خلال دندان
خِلال به کسر خاء نوعی چوب برای تمیز کردن لای دندان است. از آن در بابهای طهارت، صوم و اطعمه و اشربه سخن گفته‌اند.
با چه چیزهایی نباید خلال دندان کرد؟
الإمام الصادق علیه‌السلام : نَهی رَسولُ اللّه‌ِ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم أن یُتَخَلَّلَ بِالقَصَبِ وَالرَّیحانِ . امام صادق علیه‌السلام : پیامبر خدا از این که با نِی و [ساقه] نازبویه خلال شود ، نهی فرمود . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 377 ، حدیث 9 عن السکونی ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 386 ، حدیث 2363 عن السکونی عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام ، دعائم الإسلام ، جلد 1 ، صفحه 124 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 441 ، حدیث 23 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 362 ********** عنه علیه‌السلام : نَهی رَسولُ اللّه‌ِ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم عَنِ التَّخَلُّلِ بِالرُّمّانِ وَالآسِ وَالقَصَبِ ، وقالَ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إنَّهُنَّ یُحَرِّکنَ عِرقَ الآکِلَةِ . امام صادق علیه‌السلام : پیامبر خدا ، از خلال کردن با [چوب] انار ، آس و نِی ، نهی کرد و فرمود : (اینها ، رگِ خوره را تحریک می‌کنند) . الکافی، جلد 6، صفحه 377، حدیث 11 ، المحاسن، جلد 2، صفحه 386، حدیث 2365 ، بحار الأنوار ، ج66 ، صفحه 441 ، حدیث 25 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 362 ********** الإمام الکاظم علیه‌السلام : لا تَخَلَّلوا بِعودِ الرَّیحانِ وَلا بِقَضیبِ الرُّمّانِ ؛ فَإِنَّهُما یُهَیِّجانِ عِرقَ الجُذامِ . امام کاظم علیه‌السلام : به ساقه سبزی و شاخه انار خلال نکنید ؛ چرا که رگ جذام را فعّال می‌کنند . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 377 ، حدیث 7 ، علل الشرائع ، صفحه 533 ، حدیث 1 کلاهما عن إبراهیم بن عبد الحمید ، الخصال ، صفحه 64 ، حدیث 94 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 386 ، حدیث 2362 کلاهما عن عبد اللّه‌ بن سنان عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 437 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 362 www.hadithcity.com
الإمام الصادق علیه‌السلام : نَهی رَسولُ اللّه‌ِ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم أن یُتَخَلَّلَ بِالقَصَبِ وَالرَّیحانِ . امام صادق علیه‌السلام : پیامبر خدا از این که با نِی و [ساقه] نازبویه خلال شود ، نهی فرمود . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 377 ، حدیث 9 عن السکونی ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 386 ، حدیث 2363 عن السکونی عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام ، دعائم الإسلام ، جلد 1 ، صفحه 124 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 441 ، حدیث 23 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 362 ********** عنه علیه‌السلام : نَهی رَسولُ اللّه‌ِ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم عَنِ التَّخَلُّلِ بِالرُّمّانِ وَالآسِ وَالقَصَبِ ، وقالَ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : إنَّهُنَّ یُحَرِّکنَ عِرقَ الآکِلَةِ . امام صادق علیه‌السلام : پیامبر خدا ، از خلال کردن با [چوب] انار ، آس و نِی ، نهی کرد و فرمود : (اینها ، رگِ خوره را تحریک می‌کنند) . الکافی، جلد 6، صفحه 377، حدیث 11 ، المحاسن، جلد 2، صفحه 386، حدیث 2365 ، بحار الأنوار ، ج66 ، صفحه 441 ، حدیث 25 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 362 ********** الإمام الکاظم علیه‌السلام : لا تَخَلَّلوا بِعودِ الرَّیحانِ وَلا بِقَضیبِ الرُّمّانِ ؛ فَإِنَّهُما یُهَیِّجانِ عِرقَ الجُذامِ . امام کاظم علیه‌السلام : به ساقه سبزی و شاخه انار خلال نکنید ؛ چرا که رگ جذام را فعّال می‌کنند . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 377 ، حدیث 7 ، علل الشرائع ، صفحه 533 ، حدیث 1 کلاهما عن إبراهیم بن عبد الحمید ، الخصال ، صفحه 64 ، حدیث 94 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 386 ، حدیث 2362 کلاهما عن عبد اللّه‌ بن سنان عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 437 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 362 www.hadithcity.com
پاسخ:
الإمام الصادق علیه‌السلام :
نَهی رَسولُ اللّه‌ِ صلی الله علیه و آله و سلّم أن یُتَخَلَّلَ بِالقَصَبِ وَالرَّیحانِ .
