روغن
روغن ماده ای چرب است و از احکام آن در بابهای طهارت، حج، تجارت و اطعمه و اشربه سخن گفته‌اند.
استفاده از روغن حیوانی برای سالخوردگان چگونه است؟
امام صادق علیه‌السلام : السَّمنُ ما دَخَلَ جَوفا مِثلُهُ ، وإنَّنی لَأَکرَهُهُ لِلشَّیخِ ؛ روغن حیوانی ، چیزی است که همانند آن ، به بدن درنیامده است ؛ امّا من آن را برای پیر ، ناخوشایند می‌دانم . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 335 ، حدیث 6 ******* امام صادق علیه‌السلام : إذا بَلَغَ الرَّجُلُ خَمسینَ سَنَةً ، فَلا یَبیتَنَّ وفی جَوفِهِ شَیءٌ مِنَ السَّمنِ ؛ مَرد ، هرگاه به پنجاه سالگی رسید ، مباد در حالی که در درون او چیزی از روغن حیوانی است ، شب را به بستر رود . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 335 ، حدیث 4 *******
امام صادق علیه‌السلام : السَّمنُ ما دَخَلَ جَوفا مِثلُهُ ، وإنَّنی لَأَکرَهُهُ لِلشَّیخِ ؛ روغن حیوانی ، چیزی است که همانند آن ، به بدن درنیامده است ؛ امّا من آن را برای پیر ، ناخوشایند می‌دانم . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 335 ، حدیث 6 ******* امام صادق علیه‌السلام : إذا بَلَغَ الرَّجُلُ خَمسینَ سَنَةً ، فَلا یَبیتَنَّ وفی جَوفِهِ شَیءٌ مِنَ السَّمنِ ؛ مَرد ، هرگاه به پنجاه سالگی رسید ، مباد در حالی که در درون او چیزی از روغن حیوانی است ، شب را به بستر رود . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 335 ، حدیث 4 *******
پاسخ:
امام صادق علیه‌السلام :
السَّمنُ ما دَخَلَ جَوفا مِثلُهُ ، وإنَّنی لَأَکرَهُهُ لِلشَّیخِ ؛
روغن حیوانی ، چیزی است که همانند آن ، به بدن درنیامده است ؛ امّا من آن را برای پیر ، ناخوشایند می‌دانم .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 335 ، حدیث 6
*******
امام صادق علیه‌السلام :
إذا بَلَغَ الرَّجُلُ خَمسینَ سَنَةً ، فَلا یَبیتَنَّ وفی جَوفِهِ شَیءٌ مِنَ السَّمنِ ؛
مَرد ، هرگاه به پنجاه سالگی رسید ، مباد در حالی که در درون او چیزی از روغن حیوانی است ، شب را به بستر رود .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 335 ، حدیث 4
*******
- [آیت الله مکارم شیرازی] با توجه به اینکه ما در کشور ژاپن زندگی میکنیم عنایت فرموده حکم خوردن غذاهای دریائی مانند ماهی و میگو و یا سیب زمینی که با روغن حیوانی مانند روغن گاو و یا گوسفند به جز خوک پخته و سرخ می شوند را در رستوران غیر اسلامی بفرمائید که آیا حلال است یا خیر؟
- [سایر] سلام.آیا استفاده از روغن هایی مثل روغن زیتون به جای کرم برای پوست صورت ضرر دارد؟روغن بادام بهتر است یا زیتون برای پوست صورت؟
- [آیت الله بهجت] آیا روغن زیتون یا نارگیل یا هر روغن دیگر، مانع مسح سر است؟
- [آیت الله بروجردی] روغن زرد با روغن دنبه در باب ربا یک جنس اند یا دو جنس؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا روغن مار نجس است؟ (روغن ماری که به منظور جلوگیری از ریزش مو، به مو مالیده می شود).
