ازدواج
می‌توانید با اصلاح نحوهٔ ارجاع به منابع بر طبق شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به ویکی‌شیعه کمک کنید.
چنانچه هنگام طلاق حضانت فرزند مشترک با توافق زوجین به زن سپرده شود و زن پس ازطلاق ازدواج کند آیا حضانت از او سلب می گردد یا خیر؟
طبق ماده 1170 قانون مدنی اگر مادر در مدتی که حضانت طفل با او است مبتلا به جنون شود. یا به دیگری شوهر کند حق حضانت با پدر خواهد بود. ماده 1170 قانون مدنی مربوط به موردی است که حضانت طفل مطابق ماده 1169 (مادر تا سن 7 سالگی اولویت دارد و پس از آن حضانت با پدر است ) به زن واگذار شده است ولی اگر زوجین هنگام طلاق با توافق خود حضانت طفل را به زن واگذار نماید این ماده شامل مورد اخیر نمی شود چون توافق طبق ماده 10 قانون مدنی لازم لااجرا است وحق حضانت از جمله حقوقی است که قابل اسقاط است و چون زوج با توافق و رضایت این حق را از خود سلب نموده لذا نمی تواند بعداً بر خلاف توافق خود عمل کند مگر اینکه حضانت مادر به مصلحت طفل نباشد که به حکم دادگاه این حضانت قابل سلب شدن می باشد.
طبق ماده 1170 قانون مدنی اگر مادر در مدتی که حضانت طفل با او است مبتلا به جنون شود. یا به دیگری شوهر کند حق حضانت با پدر خواهد بود. ماده 1170 قانون مدنی مربوط به موردی است که حضانت طفل مطابق ماده 1169 (مادر تا سن 7 سالگی اولویت دارد و پس از آن حضانت با پدر است ) به زن واگذار شده است ولی اگر زوجین هنگام طلاق با توافق خود حضانت طفل را به زن واگذار نماید این ماده شامل مورد اخیر نمی شود چون توافق طبق ماده 10 قانون مدنی لازم لااجرا است وحق حضانت از جمله حقوقی است که قابل اسقاط است و چون زوج با توافق و رضایت این حق را از خود سلب نموده لذا نمی تواند بعداً بر خلاف توافق خود عمل کند مگر اینکه حضانت مادر به مصلحت طفل نباشد که به حکم دادگاه این حضانت قابل سلب شدن می باشد.
عنوان سوال:
چنانچه هنگام طلاق حضانت فرزند مشترک با توافق زوجین به زن سپرده شود و زن پس ازطلاق ازدواج کند آیا حضانت از او سلب می گردد یا خیر؟
پاسخ:
طبق ماده 1170 قانون مدنی اگر مادر در مدتی که حضانت طفل با او است مبتلا به جنون شود. یا به دیگری شوهر کند حق حضانت با پدر خواهد بود.
ماده 1170 قانون مدنی مربوط به موردی است که حضانت طفل مطابق ماده 1169 (مادر تا سن 7 سالگی اولویت دارد و پس از آن حضانت با پدر است ) به زن واگذار شده است ولی اگر زوجین هنگام طلاق با توافق خود حضانت طفل را به زن واگذار نماید این ماده شامل مورد اخیر نمی شود چون توافق طبق ماده 10 قانون مدنی لازم لااجرا است وحق حضانت از جمله حقوقی است که قابل اسقاط است و چون زوج با توافق و رضایت این حق را از خود سلب نموده لذا نمی تواند بعداً بر خلاف توافق خود عمل کند مگر اینکه حضانت مادر به مصلحت طفل نباشد که به حکم دادگاه این حضانت قابل سلب شدن می باشد.
- [سایر] چنانچه هنگام طلاق حضانت فرزند مشترک با توافق زوجین به زن سپرده شود و زن پس از طلاق ازدواج نماید آیا حضانت از او سلب می شود ؟
- [آیت الله سبحانی] زوجین به موجب طلاق توافقی از یکدیگر جدا می شوند و نیز توافق می کنند که پسر 10 ساله آنان تا سن بلوغ در حضانت زوجه باشد آیا زوج می تواند پس از مدّتی توافق بر حضانت را رد کند؟
- [آیت الله سبحانی] زوجین پس از تعیین مهر و اجرای صیغه ی نکاح، توافق می کنند که مهریه را افزایش دهند. آیا مقدار افزایش یافته، حکم مهر را دارد و در صورت طلاق قبل از دخول، تنصیف می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] بعد از وقوع عقد نکاح دائم آیا افزایش مهرالمسمی با توافق زوجین جایز است یا خیر؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] زوجین پس از تعیین مهر و اجرای صیغه نکاح توافق میکنند که مهریه را افزایش دهند. آیا این مقدار افزایش یافته حکم مهر را دارد و در صورت طلاق قبل از دخول تنصیف می‌شود؟
- [آیت الله سبحانی] اگر زوج و زوجه تفاهم کنند که پس از طلاق حضانت و نگهداری فرزند مشترک مادام العمر و بدون خرجی و نفقه بر عهده زوجه باشد آیا این قرارداد مطابق شرع و قانون است؟
- [آیت الله بهجت] در صورت طلاق والدین، بر اساس چه شرایط و مصالحی حضانت فرزندان به یکی از آن دو سپرده می شود؟ اگر حضانت به مادر سپرده شود، آیا بر شوهر لازم است که نفقه فرزندان را بدهد؟ حضانت فرزندان تا چه سنی بر عهده ی والدین است؟
- [آیت الله سبحانی] پس از چند سال زندگی مشترک زوجین با طلاق از همدیگر جدا شده اند هدایایی که در این مدّت دریافت کرده اند چگونه تقسیم شود؟
- [آیت الله سبحانی] مردی زنش را طلاق خلع می دهد و با یکدیگر توافق می کنند که مرد شبها برای استراحت به خانه زن بیاید آیا آمدن مرد به منزل زن در حالیکه چند فرزند دارد جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] سوال من در مورد این بود که اگر حضانت فرزندی به پدر سپرده شود و پدر در حالتی که معتاد است فرزند را به قتل برساند و اولیا دم ( مادر ) تقاضای قصاص کند حکم چگونه می شود ؟
- [آیت الله اردبیلی] در مدّتی که مادر عهدهدار حضانت و نگهداری فرزند است، چنانچه زن و شوهر با هم زندگی کنند و یا زن در عدّه طلاق رجعی آن مرد باشد، نمیتواند اجرت بگیرد وگرنه استحقاق دریافت اجرت را دارد و ترتیب کسانی که دادن اجرت حضانت طفل بر آنان واجب است، به همان نحوی است که در مسأله 2991 گذشت.
