کربلا مدفن سید الشهداء علیه السّلام ، سرزمینی که عظیمترین حماسه خدایی بشر، در عاشورای سال 61 هجری در آن اتفاق افتاد و موجش سراسر تاریخ و پهنه جهان را فرا گرفت. خاک آن بوی خون میدهد و تربت کربلا مقدس و الهام بخش است و در فضیلت آن روایات بسیاری نقل شده است. کربلا یکی از شهرهای عراق است که در کنار رودخانه فرات قرار داشته است این شهر تا سال 61 ه بیابان بوده است از آن زمان به بعد بر اثر شهادت امام حسین علیه السّلام رفته رفته، مرکز جمعیت گردید و مورد توجه شیعیان آل علی علیه السّلام قرار گرفت که امروزه یکی از شهرهای زیارتی عراق است. در اینکه (کربلا) یعنی چه و ریشه لغوی آن چیست بحثهای مفصلّی انجام گرفته، طبق برخی نقلها، این شهر از ترکیب (کرب) و (آل) ساخته شده است یعنی حرم الله، (کرب) در لغت سامی به معنای (قرب) در عربی است. اگر (آل) به معنی الله باشد، کربلا به معنی محلی است که نزد خدا، مقدس و مقرّب است. یا (حرم خداست).[1] برخی هم آن را ترکیب یافته از (کور بابل)دانستهاند یعنی مجموعهای از رو.ستاها و آبادیهای بابل، موقعیتی که کربلا در آن قرار دارد در بین النهرین است، این منطقه در گذشتههای دور مهد حوادث و احیاناً تمدنها بوده است. بخشهای گوناگونی از این منطقه، نامهای مختلفی داشته است. کربلا، کور بابل، نینوا، عمورا، حیر، طف، عقلرس، نهر علقمی، ماریه و ... که بعضی از اینها نام روستا و آبادیهایی در این منطقه وسیع بوده است.[2] مرحوم شیخ عباس قمی در منتهی الآمال مینویسد: (... و چون امام حسین علیه السلام به آن سرزمین رسید، پرسید که این زمین چه نام دارد؟ عرض کردند: کربلا مینامندش، چون حضرت نام کربلا را شنید گفت: اللهم انی اعوذ بک من الکرب و البلاء، پس فرمود: که این موضع کرب و بلا و محلّ محنت و عنا است فرود آئید که اینجا منزل و محلّ خیام ماست...)[3] معلی: یعنی بلند شده و برافراشته، بلند و رفیع، بزرگ و بزرگ گشته، بزرگ قدر معنا شده است.[4] که اسم مفعول است، یعنی کربلایی که دارای علوّ و منزلت و بزرگی شرافت است. در پیشگاه خداوند و در پیشگاه اولیاء الهی و تمام انبیاء و فرشتگان جایگاهی بس بزرگ و رفیع برای کربلا است و بدین جهت است که به کربلای معلّی موسوم شده است. معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. کتاب منتهی الآمال شیخ عباس قمی 2. کتاب حضائض الحسنّه شیخ جعفر شوشتری 3. حیات فکری و سیاسی امامان شیعه رسول جعفریان. پی نوشتها: [1] . خلیلی، جعفر، موسوعة العتبات المقدسه، ج8، بیجا، مؤسسة علمی للمطبوعات، 1407، ص 9 و 10. [2] . محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، چاپ اول، قم، انتشارات الهادی، 1374، ص 369. [3] . قمی، شیخ عباس، منتهی الامال، ج1، چاپ قم، انتشارات هجرت، بیتا،و ص 622. [4] . دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، چ 13، چاپ اول، تهران، انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، سال 1373، ص 18703. منبع: اندیشه قم
کربلای معلی یعنی چه؟ و چرا این طوری نامیدهاند؟
کربلا مدفن سید الشهداء علیه السّلام ، سرزمینی که عظیمترین حماسه خدایی بشر، در عاشورای سال 61 هجری در آن اتفاق افتاد و موجش سراسر تاریخ و پهنه جهان را فرا گرفت. خاک آن بوی خون میدهد و تربت کربلا مقدس و الهام بخش است و در فضیلت آن روایات بسیاری نقل شده است.
کربلا یکی از شهرهای عراق است که در کنار رودخانه فرات قرار داشته است این شهر تا سال 61 ه بیابان بوده است از آن زمان به بعد بر اثر شهادت امام حسین علیه السّلام رفته رفته، مرکز جمعیت گردید و مورد توجه شیعیان آل علی علیه السّلام قرار گرفت که امروزه یکی از شهرهای زیارتی عراق است.
