استفتائات آیت الله مکارم شیرازی
آدرس: http://www.makarem.ir

دعاهایی از ائمّه(علیهم السلام)، بخصوص حضرت علی(علیه السلام)، و امام سجّاد(علیه السلام)، نقل شده که مضمون آن چنین است: (خداوندا! گناهانی که باعث قطع باران، یا تغییر نعمت ها، و نزول بلاها می شود، ببخش و بیامرز.) یا دعاهایی که از ترس قبر و حساب و صراط سخن می گوید، و شبیه این مضامین. در حالی که ما عقیده داریم آنان مصون از هر گناهی هستند. این دو مطلب را چگونه می توان توجیه کرد؟
این سوال دو پاسخ دارد; اوّل این که منظور، تشویق مردم، و بعد تعلیم آنان است; یعنی هنگامی که مردم مرتکب معاصی می شوند، و رحمت الهی قطع می شود، راه چاره چیست؟ دیگر این که منظور، اشاره به ترک اولی هاست. البتّه ترک اولی به این معنی نیست که کار حرام یا مکروهی انجام شده، بلکه ترک اولی ممکن است مستحبّ باشد، که نسبت به مستحبّ بالاتر، عنوان ترک اولی به خود می گیرد. شرح این مساله را در جلد 7 (پیام قرآن) صفحه 103 به بعد آورده ایم.
عنوان سوال:

دعاهایی از ائمّه(علیهم السلام)، بخصوص حضرت علی(علیه السلام)، و امام سجّاد(علیه السلام)، نقل شده که مضمون آن چنین است: (خداوندا! گناهانی که باعث قطع باران، یا تغییر نعمت ها، و نزول بلاها می شود، ببخش و بیامرز.) یا دعاهایی که از ترس قبر و حساب و صراط سخن می گوید، و شبیه این مضامین. در حالی که ما عقیده داریم آنان مصون از هر گناهی هستند. این دو مطلب را چگونه می توان توجیه کرد؟


پاسخ:

این سوال دو پاسخ دارد; اوّل این که منظور، تشویق مردم، و بعد تعلیم آنان است; یعنی هنگامی که مردم مرتکب معاصی می شوند، و رحمت الهی قطع می شود، راه چاره چیست؟ دیگر این که منظور، اشاره به ترک اولی هاست. البتّه ترک اولی به این معنی نیست که کار حرام یا مکروهی انجام شده، بلکه ترک اولی ممکن است مستحبّ باشد، که نسبت به مستحبّ بالاتر، عنوان ترک اولی به خود می گیرد. شرح این مساله را در جلد 7 (پیام قرآن) صفحه 103 به بعد آورده ایم.





پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین