امام صادق علیه‌السلام : إنَّ اللّه‌ تَبارَکَ وتَعالی إذا أرادَ أن یُحاسِبَ المُؤمِنَ أعطاهُ کِتابَهُ بِیَمینِه وحاسَبَهُ فیما بَینَهُ وبَینَهُ، فیَقولُ: عَبدی ، فَعَلتَ کَذا وکَذا وعَمِلتَ کَذا وکَذا ! فیَقولُ: نَعَم یا رَبِّ قَد فَعَلتُ ذلکَ ، فیَقولُ : قَد غَفَرتُها لَکَ وأبدَلتُها حَسَناتٍ، فیَقولُ النّاسُ:سُبحانَ اللّه‌ِ أما کانَ لِهذا العَبدِ سَیِّئَةً واحِدَةً؟! وهُوَ قَولُ اللّه‌ِ عز و جل: (فَأَمّا مَن اُوتِیَ کِتابَهُ بِیَمینِهِ* فَسَوْفَ یُحاسَبُ حِسابا یَسیرا * وَ یَنْقَلِبُ إلی أهْلِهِ مَسرورا )؛ خداوند تبارک و تعالی چون بخواهد به حساب مؤمن رسیدگی کند ، کارنامه‌اش را به دست راست او دهد و بین خود و او ، به حسابش رسیدگی نماید . پس گوید : بنده من ! چنین و چنان کرده‌ای و فلان و بهمان کار را انجام داده‌ای ! عرض می‌کند : آری ، پروردگارا ! من این کارها را کرده‌ام . خداوند می‌فرماید : من آنها را بر تو بخشیدم و تبدیل به کارهای نیک کردم . پس ، مردم گویند : سبحان اللّه‌ ! این بنده حتّی یک گناه هم نداشت ؟ این است معنای سخن خداوند عز و جل : (اما آن کس که نامه‌اش به دست راست او داده شود زودا که آسان حسابرسی شود و به سوی کسان خود شادمان برگردد) . الانشقاق : 7 9 منتخب میزان الحکمة : 416
حسابرسی آسان چگونه است؟
امام صادق علیهالسلام :
إنَّ اللّه تَبارَکَ وتَعالی إذا أرادَ أن یُحاسِبَ المُؤمِنَ أعطاهُ کِتابَهُ بِیَمینِه وحاسَبَهُ فیما بَینَهُ وبَینَهُ، فیَقولُ: عَبدی ، فَعَلتَ کَذا وکَذا وعَمِلتَ کَذا وکَذا ! فیَقولُ: نَعَم یا رَبِّ قَد فَعَلتُ ذلکَ ، فیَقولُ : قَد غَفَرتُها لَکَ وأبدَلتُها حَسَناتٍ، فیَقولُ النّاسُ:سُبحانَ اللّهِ أما کانَ لِهذا العَبدِ سَیِّئَةً واحِدَةً؟! وهُوَ قَولُ اللّهِ عز و جل: (فَأَمّا مَن اُوتِیَ کِتابَهُ بِیَمینِهِ* فَسَوْفَ یُحاسَبُ حِسابا یَسیرا * وَ یَنْقَلِبُ إلی أهْلِهِ مَسرورا )؛
خداوند تبارک و تعالی چون بخواهد به حساب مؤمن رسیدگی کند ، کارنامهاش را به دست راست او دهد و بین خود و او ، به حسابش رسیدگی نماید . پس گوید : بنده من ! چنین و چنان کردهای و فلان و بهمان کار را انجام دادهای ! عرض میکند : آری ، پروردگارا ! من این کارها را کردهام . خداوند میفرماید : من آنها را بر تو بخشیدم و تبدیل به کارهای نیک کردم . پس ، مردم گویند : سبحان اللّه ! این بنده حتّی یک گناه هم نداشت ؟ این است معنای سخن خداوند عز و جل : (اما آن کس که نامهاش به دست راست او داده شود زودا که آسان حسابرسی شود و به سوی کسان خود شادمان برگردد) .
الانشقاق : 7 9 منتخب میزان الحکمة : 416
- [سایر] هنگام بازجویی و حسابرسی از انسانها در قیامت آیا انسانهای دیگر این حسابرسی را خواهند دید؟
- [سایر] حسابرسی سخت چگونه است؟
- [آیت الله مظاهری] آیا برای صحّت اعمال عمره و حج - برای کسی که حسابرسی خمس ندارد، پرداخت خمس لباس احرام و لباسی که در طواف و نماز طواف میپوشد، کفایت میکند یا باید حسابرسی تمام اموال صورت گیرد؟
- [آیت الله مظاهری] آیا برای صحّت اعمال عمره و حج - برای کسی که حسابرسی خمس ندارد، پرداخت خمس لباس احرام و لباسی که در طواف و نماز طواف میپوشد، کفایت میکند یا باید حسابرسی تمام اموال صورت گیرد؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا برای صحّت اعمال عمره و حج - برای کسی که حسابرسی خمس ندارد، پرداخت خمس لباس احرام و لباسی که در طواف و نماز طواف می پوشد، کفایت می کند یا باید حسابرسی تمام اموال صورت گیرد؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا برای صحّت اعمال عمره و حج برای کسی که حسابرسی خمس ندارد، پرداخت خمس لباس احرام و لباسی که در طواف و نماز طواف می پوشد، کفایت می کند یا باید حسابرسی تمام اموال صورت گیرد؟
- [آیت الله جوادی آملی] به فتوای حضرتعالی، در حسابرسی سال خمس به پول قرض یا وام، خمس تعلق میگیرد؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا گرفتن حقوق در برابر کار کردن در قسمت اعتبارات، حسابرسی و مدیریت بانک، جایز است؟
- [آیت الله جوادی آملی] به فتوای حضرتعالی، در حسابرسی سال خمس به پول قرض یا وام، خمس تعلق میگیرد؟
- [سایر] انسان هایی که قبل از سن تکلیف می میرند چگونه در قیامت حسابرسی می شوند؟
- [امام خمینی] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب می شود و شستن آن آسان است، در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر خونِ بریدگی، دمل و زخمی که بزودی خوب میشود و شستن آن آسان است، در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله بروجردی] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب میشود و شستن آن آسان است در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله خوئی] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب میشود و شستن آن آسان است، در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله بهجت] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب میشود و شستن آن آسان است، در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب می شود و شستن آسان است ، در بدن یا لباس نماز گزار باشد ، نماز او باطل است .
- [آیت الله سبحانی] هرگاه شک کند که چیزی سقط شده یا نه، یا چیزی که سقط شده اگر می ماند انسان می شد یا نه، اگر وارسی آسان باشد، وارسی کند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب می شود و شستن آن آسان است و به اندازه درهم یا بیشتر باشد در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر خون بریدگی یا زخمی که به زودی خوب می شود و شستن آن آسان است، و از درهم زیادتر است در بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر خون بریدگی و زخمی که بزودی خوب می شود و شستن ان برای نوع مردم اسان است در بدن یا لباس نمازگزار باشد و کمتر از درهم نباشد و با ان نماز بخواند نماز او باطل است