- [آیت الله اردبیلی] اگر صیغه طلاق با رعایت شرایط اجرا گردد، موجب انحلال عقد ازدواج و به هم خوردن رابطه زناشویی میگردد و مردی که زن خود را طلاق می‌دهد، باید عاقل باشد و به اختیار خود طلاق دهد، پس اگر او را مجبور کنند که زن خود را طلاق دهد باطل است و نیز باید قصد طلاق داشته باشد، پس اگر صیغه طلاق را به شوخی بگوید، صحیح نیست. همچنین کسی که زن خود را طلاق می‌دهد، باید بالغ باشد، اگرچه بچّهای که به ده سالگی رسیده و خوب و بد را تشخیص می‌دهد و احکام طلاق را میفهمد نیز چنانچه همسر خود را طلاق دهد، صحیح است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] طلاق خلع آن است که زن به هر علتی نخواهد با شوهرش به زندگی ادامه دهد و شوهر هم مایل به طلاق دادن او نباشد ولی زن برای راضی کردن او به طلاق مقداری مال به او بدهد تا راضی شود او را طلاق دهد. آنچه زن به شوهر می دهد تا او را راضی به طلاق کند بذل می گویند و بذل در این نوع طلاق می تواند به مقدار مهریه زن یا کمتر یا بیشتر از آن باشد ولی باید با توافق دو طرف باشد.
- [آیت الله سیستانی] اگر زن آبستن را طلاق دهند ، عدّهاش تا دنیا آمدن یا سقط شدن بچه اوست ، بنابراین اگر مثلاً یک ساعت بعد از طلاق ، بچه او به دنیا آید ، عدّهاش تمام می‌شود ، ولی این در صورتی است که بچه فرزند شرعی شوهر باشد ، بنابراین اگر زن از زنا آبستن شده باشد و شوهرش او را طلاق دهد ، عدّه او به وضع حمل بچهاش تمام نمیشود .
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند باید زن را به گونهای مشخّص کند و چنانچه اسم زن مثلاً فاطمه باشد، میگوید: (زَوْجَتی فاطِمَةُ خَلَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ) و احتیاط مستحب آن است که پس از این عبارت صیغه طلاق را نیز ضمیمه کند، مثلاً بگوید: (هی طالق)، یا (فهی طالق). (یعنی زنم فاطمه را در مقابل چیزی که بذل نموده طلاق خلع دادم).
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر مردی از عامه بدون حضور دو شاهد عادل زن خود را طلاق دهد و یا مقداری از بدن زن خود را مثلا یک انگشت زنش را طلاق دهد بر مذهب او این طلاق صحیح است ولی بر مذهب امامیه این طلاق باطل است بنابراین مرد شیعه به قاعده الزام می تواند با ان زن مطلقه پس از تمام شدن ایام عده ازدواج کند
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر با مادر یا خواهر پسری ازدواج نماید و بعد از ازدواج با ان پسر لواط کند انها بر او حرام نمی شوند هرچند احتیاط مستحب ان است که از زن خود به طلاق جدا شود خصوصا در صورتی که خواهر ان پسر باشد و احتیاط واجب ان است که اگر لواط کننده زن خودرا طلاق داده دوباره با او ازدواج نکند
- [آیت الله اردبیلی] ابتدای عدّه طلاق از هنگامی است که خواندن صیغه طلاق تمام می‌شود چه زن بداند او را طلاق دادهاند یا نداند پس اگر بعد از تمام شدن عدّه بفهمد که او را طلاق دادهاند، لازم نیست دوباره عدّه نگهدارد.
- [آیت الله مظاهری] در تمام اقسام طلاق اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند باید بگوید: )زَوْجَتی طالِق( یعنی زن من رها است، و اگر دیگری را وکیل کند باید بگوید )زَوْجَةُ مَوَکِّلی طالِق(، و کلّیه شرایطی که در صیغه نکاح گفته شد اینجا هم باید باشد به اضافه اینکه طلاق باید در محضر دو مرد عادل باشد.
- [آیت الله سیستانی] اگر با زنی که در عدّه طلاق رجعی است زنا کند ، آن زن بنابر احتیاط واجب بر او حرام می‌شود ، و اگر در عدّه متعه یا طلاق بائن ، یا عدّه وفات یا عدّه وطی شبهه باشد ، بعداً میتواند او را عقد نماید ، و معنای طلاق رجعی ، و طلاق بائن ، وعدّه متعه ، و عدّه وفات ، و عدّه وطی شبهه ، در احکام طلاق گفته خواهد شد .