بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترامشما مالک مبالغی که به صورت نزول دریافت کرده اید نیستید و مالک آن مبالغ افراد دیگری هستند و اختیار آن مبالغ دست شما نیست تا بخواهید آن را صرف امور خیر بفرمایید؛ اگر مالک آن مبالغ را می شناسید، راهی غیر از بازگرداندن آن مبلغ به مالکان آن ندارید و باید تمام تلاش خود را برای پیدا کردن آن افراد بفرمایید و اگر از پیدا کردن آنان ناامید شدید، آن گاه مبالغی که به آن اشاره فرمودید حکم اموال مجهول المالک را پیدا می کند، که اختیار آن با امام معصوم علیه السلام است و در زمان غیبت، اختیار آن با مجتهد جامع الشرایط است، برای هزینه کرد این مبالغ لازم است از مجتهدی که مطابق نظر ایشان بر تقلید حضرت آیت الله بهجت باقی مانده اید اجازه بگیرید؛ اگر ایشان اجازه دادند می توانید آن را در اموری که به آن اشاره فرمودید هزینه بفرمایید.
سلام ؛ مقداری سود نزول به اصل سرمایه اولیه ام افزوده شده و امکان برگرداندن سود اضافی را به هیچ یک از آن افراد ندارم ؛ آیا می توان سود اضافه شده را صرف امور خیریه کرد و اصل پول را هم خودم داشته باشم؟
بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترامشما مالک مبالغی که به صورت نزول دریافت کرده اید نیستید و مالک آن مبالغ افراد دیگری هستند و اختیار آن مبالغ دست شما نیست تا بخواهید آن را صرف امور خیر بفرمایید؛ اگر مالک آن مبالغ را می شناسید، راهی غیر از بازگرداندن آن مبلغ به مالکان آن ندارید و باید تمام تلاش خود را برای پیدا کردن آن افراد بفرمایید و اگر از پیدا کردن آنان ناامید شدید، آن گاه مبالغی که به آن اشاره فرمودید حکم اموال مجهول المالک را پیدا می کند، که اختیار آن با امام معصوم علیه السلام است و در زمان غیبت، اختیار آن با مجتهد جامع الشرایط است، برای هزینه کرد این مبالغ لازم است از مجتهدی که مطابق نظر ایشان بر تقلید حضرت آیت الله بهجت باقی مانده اید اجازه بگیرید؛ اگر ایشان اجازه دادند می توانید آن را در اموری که به آن اشاره فرمودید هزینه بفرمایید.
- [آیت الله بهجت] در صندوق ذخیره فرهنگیان ماهانه 5% از حقوق کارمندان را کسر می کنند و دولت هم به همین مقدار اضافه می نماید و این صندوق فعالیت اقتصادی داشته و سود آن نیز به این مبلغ افزوده می شود و در پایان مدت خدمت، کلیه پول و سود ده ساله را به کارمند می دهند، سؤال این است که این سود و اصل پول کسر شده و پولی که دولت می دهد، خمس دارد یا خیر؟
- [آیت الله خامنه ای] من مبلغی را از دانشگاه جهت برپایی بازدید علمی دانشجویان از دانشگاه گرفتم و آن را صرف خرید غذا و تهیه ماشین بچه ها کردم و مقداری پول و مواد غذایی اضافه مانده است. آیا می توان این مقدار اضافی را در حالی که بنده تمام کارها و زحمات اردو را کشیده ام به عنوان حق الزحمه بدون اجازه آنها بردارم؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در صندوق ذخیره فرهنگیان ماهانه 5% از حقوق کارمندان کسر می کنند و دولت هم به همین مقدار اضافه می نماید و این صندوق فعالیت اقتصادی داشته و سود آن نیز به این مبلغ افزوده می شود و در پایان مدت خدمت کلیه پول و سود ده ساله را به کارمند می دهند، سؤال این است که این سود و اصل پول کسر شده و پولی که دولت می دهد، خمس دارد یا خیر؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی از بانک وام گرفته است و بعد اصل پولی را که گرفته به اضافه مقدار سودی که بانک طلب کرده، داده است، آیا فعلا می تواند به عنوان تقاص مقداری پول در بانک بگذارد و سود آن را به مقدار سودی که به بانک داده، بگیرد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اهالی یک منطقه بابت هزینه لوله کشی محل، مبلغی را جمع کرده و تحویل شورای محل دادند. پس از پایان کار لوله کشی، مقداری از آن پول اضافه آمد، که با تصویب کلیه صاحبان وجه، مقرر شد مبلغ اضافی جهت تعمیر لوله ها و هزینه های جنبی آن، نزد شورا باقی بماند.با توجه به اینکه این مبلغ در یکی از بانکها پس انداز شده، آیا می توان آن را تحت عنوان یکی از عقود اسلامی به جریان انداخته، و از سود حاصله آن، در جهت خدمات عمومی آن منطقه استفاده کرد؟ و آیا می توان این پول را به عنوان قرض الحسنه در اختیار هیئت عزاداران حضرت امام حسین (علیه السلام) قرار داد، تا صرف رونق بخشیدن به اینگونه جلسات مذهبی گردد؟ در صورت مثبت بودن جواب، آیا رضایت اکثریت صاحبان پول شرط است، یا رضایت کلیه آنان؟
