درمان
مداواي بیماری را درمان مي گويند.
چه میوه ای برای درمان وبا مفید است؟
الکافی عن زیاد بن مَروان : أصابَ النّاسَ وَباءٌ بِمَکَّةَ ، فَکَتَبتُ إلی أبِی الحَسَنِ علیه‌السلام ، فَکَتَبَ إلَیَّ : کُلِ التُّفّاحَ . کافی- به نقل از زیاد بن مروان: در مکّه ، مردم به وبایی گرفتار آمدند . من به امام کاظم علیه‌السلام نوشتم . ایشان در پاسخ من نوشت : (سیب بخور) . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 356 ، حدیث 5 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 240
الکافی عن زیاد بن مَروان : أصابَ النّاسَ وَباءٌ بِمَکَّةَ ، فَکَتَبتُ إلی أبِی الحَسَنِ علیه‌السلام ، فَکَتَبَ إلَیَّ : کُلِ التُّفّاحَ . کافی- به نقل از زیاد بن مروان: در مکّه ، مردم به وبایی گرفتار آمدند . من به امام کاظم علیه‌السلام نوشتم . ایشان در پاسخ من نوشت : (سیب بخور) . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 356 ، حدیث 5 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 240
پاسخ:
الکافی عن زیاد بن مَروان : أصابَ النّاسَ وَباءٌ بِمَکَّةَ ، فَکَتَبتُ إلی أبِی الحَسَنِ علیه‌السلام ، فَکَتَبَ إلَیَّ : کُلِ التُّفّاحَ .
کافی- به نقل از زیاد بن مروان: در مکّه ، مردم به وبایی گرفتار آمدند . من به امام کاظم علیه‌السلام نوشتم . ایشان در پاسخ من نوشت : (سیب بخور) .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 356 ، حدیث 5 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 2 / 240
- [سایر] چه میوه ای برای درمان مسمومیت مفید است؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان لقوه مفید است؟
- [سایر] چه کاری برای درمان کچلی مفید است؟
- [سایر] چه چیزهایی برای درمان بهک مفید است؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان دیوانگی مفید است؟
- [سایر] چه روغنی برای درمان جذام مفید است؟
- [سایر] چه چیزی برای درمان بلغم مفید است؟
- [سایر] چه چیزهایی برای درمان بواسیر مفید است؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان فلج مفید است؟
- [سایر] چه دارویی برای درمان دیوانگی مفید است؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ششم از مبطلات نماز ان است که عمدا تکلم کند به لفظی که از دو حرف کمتر نباشد و مفید معنایی باشد چه قصد افاده ان معنی را داشته باشد یا نه مگر این که جاهل قاصر باشد و همچنین است بنابر احتیاط واجب اگر دو حرف یا بیشتر داشته باشد و مفید معنی نباشد و در هر صورت اگر سهوا بگوید نمازش اشکال ندارد و باید سجده سهو به جا اورد
- [آیت الله سیستانی] کسی که مالی را پیدا کرده ، اگر عمداً به دستوری که گفته شد اعلان نکند ، گذشته از اینکه معصیت کرده است ، چنانچه احتمال دهد که اعلان مفید باشد باز هم واجب است اعلان کند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که به واسطه تنگی وقت تیمم کرده، تیمم او فقط برای عملی که وقت آن ضیق است مفید است و بعداً بلافاصله باطل می شود لذا چنانچه بعد از نماز آبی که داشته از دستش برود، یا عذر دیگری برای او پیدا شود اگرچه تیمم خود را نشکسته باشد، در صورتی که وظیفه اش تیمم باشد باید دوباره تیمم نماید.
- [آیت الله سیستانی] کر بودن آب ، به دو راه ثابت می‌شود : أول : آنکه خود انسان یقین یا اطمینان کند . دوم : آنکه دو مرد عادل خبر دهند . و اما اگر یک عادل یا ثقه یا کسی که کر در اختیار او است خبر دهد اگر مفید اطمینان نباشد اعتبار آن محل اشکال است . 2 آب قلیل
- [آیت الله اردبیلی] اگر برای سال اوّل عملی مانند شخم زدن انجام دهد، اگرچه برای سالهای بعد نیز فایده داشته باشد، باید مخارج آن را از سال اوّل کسر کند؛ ولی اگر مثلاً عمل شخم زدن را برای این که چند سال مفید باشد انجام دهد، باید مخارج آنها را بین همان چند سال تقسیم نماید.
- [آیت الله بهجت] اگر در شهری ماه دیده شد، در صورتی برای ساکنین شهر دیگر مفید است که یقین یا اطمینان بکنند اگر در آسمان یا زمین مانعی نبود در آنجا هم ماه دیده میشد، چه در شرق باشد یا در غرب، ولی اگر به این مطلب یقین نداشته باشند نمیتوانند به دیدن ماه در شهر دیگر اکتفا کنند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] باید قرار معامله مساقات را پیش از ظاهر شدن میوه بگذارند و اگر بعد از ظاهر شدن میوه و پیش از رسیدن آن قرار بگذارند، پس اگر کاری مانند آبیاری که برای زیاد شدن یا بهتر شدن میوه درخت لازم است باقی مانده باشد معامله صحیح است وگرنه اشکال دارد، اگر چه احتیاج به کاری مانند چیدن میوه و نگهداری آن داشته باشد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر انسان با کسی به این قسم معامله کند که درختهای میوه ای را که میوه آن مال خود اوست، یا اختیار میوه های آن با اوست تا مدّت معیّنی به آن کس واگذار کند که تربیت نماید و آب دهد و به مقداری مشاع که قرار می گذارند از میوه آن بردارد، این معامله را مُساقات می گویند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر انسان با کسی به این قسم معامله کند که درخت های میوه ای را که میوه آن مال خود اوست، یا اختیار میوه های آن با اوست، تا مدت معینی به آن کس واگذار کند که تربیت نماید و آب دهد و به مقداری که قرار می گذارند از میوه آن بردارد، این معامله را مساقات می گویند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر انسان با کسی قرارداد کند که درختهای میوه ای را که میوه ان مال خود او است یا اختیار میوه های ان با او است تا مدت معینی به ان کس واگذار نماید که تربیت کند و اب دهد و به حصه مشاعی که قرار می گذارند از میوه ان بردارد این قرارداد را مساقات می گویند