی خود پیسی نیست . علاّمه مجلسی می‌گوید : پیسی بر دو گونه است: سفید و سیاه ، و همچنین است بهک. تفاوت میان این دو نیز آن است که بهک به پوست محدود میشود و به گوشت نمی‌رسد؛ امّا هر دو نوع پیسی به گوشت نیز سرایت می‌کند .
**********
مکارم الأخلاق عَنِ الإمامِ الرِّضا علیه‌السلام
- وسَأَلَهُ بَعضُ أصحابِهِ عَنِ البَهَقِ: خُذِ الماشَ الرَّطبَ فی أیّامِهِ ، ودُقَّهُ مَعَ وَرَقِهِ ، وَاعصِرِ الماءَ ، وَاشرَبهُ عَلَی الرِّیقِ ، وَاطلِهِ عَلَی البَهَقِ .
قالَ : فَفَعَلتُ ، فَعوفیتُ .
مکارم الأخلاق- به نقل از امام رضا علیه‌السلام در پاسخ و پرسش با یکی از یارانش در مورد بَهَک: (ماش تازه را در هنگام خاصّ خودش فراهم کن و آن را با برگش بکوب و آب آن را بگیر و ناشتا بخور و بر روی محلّ بَهَک نیز بمال) .
آن مرد می‌گوید : این کار را انجام دادم و بهبود یافتم .
مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 406 ، حدیث 1379 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 256 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 514
**********
طبّ الأئمّة عن عبداللّه بن سنان :
شَکا رَجُلٌ إلی أبی عَبدِاللّه‌ِ علیه‌السلام الوَضَحَ والبَهَقَ ، فَقالَ: اُدخُلِ الحَمّامَ وَاخلُطِ الحِنّاءَ بِالنّورَةِ وأطلِ بِهِما ؛ فَإِنَّکَ لا تُعانی بَعدَ ذلِکَ شَیئاً.
قالَ الرَّجُلُ : فَوَاللّه‌ِ مافَعَلتُهُ إلاّ مَرَّةً واحِدَةً ، فَعافانِیَ اللّه‌ُ مِنهُ ، وما عادَ بَعدَ ذلِکَ.
طبّ الأئمّة علیهم‌السلام- به نقل از عبد اللّه بن سنان: مردی نزد امام صادق علیه‌السلام از لک و پیسی اظهار ناخرسندی کرد . فرمود : (به حمّام برو و حنا را به نوره درآمیز و بر محل بمال ؛ چه ، پس از این کار ، هیچ ناراحتی‌ای نخواهی داشت) .
آن مرد می‌گوید : به خداوند سوگند ، تنها یک بار این کار را انجام دادم و خداوند ، مرا بهبود بخشید و آن بیماری [دیگر] باز نگشت .
طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 71 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 211 ، حدیث 4 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 514
**********
مکارم الأخلاق عن الإمام الرضا علیه‌السلام - وقَد سَأَلَهُ بَعضُ أصحابِهِ عَنِ البَهَقِ - :
خُذِ الماشَ الرَّطبَ فی أیّامِهِ ، ودُقَّهُ مَعَ وَرَقِهِ ، وَاعصِرِ الماءَ وَاشرَبهُ عَلَی الرِّیقِ ، وَاطلِهِ عَلَی البَهَقِ .
قالَ : فَفَعَلتُ ، فَعوفیتُ .
مکارم الأخلاق- به نقل از یکی از یاران امام رضا علیه‌السلام که از ایشان درباره بَهَک پرسید -: امام رضا علیه‌السلام فرمود : (قدری ماش تازه را در فصل برداشت آن بردار و همراه با برگش بکوب و سپس بفشر تا آبش گرفته شود . این آب را در حالت ناشتا بخور و بر قسمت‌های بَهَک‌زده پوست نیز بمال) .
این کار را انجام دادم و بهبود یافتم .
مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 406 ، حدیث 1379 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 256 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 492
**********
الإمام الصادق علیه‌السلام :
لَو عَلِمَ النّاسُ ما فِی السَّنا لَبَلَغوا کُلَّ مِثقالٍ مِنهُ بِمِثقالَینِ مِن ذَهَبٍ ! أما إنَّهُ أمانٌ مِنَ البَهَقِ وَالبَرَصِ وَالجُذامِ وَالجُنونِ وَالفالِجِ وَاللَّقوَةِ . . . ویُؤخَذُ مَعَ الزَّبیبِ الأحمَرِ الَّذی لا نَوی لَهُ ، ویُجعَلُ مَعَهُ هَلیلَجٌ کابُلِیٌّ وأصفَرُ وأسوَدُ أجزاءً سَواءً ، یُؤخَذُ عَلَی الرِّیقِ مِقدارُ ثَلاثَةِ دَراهِمَ ، وإذا أوَیتَ إلی فِراشِکَ مِثلُهُ ، وهُوَ سَیِّدُ الأَدوِیَةِ .
