الإمام علیّ علیه‌السلام : قالَ رَسولُ اللّه‌ِ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : لِیَکُن أوَّلُ ما تَأکُلُ النَّفساءُ الرُّطَبَ ؛ فَإِنَّ اللّه‌َ تَعالی قالَ لِمَریَمَ : ( وَ هُزِّی إِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَقِطْ عَلَیْکِ رُطَبًا جَنِیًّا ) قیلَ : یا رَسولَ اللّه‌ِ ، فَإِن لَم یَکُن أوانُ الرُّطَبِ؟ قالَ : سَبعَ تَمَراتٍ مِن تَمرِ المَدینَةِ ، فَإِن لَم یَکُن فَسَبعَ تَمَراتٍ مِن تَمرِ أمصارِکُم ؛ فَإِنَّ اللّه‌َ عز و جل یَقولُ : وعِزَّتی وجَلالی وعَظَمَتی وَارتِفاعِ مَکانی ، لا تَأکُلُ نَفساءُ یَومَ تَلِدُ الرُّطَبَ فَیَکونُ غُلاماً إلاّ کانَ حَلیماً ، وإن کانَت جارِیَةً کانَت حَلیمَةً . امام علی علیه‌السلام : پیامبر خدا فرموده است : (باید نخستین چیزی که زن تازه‌زا می‌خورَد ، خرما باشد ؛ چرا که خداوند به مریم فرمود : (تنه درخت را به سوی خود ، تکان ده . خرمای تازه‌ای بر تو فرو ریزد) ) . (سوره مریم : 25) گفته شد : ای پیامبر خدا! اگر وقت خرما نباشد ، چه طور؟ فرمود : (هفت خرما از خرمای مدینه ؛ و اگر این نباشد ، هفت خرما از خرمای شهرِ خودتان ؛ زیرا خداوند عز و جلمی‌گوید : صفحه به عزّت و جلال و عظمت و جایگاه والایی که دارم ، سوگند ، جز این نیست که اگر زن تازه‌زا در همان روز که فرزند آورده است ، خرما بخورد و آن فرزند ، پسر باشد ، پسری بردبار می‌شود و اگر نیز دختر باشد ، دختری بردبار می‌شودص ) . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 22 ، حدیث 4 ، تهذیب الأحکام ، جلد 7 ، صفحه 440 ، حدیث 1757 وفیه (حکیماً) و(حکیمة) بدل (حلیماً) و(حلیمة) ، المحاسن، ج2، ص346، حدیث 2194 ، بحارالأنوار، جلد 66، ص135، حدیث 41 وج 104، صفحه 116 ، حدیث 42 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 680 در تهذیب الأحکام ، به جای (پسری بردبار) و (دختری بردبار) ، عبارت‌های (پسر با حکمت) و (دختری با حکمت) آمده است .
الإمام علیّ علیهالسلام :
قالَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم : لِیَکُن أوَّلُ ما تَأکُلُ النَّفساءُ الرُّطَبَ ؛ فَإِنَّ اللّهَ تَعالی قالَ لِمَریَمَ : ( وَ هُزِّی إِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَقِطْ عَلَیْکِ رُطَبًا جَنِیًّا )
قیلَ : یا رَسولَ اللّهِ ، فَإِن لَم یَکُن أوانُ الرُّطَبِ؟
قالَ : سَبعَ تَمَراتٍ مِن تَمرِ المَدینَةِ ، فَإِن لَم یَکُن فَسَبعَ تَمَراتٍ مِن تَمرِ أمصارِکُم ؛ فَإِنَّ اللّهَ عز و جل یَقولُ :
وعِزَّتی وجَلالی وعَظَمَتی وَارتِفاعِ مَکانی ، لا تَأکُلُ نَفساءُ یَومَ تَلِدُ الرُّطَبَ فَیَکونُ غُلاماً إلاّ کانَ حَلیماً ، وإن کانَت جارِیَةً کانَت حَلیمَةً .
