دهان
دهان:از اعضاى بدن است .به اوّلین قسمت دستگاه گوارش؛ شامل لب ها، زبان، دندان ها و غدد بزاقى، دهان گویند.
آب چرخاندن در دهان و بینی چه فوایدی دارد؟
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : لِیُبالِغ أحَدُکُم فِی المَضمَضَةِ وَالاِستِنشاقِ ؛ فَإِنَّهُ غُفرانٌ لَکُم ، ومَنفَرَةٌ لِلشَّیطانِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : بایسته است کسی از شما در چرخاندن آب در دهان و بینی ، مبالغه ورزد ؛ چرا که این کار ، مایه آمرزش برای شما و باعث گریزِ شیطان است . ثواب الأعمال ، صفحه 35 ، حدیث 1 عن السکونی عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 80 ، صفحه 338 ، حدیث 10 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 364 ********** رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إذا تَوَضَّأَ أحَدُکُم فَلیَجعَل فی أنفِهِ ماءً ، ثُمَّ لِیَنتَثِر . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : چون کسی از شما وضو می‌گیرد ، آب را به بینی خویش ببرَد و بیرون افکند . صحیح مسلم ، جلد 1 ، صفحه 212 ، حدیث 20 ، سنن أبی داوود ، جلد 1 ، صفحه 35 ، حدیث 140 ، سنن النسائی ، جلد 1 ، صفحه 66 ، الموطّأ ، جلد 1 ، صفحه 19 ، حدیث 2 کلّها عن أبی هریرة ، کنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 303 ، حدیث 26114 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 328 ********** رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إذَا استَیقَظَ أحَدُکُم مِن مَنامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلیَستَنثِر ثَلاثَ مَرّاتٍ ؛ فَإِنَّ الشَّیطانَ یَبیتُ عَلی خَیاشیمِهِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هر گاه کسی از شما از خواب برخیزد ، وضو بسازد و سه بار آب در بینی بچرخاند و بیرون بریزد ؛ چرا که شیطان در بُنِ بینی جای می‌گیرد . صحیح مسلم ، جلد 1 ، صفحه 213 ، حدیث 23 ، صحیح البخاری ، جلد 3 ، صفحه 1199 ، حدیث 3121 وفیه (فتوضّأ) بعد (منامه) ، سنن النسائی ، جلد 1 ، صفحه 67 ، السنن الکبری ، جلد 1 ، صفحه 82 ، حدیث 226 کلّها عن أبی هریرة ، کنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 303 ، حدیث 26111 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 330 متن عربی این واژه ، (خیاشیم) است و (خیشوم) را در عربی به معنای بُن بینی دانسته‌اند. برخی هم کلّ بینی را خشیوم خوانده‌اند (المصباح المنیر ، صفحه 170). ********** الإمام علیّ علیه‌السلام : المَضمَضَةُ وَالاِستِنشاقُ سُنَّةٌ ، وطَهورٌ لِلفَمِ وَالأَنفِ ، وَالسُّعوطُ مَصَحَّةٌ لِلرَّأسِ ، وتَنقِیَةٌ لِلبَدَنِ ، وسائِرِ أوجاعِ الرَّأسِ . امام علی علیه‌السلام : شستشوی دهان و بینی ، سنّت و مایه پاکی دهان و بینی است و انفیه کردن ، مایه سلامت سر و پاکسازی بدن و همه انواعِ سردرد است . الخصال ، صفحه 611 ، حدیث 10 عن أبی بصیر ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام ، تحف العقول ، صفحه 101 وفیه (شفاء) بدل (تنقیة) ، بحار الأنوار ، جلد 10 ، صفحه 90 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 330 www.hadithcity.com
رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : لِیُبالِغ أحَدُکُم فِی المَضمَضَةِ وَالاِستِنشاقِ ؛ فَإِنَّهُ غُفرانٌ لَکُم ، ومَنفَرَةٌ لِلشَّیطانِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : بایسته است کسی از شما در چرخاندن آب در دهان و بینی ، مبالغه ورزد ؛ چرا که این کار ، مایه آمرزش برای شما و باعث گریزِ شیطان است . ثواب الأعمال ، صفحه 35 ، حدیث 1 عن السکونی عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 80 ، صفحه 338 ، حدیث 10 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 364 ********** رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إذا تَوَضَّأَ أحَدُکُم فَلیَجعَل فی أنفِهِ ماءً ، ثُمَّ لِیَنتَثِر . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : چون کسی از شما وضو می‌گیرد ، آب را به بینی خویش ببرَد و بیرون افکند . صحیح مسلم ، جلد 1 ، صفحه 212 ، حدیث 20 ، سنن أبی داوود ، جلد 1 ، صفحه 35 ، حدیث 140 ، سنن النسائی ، جلد 1 ، صفحه 66 ، الموطّأ ، جلد 1 ، صفحه 19 ، حدیث 2 کلّها عن أبی هریرة ، کنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 303 ، حدیث 26114 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 328 ********** رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إذَا استَیقَظَ أحَدُکُم مِن مَنامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلیَستَنثِر ثَلاثَ مَرّاتٍ ؛ فَإِنَّ الشَّیطانَ یَبیتُ عَلی خَیاشیمِهِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هر گاه کسی از شما از خواب برخیزد ، وضو بسازد و سه بار آب در بینی بچرخاند و بیرون بریزد ؛ چرا که شیطان در بُنِ بینی جای می‌گیرد . صحیح مسلم ، جلد 1 ، صفحه 213 ، حدیث 23 ، صحیح البخاری ، جلد 3 ، صفحه 1199 ، حدیث 3121 وفیه (فتوضّأ) بعد (منامه) ، سنن النسائی ، جلد 1 ، صفحه 67 ، السنن الکبری ، جلد 1 ، صفحه 82 ، حدیث 226 کلّها عن أبی هریرة ، کنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 303 ، حدیث 26111 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 330 متن عربی این واژه ، (خیاشیم) است و (خیشوم) را در عربی به معنای بُن بینی دانسته‌اند. برخی هم کلّ بینی را خشیوم خوانده‌اند (المصباح المنیر ، صفحه 170). ********** الإمام علیّ علیه‌السلام : المَضمَضَةُ وَالاِستِنشاقُ سُنَّةٌ ، وطَهورٌ لِلفَمِ وَالأَنفِ ، وَالسُّعوطُ مَصَحَّةٌ لِلرَّأسِ ، وتَنقِیَةٌ لِلبَدَنِ ، وسائِرِ أوجاعِ الرَّأسِ . امام علی علیه‌السلام : شستشوی دهان و بینی ، سنّت و مایه پاکی دهان و بینی است و انفیه کردن ، مایه سلامت سر و پاکسازی بدن و همه انواعِ سردرد است . الخصال ، صفحه 611 ، حدیث 10 عن أبی بصیر ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام ، تحف العقول ، صفحه 101 وفیه (شفاء) بدل (تنقیة) ، بحار الأنوار ، جلد 10 ، صفحه 90 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 330 www.hadithcity.com
پاسخ:
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
لِیُبالِغ أحَدُکُم فِی المَضمَضَةِ وَالاِستِنشاقِ ؛ فَإِنَّهُ غُفرانٌ لَکُم ، ومَنفَرَةٌ لِلشَّیطانِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
بایسته است کسی از شما در چرخاندن آب در دهان و بینی ، مبالغه ورزد ؛ چرا که این کار ، مایه آمرزش برای شما و باعث گریزِ شیطان است .
ثواب الأعمال ، صفحه 35 ، حدیث 1 عن السکونی عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 80 ، صفحه 338 ، حدیث 10 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 364
**********
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
إذا تَوَضَّأَ أحَدُکُم فَلیَجعَل فی أنفِهِ ماءً ، ثُمَّ لِیَنتَثِر .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
چون کسی از شما وضو می‌گیرد ، آب را به بینی خویش ببرَد و بیرون افکند .
