باسلام. مهم ترین امر شناخت شخصیت امام یعنی شأن و جایگاه امام است. اولین و مهمترین نقش امام مرجعیت دینی است . امام کسی است که به تبیین معصومانه ی آموزه های دینی در سه بعد اعتقادات و اخلاق و احکام شرعی می پردازد. دومین نقش امام ولایت تشریعی یعنی حکومت و اداره ی جامعه و سومین نقش ولایت تکوینی است و پس از شناخت شأن امام باید با سیره ی آن بزرگواران آشنا شد چرا که شناخت و تبعیت از سیره ی آنان راه و نسخه ی سعادت انسان است.برای این منظور مطالعه ی کتاب ارزشمند امامت و رهبری و کتابهایی مانند جاذبه و دافعه امام علی / هر دو از شهید مطهری و جستجو و گفتگو پیرامون امام مهدی / شهید سید محمد باقر صدر/ ترجمه ی مصطفی رحماندوست ؛ حکومت عدل گستر (حسین حیدری کاشانی) ؛ دادگستر جهان (ابراهیم امینی) ؛ وابستگی جهان به امام زمان ،لطف اللَّه صافی ؛ چشم به راه مهدی، جمعی از نویسندگان دفتر تبلیغات اسلامی قم، ؛ ترجمه منتخب الاثر،آیت اللَّه صافی ؛ ؛ نور مهدی ( عج ) (چند تن از نویسندگان)؛ ظهور نور، علی سعادتپرور، نشر تشیع ؛ جمال آفتاب: علی سعادت پرور ؛ عصر ظهور ،کورانی ؛ از ولادت تا ظهور، کاظم قزوینی، ترجمه: فریدونی، نشر آفاق . قیام و انقلاب مهدی / شهید مطهری بسیار مفید است.
باسلام. مهم ترین امر شناخت شخصیت امام یعنی شأن و جایگاه امام است. اولین و مهمترین نقش امام مرجعیت دینی است . امام کسی است که به تبیین معصومانه ی آموزه های دینی در سه بعد اعتقادات و اخلاق و احکام شرعی می پردازد. دومین نقش امام ولایت تشریعی یعنی حکومت و اداره ی جامعه و سومین نقش ولایت تکوینی است و پس از شناخت شأن امام باید با سیره ی آن بزرگواران آشنا شد چرا که شناخت و تبعیت از سیره ی آنان راه و نسخه ی سعادت انسان است.برای این منظور مطالعه ی کتاب ارزشمند امامت و رهبری و کتابهایی مانند جاذبه و دافعه امام علی / هر دو از شهید مطهری و جستجو و گفتگو پیرامون امام مهدی / شهید سید محمد باقر صدر/ ترجمه ی مصطفی رحماندوست ؛ حکومت عدل گستر (حسین حیدری کاشانی) ؛ دادگستر جهان (ابراهیم امینی) ؛ وابستگی جهان به امام زمان ،لطف اللَّه صافی ؛ چشم به راه مهدی، جمعی از نویسندگان دفتر تبلیغات اسلامی قم، ؛ ترجمه منتخب الاثر،آیت اللَّه صافی ؛ ؛ نور مهدی ( عج ) (چند تن از نویسندگان)؛ ظهور نور، علی سعادتپرور، نشر تشیع ؛ جمال آفتاب: علی سعادت پرور ؛ عصر ظهور ،کورانی ؛ از ولادت تا ظهور، کاظم قزوینی، ترجمه: فریدونی، نشر آفاق . قیام و انقلاب مهدی / شهید مطهری بسیار مفید است.
- [سایر] با سلام و خسته نباشید ولادت امام زمان در چه سال و در چه هنگامی بود؟ شب ولادت امام زمان به چه شبی نامگذاری شده است؟ آغاز امامت امام زمان در چه روزی بود؟
- [سایر] سلام خسته نباشید این که میگویند امام زمان(عج)از جمکران ظهور می کند درست است؟
- [سایر] با سلام و خسته نباشید خدمت کارشناسان محترم. سوال من اینست که تا حالا کامیک از علایم ظهور امام زمان ارواحنا فدا اتفاق افتاده.
