ازدواج
می‌توانید با اصلاح نحوهٔ ارجاع به منابع بر طبق شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به ویکی‌شیعه کمک کنید.
آیا استفاده از سایت های همسریابی جهت آشنایی برای ازدواج را صلاح می دانید؟
با سلام کاربر گرامی من به شخصه با این قبیل مراکز موافق نیستم. زیرا خود این شیوه ضعف های بسیاری دارد که یکی از این ضعفها سو ء استفاده هایی است که از این شیوه میشود و باعث میشود، بسیاری از افراد بدون شناخت ، درگیر رابطه ای شوند که هدفش ازدواج هست، در این شیوه ارتباط و آشنایی، ریسک اشتباه بسیار بالاتر از شیوه های سنتی هست. در این مراکز آموزشها و اطلاعاتی که ارائه میشود بسیار ضعیف هست و خود این موضوع مشکلات ازدواج را تشدید میکند.اگر شما خودتان اصرار به این شیوه دارید توصیه میکنم، حتما زیر نظر بزرگتر و با بررسی و تحقیق همه جانبه این مراحل را داشته باشید، به هیچ وجه تا اطلاعاتتان تکمیل نشد، به خودتان اجازه ندهید که از نظر عاطفی با طرف مقابل ارتباط برقرار نمایید و احساساتتان را زمانی وارد رابطه کنید که شناختتان را کامل کرده اید.موفق باشید
با سلام کاربر گرامی من به شخصه با این قبیل مراکز موافق نیستم. زیرا خود این شیوه ضعف های بسیاری دارد که یکی از این ضعفها سو ء استفاده هایی است که از این شیوه میشود و باعث میشود، بسیاری از افراد بدون شناخت ، درگیر رابطه ای شوند که هدفش ازدواج هست، در این شیوه ارتباط و آشنایی، ریسک اشتباه بسیار بالاتر از شیوه های سنتی هست. در این مراکز آموزشها و اطلاعاتی که ارائه میشود بسیار ضعیف هست و خود این موضوع مشکلات ازدواج را تشدید میکند.اگر شما خودتان اصرار به این شیوه دارید توصیه میکنم، حتما زیر نظر بزرگتر و با بررسی و تحقیق همه جانبه این مراحل را داشته باشید، به هیچ وجه تا اطلاعاتتان تکمیل نشد، به خودتان اجازه ندهید که از نظر عاطفی با طرف مقابل ارتباط برقرار نمایید و احساساتتان را زمانی وارد رابطه کنید که شناختتان را کامل کرده اید.موفق باشید
پاسخ:
با سلام کاربر گرامی من به شخصه با این قبیل مراکز موافق نیستم. زیرا خود این شیوه ضعف های بسیاری دارد که یکی از این ضعفها سو ء استفاده هایی است که از این شیوه میشود و باعث میشود، بسیاری از افراد بدون شناخت ، درگیر رابطه ای شوند که هدفش ازدواج هست، در این شیوه ارتباط و آشنایی، ریسک اشتباه بسیار بالاتر از شیوه های سنتی هست. در این مراکز آموزشها و اطلاعاتی که ارائه میشود بسیار ضعیف هست و خود این موضوع مشکلات ازدواج را تشدید میکند.اگر شما خودتان اصرار به این شیوه دارید توصیه میکنم، حتما زیر نظر بزرگتر و با بررسی و تحقیق همه جانبه این مراحل را داشته باشید، به هیچ وجه تا اطلاعاتتان تکمیل نشد، به خودتان اجازه ندهید که از نظر عاطفی با طرف مقابل ارتباط برقرار نمایید و احساساتتان را زمانی وارد رابطه کنید که شناختتان را کامل کرده اید.موفق باشید
- [آیت الله مکارم شیرازی] میخواستم بدانم نظر حضرتعالی در مورد عضو شدن در سایت های همسریابی به قصد ازدواج چیست؟
- [سایر] آیا صلاح می دانید که در احزاب فعالیت کنم؟
- [سایر] دخترها و پسرها بهتر است در چه سنی ازدواج کنند و اختلاف سنی چقدر باید باشد ؟ اگر دختر از پسر بزرگتر باشد شما صلاح می دانید؟
- [سایر] با سلام و خسته نباشید. میخواستم ببینم نظر مراجع دربارهی سایتهای همسریابی چیست؟ آیا آشنایی دختر و پسر در این گونه سایتها از نظر شرعی دارای اشکال است؟
- [سایر] سلام .جناب مرادی در سایت همسریابی با یک آقای 30ساله آشنا شدم.28ساله هستم.. بعد از یک ماه آشنایی وهماهنگی های اعتقادی وتحصیلی وخانوادگی وقتی کار جدی شد متوجه شدم ایشان متاهل ویک پسر 5ساله دارند. اما به علت مشکلات اعتقادی قصد جدایی دارند.الان به هم علاقمندیم از طرفی نمی دانم چه تصمیمی بپیرم راهنمایی بفرمایید
- [سایر] به نام حق.باسلام.گفته بودید اول یادداشت دوستان رو بخونیم که سوال مجددتکرار نشود.خوندم.دختری 26ساله از خانواده تقریبا مذهبی.نیاز به ازدواج در خود می بینم ولی متاسفانه خواستگار ندام.کارشناس برستاری.از راهای مختلف استفاده کردم سایت همسریابی ... .موسسه همسریابی.مشاوره پیش روان شناس.نتیجه نگرفتم.بد جور دارم اذیت میشوم.ملاکم اول و اخر ادم باایمان است.شماکمکم میکنید؟التماس دعا
- [آیت الله مکارم شیرازی] نظر معظم له در مورد همسریابی اینترنتی چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نظر معظم له در مورد همسریابی اینترنتی چیست؟
- [سایر] ایا بعد از رابطه نامشروع ازدواج به صلاح است؟
- [سایر] سلام حاج آقا،خدا قوت ...،به تازگی از طرف یکی از دوستان صمیمی و مورد اطمینانم پیشنهادی مبتنی بر آشنایی با پسر خاله اش البته به قصد ازدواج داشتم،دوستم از خانواده معتقدی است و مطمئن هستم نیت خیر دارد،البته من هم از خانواده مذهبی هستم وتا الان سابقه این جور آشنایی ها را ندارم و اصولا از روابط خارج از عرف بیزارم،ولی نمیدونم این آشنایی چون به قصد آشنایی و با اطلاع خانواده ام است مشکل شرعی و اخلاقی دارد یا نه و کلا به صلاح است؟؟؟؟؟ لطفا راهنماییم کنید.با تشکر.