صحیح مسلم ، جلد 1 ، صفحه 212 ، حدیث 20 ، سنن أبی داوود ، جلد 1 ، صفحه 35 ، حدیث 140 ، سنن النسائی ، جلد 1 ، صفحه 66 ، الموطّأ ، جلد 1 ، صفحه 19 ، حدیث 2 کلّها عن أبی هریرة ، کنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 303 ، حدیث 26114 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 328
**********
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
إذَا استَیقَظَ أحَدُکُم مِن مَنامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلیَستَنثِر ثَلاثَ مَرّاتٍ ؛ فَإِنَّ الشَّیطانَ یَبیتُ عَلی خَیاشیمِهِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
هر گاه کسی از شما از خواب برخیزد ، وضو بسازد و سه بار آب در بینی بچرخاند و بیرون بریزد ؛ چرا که شیطان در بُنِ بینی جای می‌گیرد .
صحیح مسلم ، جلد 1 ، صفحه 213 ، حدیث 23 ، صحیح البخاری ، جلد 3 ، صفحه 1199 ، حدیث 3121 وفیه (فتوضّأ) بعد (منامه) ، سنن النسائی ، جلد 1 ، صفحه 67 ، السنن الکبری ، جلد 1 ، صفحه 82 ، حدیث 226 کلّها عن أبی هریرة ، کنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 303 ، حدیث 26111 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 330 متن عربی این واژه ، (خیاشیم) است و (خیشوم) را در عربی به معنای بُن بینی دانسته‌اند. برخی هم کلّ بینی را خشیوم خوانده‌اند (المصباح المنیر ، صفحه 170).
**********
الإمام علیّ علیه‌السلام :
المَضمَضَةُ وَالاِستِنشاقُ سُنَّةٌ ، وطَهورٌ لِلفَمِ وَالأَنفِ ، وَالسُّعوطُ مَصَحَّةٌ لِلرَّأسِ ، وتَنقِیَةٌ لِلبَدَنِ ، وسائِرِ أوجاعِ الرَّأسِ .
امام علی علیه‌السلام :
شستشوی دهان و بینی ، سنّت و مایه پاکی دهان و بینی است و انفیه کردن ، مایه سلامت سر و پاکسازی بدن و همه انواعِ سردرد است .
الخصال ، صفحه 611 ، حدیث 10 عن أبی بصیر ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام ، تحف العقول ، صفحه 101 وفیه (شفاء) بدل (تنقیة) ، بحار الأنوار ، جلد 10 ، صفحه 90 ، حدیث 1 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 330
www.hadithcity.com
- [آیت الله مکارم شیرازی] آب دهان و بینی حیوان موطوئه پاک است یا نجس؟
- [آیت الله بهجت] موقعی که بینی و دهان انسان خون می افتد، آیا لازم است که داخل بینی و دهان را آب بکشیم یا فقط بیرون آن کافی است؟
- [آیت الله خوئی] اگر کسی در داخل دهان و بینی او خون باشد و آب از خارج، در دهان و بینی می‌کند و بیرون میریزد آیا آن چه در داخل دهان و بینی، با خون ملاقات کرده و در خارج می‌آید و خون در آن نیست، نجس می‌شود یا نه؟
- [آیت الله سبحانی] گاهاً همراه با آب گلو و بینی، ذرّات خون دیده می شوند که به صورت لخته در آمده اند. آیا باید دهان و بینی را آب کشید و آیا مجرد برخورد آن به بیرون از دهان موجب نجاست می شود یا نه ؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] اگر گرد و غبار در ماه رمضان سهواً وارد فضای دهان یا بینی شود حکمش چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا فرو دادن و خوردن خلط بینی و سینه که در دهان آمده جایز است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر در حال نماز، از دهان یا بینی نمازگزار خون بیاید، آیا نمازش باطل است؟
- [آیت الله خامنه ای] 1.بعد از کشیدن دندان اگر از آن محل خون جاری نباشد ولی اثر خون آن دستمال را آغشته کند، حال حکم غذا و آب دهانی که از فضای دهان خارج می‌شود، چیست؟ با این توضیح که غذا و آب دهان خارج شده خونی نباشد و ضمناً اگر برخی از دندانهای این شخص ترمیم شده یا قاب گرفته شده باشد، حکم چیست؟ س: 2.اگر داخل بینی شخص خون منجمد شده باشد حکم ترشحات داخل بینی که با این خون منجمد شده ملاقات داشته و از بینی خارج می‌شود چیست؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا استفاده از اسپری تنفسی درداخل دهان و بینی برای باز کردن مجاری تنفسی مبطل روزه می باشد یا خیر؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا استفاده از اسپری تنفسی در داخل دهان و بینی برای بازکردن مجاری تنفسی، مبطل روزه می‌باشد یا خیر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] باطن بدن انسان (مانند داخل دهان و بینی) اگر نجس شود همین که نجاست از بین برود پاک می شود، مثلاً اگر از لثه ها خون بیرون آید و در آب دهان از بین برود یا خون را بیرون بریزد آب کشیدن داخل دهان لازم نیست، ولی اگر دندان مصنوعی در دهان باشد، احتیاط واجب آن است که آن را آب بکشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر غیر از آب چیز دیگری را در دهان ببرد و بیاختیار فرو رود، یا آب داخل بینی کند و بیاختیار فرو رود، قضا بر او واجب نیست.