- [سایر] با سلام خسته نباشید بهترین و مهم ترین و دقیق ترین راه ارتباط با امام زمان ( عج ) چیست ؟ التماس دعا
- [سایر] با سلام و عرض خسته نباشید. 1هم اکنون سن امام زمان(عج) چقدر است؟ 2چند دعای کوتاه برای قنوت؟
- [سایر] پرسش: آیا ایران کشور امام زمان است و لشکر امام زمان (ع) از ایران حرکت می کند ؟
- [سایر] آیا حضرت مهدی (ع) هم رجعت میکنند؟
- [سایر] با سلام و خسته نباشید لطفا توضیح بدید که چرا خطاب به امام زمان (عج) جمله شریک القران را می گوییم با تشکر التماس دعا
- [سایر] با سلام و خسته نباشید می خواستم بپرسم آیا امکان دارد در زمان غیبت کبری امام زمان را کسی ببیند و از ایشان روایت کند یا خیر؟
- [سایر] شباهتهای امام مهدی (عج) با امام حسین (ع) چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله جوادی آملی] .دریافت کننده خمس، امام ( ع)و در غیبت آن , فقیه جامع الشرایط و حاکم شرع است و مکلف , بدون اجازه از آنان نمی تواند آن را به موارد مصرف برساند . به تعبیر دیگر , همه خمس , اعم از سهم امام ( ع) و سهم سادات, در اختیار منصب امامت (شخصیت حقوقی) است. در زمان غیبت حضرت ولیّ عصر (عج) ،فقیه جامع الشرایط, جانشین شخصیت حقوقیِ امامت است، بنابراین در زمان غیبت باید تمام خمس را به فقیه جامع الشرای ط تحویل داد و هرگونه دخل و ت صرف در خمس (سهم امام( ع) و سهم سادات) باید با اجازه او باشد.
- [آیت الله بهجت] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: (بارَأتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق)، یعنی: (مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل مهر او، پس او رهاست)، و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: (بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلی فاطِمَةَ عَلی مَهرِها فَهِی طالِق).
- [آیت الله سبحانی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِیَ طالِق. یعنی از زنم فاطمه در مقابل مهر او جدا شدم پس او رهاست، و اگر دیگری را وکیل کند وکیل باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَةُ مُوَکِّلِی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِیَ طالِق. و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (علی مهرها) (لمهرها) بگوید، اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَتِی فَاطِمَةَ عَلی مَا بَذَلَتْ مَهْرِها فَهِیَ طالِقَ ) مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل آنچه بذل کرده او، پس او رهاست. و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید: بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلِی فَاطِمَةَ عَلی مَا بَذَلَتْ فَهِیَ طالِق و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (عَلی مَا بَذَلَتْ بمَا بَذَلَتْ) بگوید، اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر شوهر بخواهد صیغه مبارات را بخواند؛ چنانچه مثلا اسم زن فاطمه باشد؛ باید بگوید بارات زوجتی فاطمه علی ما بذلت فهی طالق یعنی من و زنم فاطمه در مقابل بذل کرده او از هم جدا شدیم پس او رها است. و اگر دیگری را وکیل کند؛ وکیل باید بگوید: عن قبل موکلی بارات زوجته فاطمه علی ما بذلت فهی طالق و در هر دو صورت اگر به جای کلمه (علی ما بذلت) ، (بما بذلت) بگوید اشکال ندارد.
- [آیت الله بروجردی] اگر شوهر بخواهد صیغهی مبارات را بخواند، چنانچه مثلاً اسم زن فاطمه باشد، باید بگوید:(بارَأْتُ زَوْجَتِی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِی طالِقٌ)؛ یعنی مبارات کردم زنم فاطمه را در مقابل مهر او پس او رهاست و اگر دیگری را وکیل کند، وکیل باید بگوید:(بارَأْتُ زَوْجَةَ مُوَکِّلی فاطِمَةَ عَلی مَهْرِها فَهِی طالِقٌ) و در هر دو صورت اگر به جای کلمة (عَلی مَهْرِها) (بمَهْرها) بگوید اشکال ندارد.