امام صادق علیه‌السلام :
پیامبر خدا از این که با نِی و [ساقه] نازبویه خلال شود ، نهی فرمود .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 377 ، حدیث 9 عن السکونی ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 386 ، حدیث 2363 عن السکونی عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام ، دعائم الإسلام ، جلد 1 ، صفحه 124 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 441 ، حدیث 23 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 362
**********
عنه علیه‌السلام :
نَهی رَسولُ اللّه‌ِ صلی الله علیه و آله و سلّم عَنِ التَّخَلُّلِ بِالرُّمّانِ وَالآسِ وَالقَصَبِ ، وقالَ صلی الله علیه و آله و سلّم : إنَّهُنَّ یُحَرِّکنَ عِرقَ الآکِلَةِ .
امام صادق علیه‌السلام :
پیامبر خدا ، از خلال کردن با [چوب] انار ، آس و نِی ، نهی کرد و فرمود : (اینها ، رگِ خوره را تحریک می‌کنند) .
الکافی، جلد 6، صفحه 377، حدیث 11 ، المحاسن، جلد 2، صفحه 386، حدیث 2365 ، بحار الأنوار ، ج66 ، صفحه 441 ، حدیث 25 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 362
**********
الإمام الکاظم علیه‌السلام :
لا تَخَلَّلوا بِعودِ الرَّیحانِ وَلا بِقَضیبِ الرُّمّانِ ؛ فَإِنَّهُما یُهَیِّجانِ عِرقَ الجُذامِ .
امام کاظم علیه‌السلام :
به ساقه سبزی و شاخه انار خلال نکنید ؛ چرا که رگ جذام را فعّال می‌کنند .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 377 ، حدیث 7 ، علل الشرائع ، صفحه 533 ، حدیث 1 کلاهما عن إبراهیم بن عبد الحمید ، الخصال ، صفحه 64 ، حدیث 94 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 386 ، حدیث 2362 کلاهما عن عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 437 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 362
www.hadithcity.com
- [سایر] خلال دندان چگونه باید باشد؟
- [سایر] خلال کردن چه فایده ای دارد؟
- [سایر] نتیجه معنوی خلال کردن چیست؟
- [سایر] خلال نکردن چه پیامدی دارد؟
- [سایر] خلال کردن پس از خوردن غذا چه فوایدی دارد؟
- [سایر] خلال کردن با چوب ریحان و انار چه ضرری دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا منظور از کشیدن دندان که در فرض خونریزی مکروه است دندان شخص محرم است، یا شامل دندان دیگری هم می شود؟ مثلا اگر دندانپزشک محرم باشد، و دندان شخص محرم یا غیر محرمی را بکشد آیا کراهت دارد؟
- [آیت الله بهجت] شخصی مقداری پول به دندان ساز برای ساخت دندان مصنوعی داد، ولی دندان ها به دهانش نخورد، آیا می تواند پول خود را پس بگیرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا دندان پزشک مجاز به نصب دندان طلا برای مردان می باشد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] پزشک اشتباهاً به جای دندان خراب دندان سالم را کشیده است، آیا باید دیه بدهد؟
- [آیت الله بروجردی] کسی که میخواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان دندانهایش را خلال کند، ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود، چنانچه خلال نکند و چیزی از آن فرو رود، روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که میخواهد روزه بگیرد لازم نیست پیش از اذان، دندانهایش را خلال کند ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود، چنانچه خلال نکند و چیزی از آن فرو رود، روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله مظاهری] کسی که میخواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان دندانهایش را خلال کند، ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود چنانچه خلال نکند و چیزی از آن فرو رود روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که می خواهد روزه بگیرد؛ لازم نیست پیش از اذان دندانهایش را خلال کند؛ ولی اگر بداند غذائی که لای دندان مانده در روز فرو می رود؛ چنانچه خلال نکند روزه اش باطل می‌شود.
- [آیت الله خوئی] کسی که میخواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان دندانهایش را خلال کند. ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود، چنانچه خلال نکند و چیزی از آن فرو رود روزهاش باطل می‌شود.
- [آیت الله بهجت] کسی که میخواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان دندانهایش را خلال کند، ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود باید خلال کند و چنانچه خلال نکند و چیزی از آن فرو رود، روزهاش باطل می‌شود و اگر هم فرو نرود باز اخلال به نیت کرده، ولی اگر نمیداند که غذا فرو خواهد رفت یا نه، مستحب است خلال کند و اگر هم اتفاقاً و سهواً فرو برد، روزه باطل نیست.
- [آیت الله بهجت] چیزهایی از مردار مثل پشم، مو، کرک، استخوان و دندان که روح ندارند، پاک می باشند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] چیزهایی از مردار مثل پشم، مو، کرک، استخوان و دندان، که روح ندارند، پاک است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که میخواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان دندانهای خود را خلال کند، ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود، چنانچه خلال نکند، روزهاش باطل می‌شود؛ خواه چیزی از آن فرو رود یا فرو نرود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که می خواهد روزه بگیرد بهتر است پیش از اذان صبح دندانهایش را بشوید و خلال کند و اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو می رود احتیاط واجب آن است که قبلاً آن را بشوید و خلال کند و اگر نکند و غذا فرو رود روزه را تمام کند و بعد قضا نماید.