- [آیت الله سبحانی] اگر پدر یا جد پدری برای طفل خود در صورت مصلحت زنی را صیغه کند; اگرچه مقداری از زمان تکلیف بچه جزء مدت صیغه باشد، مثلاً برای پسر چهارده ساله خودش زنی را دو ساله صیغه کند، چنانچه صلاح بچه باشد، می تواند مدت آن زن را ببخشد ولی زن دائمی او را نمی تواند طلاق دهد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر پدر یا جد پدری برای طفل خود زنی را صیغه کند، اگر چه مقداری از زمان تکلیف بچه جزء مدت صیغه باشد مثلا برای پسر چهارده ساله خودش زنی را دو ساله صیغه کند، چنانچه صلاح بچه باشد، می تواند مدت آن را ببخشد ولی زن دائمی او را نمی تواند طلاق دهد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر پدر یا جد پدری برای طفل خود زنی را صیغه کند؛ اگرچه مقداری از زمان تکلیف بچه جزء مدت صیغه باشد؛ مثلا برای پسر چهارده ساله خودش زنی را دو ساله صیغه کند؛ چنانچه صلاح بچه باشد؛ می تواند مدت آن زن را ببخشد ولی زن دائمی او را نمی تواند طلاق دهد.
- [امام خمینی] اگر پدر و جد پدری برای طفل خود زنی را صیغه کند، اگرچه مقداری از زمان تکلیف بچه جزء مدت صیغه باشد، مثلا برای پسر چهارده ساله خودش زنی را دو ساله صیغه کند چنانچه صلاح بچه باشد، می تواند مدت آن زن را ببخشد ولی زن دایمی او را نمی تواند طلاق دهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر پدر یا جدّ پدری برای طفل خود زنی را صیغه کند، اگر چه مقداری از زمان تکلیف بچه جزء مدّت صیغه باشد؛ مثلاً برای پسر چهارده ساله خودش زنی را دو ساله صیغه کند، چنانچه صلاح بچه باشد، میتواند مدّت آن زن را ببخشد، ولی زن دائمی او را نمیتواند طلاق دهد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر پدر یا جدّ پدری برای طفل خود زنی را صیغه کند، اگرچه مقداری از زمان تکلیف بچه جز مدّت صیغه باشد، مثلاً برای پسر 14 ساله خودش زنی را دو ساله صیغه کند اگر چه صلاح بچه باشد، بخشیدن آن مدّت را به زن اشکال دارد امّا زن دائمی او را نمیتواند طلاق دهد.
- [آیت الله سیستانی] اگر پدر یا جدّ پدری برای طفل خود زنی را متعه کند ، اگر چه مقداری از زمان تکلیف بچه جزء مدت ازدواج موقت باشد ، مثلاً برای پسر چهارده ساله خودش زنی را دو ساله متعه کند ، چنانچه صلاح بچه باشد میتواند مدت آن زن را ببخشد ، ولی زن دائمی او را نمیتواند طلاق دهد .
- [آیت الله نوری همدانی] اگر پدر یا جّد پدری برای طفل خود زنی را صیغه کند ؛ اگر چه مقداری از زمان تکلیف بچّه جزء مدّت صیغه باشد ، مثلاً برای پسر چهارده سالة خودش زنی را دو ساله صیغه کند ، چنانچه صلاح بچّه باشد ، می تواند مدّت آن زن را ببخشد ولی زن دائمی او را نمی تواند طلاق دهد .
- [آیت الله بروجردی] اگر پدر یا جد پدری برای طفل خود زنی را صیغه کند، اگر چه مقداری از زمان تکلیف بچّه جزء مدّت صیغه باشد مثلاً برای پسر چهارده ساله خودش زنی را دو ساله صیغه کند چنانچه صلاح بچّه باشد میتواند مدّت آن زن را ببخشد، ولی زن دائمی او را نمیتواند طلاق دهد.
- [آیت الله خوئی] اگر پدر یا جد پدری برای طفل خود زنی را صیغه کند، اگرچه مقداری از زمان تکلیف بچه جزء مدت صیغه باشد، مثلًا برای پسر چهارده ساله خودش زنی را دو ساله صیغه کند، چنانچه صلاح بچه باشد، میتواند مدت آن زن را ببخشد ولی زن دایمی او را نمیتواند طلاق دهد.