امام صادق علیه‌السلام :
اگر مردم می‌دانستند گیاه سنا چه خواصّی دارد ، ارزش هر مثقال آن را به اندازه دو مثقال طلا می‌رساندند . هان! بدانید که این گیاه ، مایه ایمنی یافتن از بَهَک ، پیسی ، جذام ، دیوانگی ، فلج و لَقوه است . باید آن را با کشمش سرخ و بدون هسته ، همراه با مقداری برابر از هلیله کابلی ، زرد و سیاه ، و به صورت ناشتا ، به اندازه سه درهم ، مصرف کرد و هنگامی که به بستر خواب می‌روی نیز ، همین اندازه مصرف کن ، که این ، مهترِ همه داروهاست .
مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 409 ، حدیث 1387 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 218 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 484
www.hadithcity.com
- [سایر] چه چیزهایی برای درمان بواسیر مفید است؟
- [سایر] چه چیزهایی برای درمان بی اشتهایی مفید است؟
- [سایر] چه چیزهایی برای پیشگیری و درمان پیسی مفید ا ست؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان لقوه مفید است؟
- [سایر] چه کاری برای درمان کچلی مفید است؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان دیوانگی مفید است؟
- [سایر] چه روغنی برای درمان جذام مفید است؟
- [سایر] چه چیزی برای درمان بلغم مفید است؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان فلج مفید است؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان دیوانگی مفید است؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ششم از مبطلات نماز ان است که عمدا تکلم کند به لفظی که از دو حرف کمتر نباشد و مفید معنایی باشد چه قصد افاده ان معنی را داشته باشد یا نه مگر این که جاهل قاصر باشد و همچنین است بنابر احتیاط واجب اگر دو حرف یا بیشتر داشته باشد و مفید معنی نباشد و در هر صورت اگر سهوا بگوید نمازش اشکال ندارد و باید سجده سهو به جا اورد
- [آیت الله سیستانی] کسی که مالی را پیدا کرده ، اگر عمداً به دستوری که گفته شد اعلان نکند ، گذشته از اینکه معصیت کرده است ، چنانچه احتمال دهد که اعلان مفید باشد باز هم واجب است اعلان کند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که به واسطه تنگی وقت تیمم کرده، تیمم او فقط برای عملی که وقت آن ضیق است مفید است و بعداً بلافاصله باطل می شود لذا چنانچه بعد از نماز آبی که داشته از دستش برود، یا عذر دیگری برای او پیدا شود اگرچه تیمم خود را نشکسته باشد، در صورتی که وظیفه اش تیمم باشد باید دوباره تیمم نماید.
- [آیت الله سیستانی] کر بودن آب ، به دو راه ثابت میشود : أول : آنکه خود انسان یقین یا اطمینان کند . دوم : آنکه دو مرد عادل خبر دهند . و اما اگر یک عادل یا ثقه یا کسی که کر در اختیار او است خبر دهد اگر مفید اطمینان نباشد اعتبار آن محل اشکال است . 2 آب قلیل
- [آیت الله اردبیلی] اگر برای سال اوّل عملی مانند شخم زدن انجام دهد، اگرچه برای سالهای بعد نیز فایده داشته باشد، باید مخارج آن را از سال اوّل کسر کند؛ ولی اگر مثلاً عمل شخم زدن را برای این که چند سال مفید باشد انجام دهد، باید مخارج آنها را بین همان چند سال تقسیم نماید.
- [آیت الله بهجت] اگر در شهری ماه دیده شد، در صورتی برای ساکنین شهر دیگر مفید است که یقین یا اطمینان بکنند اگر در آسمان یا زمین مانعی نبود در آنجا هم ماه دیده می‌شد، چه در شرق باشد یا در غرب، ولی اگر به این مطلب یقین نداشته باشند نمیتوانند به دیدن ماه در شهر دیگر اکتفا کنند.
- [آیت الله اردبیلی] اقدام به تأسیس مجامع فرهنگی یا نشر کتب و نشریات مفید یا تولید برنامههای رادیویی و تلویزیونی و مشابه آن که موجب تقویت پایههای عقیدتی، اخلاقی و عملی و یا رشد افکار و بالا رفتن سطح معلومات اجتماعی و دینی مردم میشود، از وظایف مهمّی است که شایسته است افراد به اندازه قدرت و توان خود به آن عمل نمایند و ممانعت از آن جایز نیست.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر بعد از داخل شدن وقت نماز ، وضو داشته باشد و بداند که اگر وضوی خود را باطل کند نمی تواند وضو بگیرد چنانچه بتواند بدون ضرر و مشقت وضوی خود را نگهدارد ، نباید آن را باطل نماید و همچنین است اگر بداند یا دو شاهد عادل یا یک عادل ، که قول او مفید اطمینان باشد ، خبر دهند که تهیة آب برای او ممکن نیست بلکه اگر احتمال صحیح عقلائی هم بدهد احتیاط واجب آن است که وضوی خود را باطل نکند .
- [آیت الله جوادی آملی] .درمان کودک باید با اذن ولیّ او باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . چیزهایی که زکات به آنها تعلق میگیرد که در