- [آیت الله اردبیلی] پخش ادعیه و سخنرانی و مراسم سوگواری و جشنها با صدای بلند از بلندگو که باعث اذیت همسایگان و سالخوردگان مجاور با امامزادگان و مساجد میگردد، چه حکمی دارد؟
- [سایر] روغن زیتون چه خواصی دارد؟
- [سایر] روغن بنفشه چه خواصی دارد؟
- [سایر] روغن یاسمین چه خاصیتی دارد؟
- [سایر] سلام ایا مصرف روغن کنجد یا ارده کنجد برای سرخ کردن مناسب است واز کجا روغن کنجد اصل تهیه کرد ایا کارخانه ای قابل اطمینان است ومواد افزودنی ندارد ومصرف این روغن به جای روغن های دیگه برای همیشه ضرر ندارد
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر روغنی را که با پیه مخلوط است بفروشد، چنانچه آن را معین کند مثلا بگوید این یک مَن روغن را می فروشم، مشتری می تواند معامله را به هم بزند، ولی اگر آنرا معین نکند بلکه یک من روغن بفروشد، بعد روغنی که پیه دارد بدهد، مشتری می تواند آن روغن را پس بدهد و روغن خالص مطالبه نماید. ربای معاوضی
- [آیت الله اردبیلی] اگر روغنی را که با پیه مخلوط است بفروشد، چنانچه آن را معیّن کند، مثلاً بگوید: (این یک کیلو روغن را میفروشم)، مشتری میتواند معامله را به هم بزند؛ ولی اگر آن را معیّن نکند، بلکه یک کیلو روغن بفروشد و بعد روغنی را که پیه دارد بدهد، مشتری میتواند آن روغن را پس بدهد و روغن خالص مطالبه نماید.
- [امام خمینی] اگر روغنی را که با پیه مخلوط است بفروشد، چنانچه آن را معین کند، مثلا بگوید این یک من روغن را می فروشم، مشتری می تواند معامله را به هم بزند، ولی اگر آن را معین نکند بلکه یک من روغن بفروشد، بعد روغنی که پیه دارد بدهد، مشتری می تواند آن روغن را پس بدهد و روغن خالص مطالبه نماید.
- [آیت الله بهجت] اگر چیز پاکی مانند روغن و نفت که آب کشیدن آن ممکن نیست نجس شود، چنانچه روغن نجس را برای خوردن به خریدار بدهند، معامله باطل و عمل حرام است و اگر برای کاری بخواهند که شرط آن پاک بودن نیست، مثلاً بخواهند روغن نجس را بسوزانند، یا برای روغن مالی بدن مریض استعمال کنند، فروش آن اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر روغنی را که با پیه مخلوط است بفروشد ، چنانچه آن را معیّن کند مثلاً بگوید این یک من روغن را می فروشم ، معامل به مقدار پیهی که در آن است باطل می شود و مشتری می تواند نسبت به روغن خالصی هم که در آن ا ست معامله را بهم بزند . ولی اگر آنرا معیّن نکند بلکه یک من روغن بفروشد بعد روغنی که پیه دارد بدهد مشتری می تواند آن روغن را پس بدهد و روغن خالص مطالبه نماید .
- [آیت الله خوئی] روغنی که از حیوان بعد از جان دادنش گرفته شده یا چرمی که از دست مسلمان گرفته شود و انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که بهدستور شرع کشته شده یا نه، خرید و فروشش جایز است ولی نماز در آن چرم و خوردن روغن آنجایز نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر روغنی را که با پیه مخلوط است بفروشد، چنانچه آن را معیّن کند مثلاً بگوید این یک من روغن را میفروشم در صورتی که صدق روغن بر آن نکند، معامله به مقدار پیهای که در آن است باطل می‌باشد وپولی که فروشنده برایپیه آن گرفته مال مشتری و پیه مال فروشنده است و مشتری میتواند معامله روغن خالصی را هم که در آن است به هم بزند ولی اگر آن را معیّن نکند بلکه یک من روغن بفروشد، بعد روغنی که پیه دارد بدهد، مشتری میتواند آن روغن را پس دهد و روغن خالص مطالبه نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] روغنی که از حیوان بعد از جان دادنش گرفته شده یا چرمی که از دست مسلمان گرفته شود و انسان بداند که ان مسلمان ان را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه خرید و فروشش باطل و نماز در ان چرم و خوردن ان روغن جایز نیست
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خرید و فروش روغن و دواهای روان و عطرهایی که از ممالک غیر اسلامی میآورند، اگر نجسبودن آنها معلوم نباشد اشکال ندارد، ولی روغنی را که از حیوان بعد از جاندادن آن میگیرند، چنانچه در شهر کفار از دست کافر بگیرند و از حیوانی باشد که اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن میکند، نجس است و معامله آن باطل می‌باشد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] روغنی که از حیوان بعد از جان دادنش گرفته شده یا چرمی که از دست مسلمان گرفته شود و انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه خرید و فروشش؛ اشکال دارد و نماز در آن چرم و خوردن آن روغن جایز نیست.