امام علی علیهالسلام :
پیامبر خدا فرموده است : (باید نخستین چیزی که زن تازهزا میخورَد ، خرما باشد ؛ چرا که خداوند به مریم فرمود : (تنه درخت را به سوی خود ، تکان ده . خرمای تازهای بر تو فرو ریزد) ) . (سوره مریم : 25)
گفته شد : ای پیامبر خدا! اگر وقت خرما نباشد ، چه طور؟
فرمود : (هفت خرما از خرمای مدینه ؛ و اگر این نباشد ، هفت خرما از خرمای شهرِ خودتان ؛ زیرا خداوند عز و جلمیگوید : صفحه به عزّت و جلال و عظمت و جایگاه والایی که دارم ، سوگند ، جز این نیست که اگر زن تازهزا در همان روز که فرزند آورده است ، خرما بخورد و آن فرزند ، پسر باشد ، پسری بردبار میشود و اگر نیز دختر باشد ، دختری بردبار میشودص ) .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 22 ، حدیث 4 ، تهذیب الأحکام ، جلد 7 ، صفحه 440 ، حدیث 1757 وفیه (حکیماً) و(حکیمة) بدل (حلیماً) و(حلیمة) ، المحاسن، ج2، ص346، حدیث 2194 ، بحارالأنوار، جلد 66، ص135، حدیث 41 وج 104، صفحه 116 ، حدیث 42 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 680 در تهذیب الأحکام ، به جای (پسری بردبار) و (دختری بردبار) ، عبارتهای (پسر با حکمت) و (دختری با حکمت) آمده است .
- [سایر] خوردن خرما در ماه آخر حاملگی چه اثری بر فرزند دارد؟
- [سایر] سوره یوسف برای زایمان آسان چه اثری دارد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر فرزند تمایل بیش از اندازه به خوردن شیر مادر داشته باشد و این امر مشکلاتی برای مادر و فرزند ایجاد کند، آیا مادر می تواند بعضی اوقات به او شیر ندهد یا کمتر بدهد؟
- [سایر] خوردن خرمای نارس چه اثری دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] خوردن شیرمادری که هنگام زایمان فوت کرده چه حکمی دارد؟
- [سایر] خوردن گوشت گوسفند با شیر چه اثری در بدن دارد؟
- [سایر] چگونه به فرزند خود برای اولین روز مدرسه کمک کنیم ؟
- [سایر] با تولد اولین فرزند و پدید آمدن موقعیت جدید، مسوولیتهای والدین چه قدر تغییر میکند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا فرزند زنازاده از مادر ارث میبرد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] اینجانب دارای فرزند 13 ماهه هستم که علاوه بر خوردن غذا ، از شیر مادر نیز استفاده می کند و همسر بنده به علت شیر دادن، ضعف می کرده است و چند روزی را روزه نگرفته، وظیفه ایشان چیست؟
- [آیت الله مظاهری] از وقتی که اوّلین جزء بچّه از شکم مادر بیرون میآید چه زایمان طبیعی باشد یا غیر طبیعی )سزارین(، خونی که زن میبیند، اگر پیش از ده روز یا سر ده روز قطع شود، خون نفاس است. و زن را در حال نفاس، )نُفَساء( میگویند.
- [آیت الله اردبیلی] از وقتی که اولین جزء بچّه از بدن مادر بیرون میآید، هر خونی که زن میبیند، اگر پیش از ده روز یا سرِ ده روز قطع شود، خون نفاس است و زن را در حال نفاس، (نُفَساء) میگویند، ولی اگر بین تولد بچه و خروج خون فاصله زیادی باشد، در صورتی حکم نفاس بر آن جاری میشود که عرفا به آن خون زایمان بگویند و اگر عرفا به آن خون زایمان نگویند، مثل این که پس از گذشت ده روز از زایمان از زن خون خارج شود، خون نفاس نیست.
- [آیت الله اردبیلی] اگر پدر از سوگند خوردن فرزند نهی کند یا شوهر از سوگند خوردن زن نهی نماید، سوگند آنان صحیح نیست.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر پدر از قسم خوردن فرزند جلوگیری کند؛ یا شوهر از قسم خوردن زن جلوگیری نماید؛ قسم آنان صحیح نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر پدر از قسم خوردن فرزند منع کند، یا شوهر از قسم خوردن زن منع نماید، قسم آنان صحیح نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر پدر از قسم خوردن فرزند جلوگیری کند، یا شوهر از قسم خوردن زن جلوگیری نماید، قسم آنان صحیح نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر پدر از قسم خوردن فرزند جلوگیری کند یا شوهر از قسم خوردن زن جلوگیری نماید قسم انان صحیح نیست
- [آیت الله سیستانی] اگر پدر از قسَم خوردن فرزند جلوگیری کند ، یا شوهر از قسَم خوردن زن جلوگیری نماید ، قسَم آنان صحیح نیست .
- [آیت الله نوری همدانی] اگر پدر از قَسَم خوردن فرزند جلوگیری کند ؛ یا شوهر از قَسَم خوردن زن جلوگیری نماید ، قَسَم آنان صحیح نیست .
- [امام خمینی] اگر پدر از قسم خوردن فرزند جلوگیری کند، یا شوهر از قسم خوردن زن جلوگیری نماید، قسم آنان صحیح نیست.