- [سایر] با سلام. من توی یک شرکت کار می کنم که شرکت هر ماه مقداری پول به حساب قرض الحسنه اینجانب جهت انجام هزینه های جاری شرکت واریز می کند. اگر بنده این پول را تا وقتی که جهت انجام امور لازم نشده به حساب سپرده سرمایه گذاری که سود به آن تعلق می گیرد بگذارم آیا این سود از لحاظ دین مقدس اسلام حرام است؟
- [سایر] در یک سایت اینترنتی که مربوط به یک شرکت سرمایه گذاری در خارج کشور است ثبت نام کرده ام این شرکت هر ماه به میزان هشت الی سیزده درصد پول سرمایه گذاری شده به سرمایه گذاران سود پرداخت می کند تا جایی که من اطلاع دارم کار این شرکت خرید و فروش ارز یا صرافی است البته لازم به ذکر است که این شرکت مانند شرکت های هرمی نیست؛ یعنی برای سرمایه گذاری و کسب سود نیازی نیست هر فرد افراد دیگری را وارد مجموعه کند. ظاهرا این شرکت هر ماه بیش از درصدی که به افراد پرداخت می کند سود به دست می آورد اما این مقدار سود اضافه را نگه داشته و در هر ماهی که شرکت دچار ضرر می شود از این سود ذخیره شده برداشت کرده و سرمایه گذاران را دجار ضرر نمی کند اما در عوض به جای هشت درصد در آن ماه یک و نیم درصد سود به افراد می پردازد آیا این نوع شراکت همان مضاربه محض است؟ آیا سودی که از این راه به دست می آید مشکل شرعی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] 1- من از پولی که پدرم به من می دهد روزانه مقداری را پس انداز می کنم . این پول خمس اش را پراخته است . آیا در سال خمسی که دارم باید برایش خمس در نظر بگیرم در صورتی که این پول جنبه پس انداز برای آینده داشته و در صورت برداشت جایگزین می شود . 2- پولی که در موعد سال خمسی خمس آن پرداخته شده و تا سال بعد بدون استفاده مانده آیا مجدد به آن خمس تعلق می گیرد ؟ 3- پول به عنوان هدیه و به فرض هدیه تولد دریافت می شود آیا خمس دارد ؟ 4- پولی که در بانک است و به آن سود تعلق می گیرد خمس دارد ؟ اصل پول به همراه وجه اضافی یا فقط سود دریافتی ؟
- [آیت الله نوری همدانی] بازرگانی که دارای مجموعههای کاری متفاوتی بوده است و خود مشغول به کار بوده و مورد وثوق افراد معتمد میباشد، با نیت افزایش سرمایه طرفینی و نیز خیر رسانی به دوستان در فضایی کاملاً اعتقادی و با اطمینان طرفینی مقداری سرمایه از چند نفر در قالب عقود اسلامی، به این شکل اخذ کرده است، که بابت تضمین اصل و نیز پرداخت علی الحساب سود، چکهایی را به صاحب سرمایه داده است و قرار داد با نسبت مشخص سهم طرفین در معاملات و قرار مصالحه، پس از رسیدن تاریخ چکهای مذکور (یعنی پایان قرارداد) صورت گرفته است و سرمایه گذار وکیل تام الاختیار در معامله بوده و معاملات نیز متعدد بوده و دقیقاً وجه، در معامله مشخصی بکار نرفته است (یعنی محاسبات بر سر جمع معاملات ممکن میباشد) این مسئله تا مدّتی انجام شده و برخی چکها نیز وصول میگردد و حتی دوره کار، تکرار و تمدید نیز میشود، منتهی بعلت اوضاع اقتصادی و مشکلات تجاری در ادامه امکان پرداخت سود در حد چکهای مذکور و در تاریخ مربوطه ممکن نمیباشد، خواهشمند است بفرمایید وظیفه طرفین معامله در این مورد چیست؟
- [سایر] سلام علیکم ما مؤسسهای قرآنی داریم، در برنامههای اردویی علاوه بر اعضا، افرادی دیگر هم شرکت میکنند. حال چند سؤال داریم: 1. اگر در این برنامهها مَبلغی معین شود و بعد از اردو مقداری از پول اضافه بماند میتوانیم آن را خرج مؤسسه کنیم؟ 2. اگر برای تشویق اعضا، از آنها مبلغ کمتری گرفته و در عوض از افراد دیگر مبلغ بیشتری بگیریم، آیا اشکال دارد؟ 3. اگر مسئول اردو پولی نپردازد (به دلیل مسئولیت) و هزینه او از پول بقیه پرداخت شود چه حکمی دارد؟