- [آیت الله مظاهری] اگر غیر آب چیز دیگری را در دهان ببرد و بیاختیار فرو رود یا آب داخل بینی کند و بی اختیار فرو رود قضا بر او واجب نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر غیر آب چیز دیگری در دهان ببرد و بیاختیار فرو رود، یا آب را داخل بینی کند و بیاختیار فرو رود، قضا بر او واجب نیست.
- [آیت الله خوئی] اگر غیر آب چیز دیگری را در دهان ببرد و بیاختیار فرو رود، یا آب داخل بینی کند و بیاختیار فرو رود، قضا بر او واجب نیست. (مسألة 1699)- مضمضزیاد برای روزهدار مکروه است، و اگر بعد از مضمضه بخواهد آب دهان را فرو برد، بهتر آن است که سه مرتبه آب دهان را بیرون بریزد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر بدن حیوان به عین نجس مثل خون یا متنجس مثل اب نجس الوده شود چنانچه انها بر طرف شود بدن ان حیوان پاک می شود و همچنین است باطن بدن انسان مثل توی دهان و بینی مثلا اگر خونی از لای دندان بیرون اید و در اب دهان از بین برود اب کشیدن توی دهان لازم نیست ولی اگر دندان مصنوعی در دهان با خون دهان ملاقات کند بنابر احتیاط باید ان را اب کشید
- [آیت الله سبحانی] اگر بدن حیوان به عین نجس، مثل خون، یا متنجّس مثل آب نجس، آلوده شود، چنانچه آنها برطرف شوند بدن آن حیوان پاک می شود. و همچنین است باطن بدن انسان مثل توی دهان و بینی. مثلا اگر خونی از لای دندان بیرون آید و در آب دهان از بین برود، آب کشیدن داخل دهان لازم نیست. ولی اگر دندان مصنوعی در دهان نجس شود -اگر نجاست از خارج دهان به آن رسیده باشد- باید آن را آب بکشند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر بدن حیوان به عین نجس مثل خون، یا متنجس مثل آب نجس، آلوده شود، چنانچه آنها برطرف شود بدن آن حیوان پاک می شود. و همچنین است باطن بدن انسان مثل توی دهان و بینی. مثلاً اگر خونی از لای دندان بیرون آید و در آب دهان از بین برود، آب کشیدن توی دهان لازم نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر بدن حیوان به عین نجس مثل خون یا متنجّس مثل آب نجس آلوده شود، چنانچه آنها برطرف شود، بدن آن حیوان پاک می‌شود و همچنین است باطن بدن انسان مثل توی دهان و بینی، مثلاً اگر خونی از لای دندان بیرون آید و در آب دهان از بین برود، آب کشیدنِ توی دهان لازم نیست، ولی اگر دندان عاریه [مصنوعی] در دهان نجس شود باید آن را آب بکشند.
- [آیت الله مظاهری] اگر بدن حیوان به عین نجس مثل خون، یا متنجّس مثل آب نجس آلوده شود، چنانچه آنها برطرف شود بدن آن حیوان پاک می‌شود و همچنین است باطن بدن انسان مثل توی دهان و بینی، مثلاً اگر خونی از لای دندان بیرون آید و در آب دهان از بین برود، آب کشیدن توی دهان لازم نیست و نیز اگر دندان عاریه در دهان نجس شود، آب کشیدن آن لازم نیست.