در اینکه (کربلا) یعنی چه و ریشه لغوی آن چیست بحثهای مفصلّی انجام گرفته، طبق برخی نقلها، این شهر از ترکیب (کرب) و (آل) ساخته شده است یعنی حرم الله، (کرب) در لغت سامی به معنای (قرب) در عربی است. اگر (آل) به معنی الله باشد، کربلا به معنی محلی است که نزد خدا، مقدس و مقرّب است. یا (حرم خداست).[1] برخی هم آن را ترکیب یافته از (کور بابل)دانستهاند یعنی مجموعهای از رو.ستاها و آبادیهای بابل، موقعیتی که کربلا در آن قرار دارد در بین النهرین است، این منطقه در گذشتههای دور مهد حوادث و احیاناً تمدنها بوده است. بخشهای گوناگونی از این منطقه، نامهای مختلفی داشته است. کربلا، کور بابل، نینوا، عمورا، حیر، طف، عقلرس، نهر علقمی، ماریه و ... که بعضی از اینها نام روستا و آبادیهایی در این منطقه وسیع بوده است.[2]
مرحوم شیخ عباس قمی در منتهی الآمال مینویسد: (... و چون امام حسین علیه السلام به آن سرزمین رسید، پرسید که این زمین چه نام دارد؟ عرض کردند: کربلا مینامندش، چون حضرت نام کربلا را شنید گفت: اللهم انی اعوذ بک من الکرب و البلاء، پس فرمود: که این موضع کرب و بلا و محلّ محنت و عنا است فرود آئید که اینجا منزل و محلّ خیام ماست...)[3]
معلی: یعنی بلند شده و برافراشته، بلند و رفیع، بزرگ و بزرگ گشته، بزرگ قدر معنا شده است.[4] که اسم مفعول است، یعنی کربلایی که دارای علوّ و منزلت و بزرگی شرافت است. در پیشگاه خداوند و در پیشگاه اولیاء الهی و تمام انبیاء و فرشتگان جایگاهی بس بزرگ و رفیع برای کربلا است و بدین جهت است که به کربلای معلّی موسوم شده است.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. کتاب منتهی الآمال شیخ عباس قمی
2. کتاب حضائض الحسنّه شیخ جعفر شوشتری
3. حیات فکری و سیاسی امامان شیعه رسول جعفریان.
پی نوشتها:
[1] . خلیلی، جعفر، موسوعة العتبات المقدسه، ج8، بیجا، مؤسسة علمی للمطبوعات، 1407، ص 9 و 10.
[2] . محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، چاپ اول، قم، انتشارات الهادی، 1374، ص 369.
[3] . قمی، شیخ عباس، منتهی الامال، ج1، چاپ قم، انتشارات هجرت، بیتا،و ص 622.
[4] . دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، چ 13، چاپ اول، تهران، انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، سال 1373، ص 18703.
منبع: اندیشه قم
- [سایر] اولین شهید کربلا در روز عاشورا چه کسی بود؟
- [سایر] مختار ثقفی روز عاشورا چرا در کربلا حضور نداشت؟
- [سایر] چه کسی در کربلا و روز عاشورا اذان گفت؟
- [سایر] شهدای کربلا چند روز در صحرای کربلا روی زمین بودند؟
- [سایر] تعداد یاران امام حسین(علیه السلام) در کربلا چند نفر بوده است؟ تعداد شهدا چند نفر بوده؟
- [سایر] آیا حضرت زینب (ع) و اسرای کربلا بعد از واقعه عاشورا به کربلا بازگشتند؟ اگر بازگشتند چند مرتبه بوده و در چه تاریخی؟ با تشکر
- [سایر] آیا درست است که میگویند در روز عاشورا آسمان کربلا سرخ رنگ میشود و از چاههای کربلا خون میجوشد یا خیر؟
- [سایر] آیا مقام معنوی شهدای کربلا و یاران امام حسین(علیه السلام) همگی یکسان است؟ آیا توسل به یاران امام حسین(علیه السلام) صحیح است؟
- [سایر] در روز عاشورا از یاران امام حسین علیهالسلام کسی از حضرت جدا شد؟
- [سایر] چرا اصحاب امام حسین (علیهالسلام)، سخن حضرت را در شب عاشورا اطاعت نکردند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] روزه روز عاشورا وروزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان مکروه است.
- [آیت الله اردبیلی] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- [آیت الله مظاهری] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- [آیت الله سبحانی] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان مکروه است.
- [آیت الله بروجردی] روزهی روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان، مکروه است.
- [امام خمینی] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان،مکروه است.
- [آیت الله نوری همدانی] روزة روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان مکروه است . روزه های مستحب:
- [آیت الله سیستانی] روزه روز عاشورا و روزی که انسان شک دارد روز عرفه است یا عید قربان مکروه است . روزههای مستحب