دیه
دیه دارای دو معنی لغوی_ به معنای راندن و رد کردن _و اصطلاحی_ به معنای مالی که در صورت وقوع جنایت باید ادا شود_ است و از آن در معنی اصطلاحی به خون بها و دیه مقدَّر نیز تعبیر می شود.
دیه فردیی که ولد الزنا است به چه کسی می رسد؟
دیه ولدالزنا به حاکم شرع می رسد.
دیه ولدالزنا به حاکم شرع می رسد.
عنوان سوال:
دیه فردیی که ولد الزنا است به چه کسی می رسد؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- دیه ولد الزنا به چه کسی تعلّق می گیرد و چه مقدار است؟
- آیا میتوان اسپرم مرد و زن اجنبی را در لوله آزمایش قرار داد؟ اگر فرزندی متولّد شود متعلّق به کیست؟ آیا حکم ولد الزنا را دارد؟
- آیا تفنگ یا نیزه هم مثل شمشیر به ولد اکبر می رسد؟
- اگر مردی چند زن داشته باشد که هر کدام ولد اکبر داشته باشند، این سلاح به کدام یک از آنها می رسد؟
- اگر جنینی سقط شود دیه او به چه کسانی می رسد؟
- در موارد قتل، که نوبت به ولایت حاکم می رسد، بفرمایید آیا ولیّ امر، همانند اولیای دم، علاوه بر درخواست قصاص یا اخذ دیه، حقّ عفو نیز دارد؟
- زنی از راه نامشروع حامله شده است، سپس آن بچّه را کشته است: الف) آیا بچّه دیه دارد؟ ب) اگر دارد به چه کسی می رسد؟
- زنی از راه نامشروع حامله شده است، سپس آن بچّه را کشته است: الف) آیا بچّه دیه دارد؟ ب) اگر دارد به چه کسی می رسد؟
- آیا نفی ولد متعه هم، مانند فرزند نکاح دائم، تنها از راه لعان صورت می گیرد، یا در این جا نفی ولد بدون لعان نیز ممکن است؟
- درباره اثبات نسب غیر ولد صلبی به اقرار بفرمایید: الف. آیا در غیر ولد صلبی بدون تصدیق کبیر نسب ثابت میشود؟ ب. در فرض الف، در صورت تصدیق کبیر، آیا توارث به غیر متصادقین از سایر انساب تعدی پیدا میکند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] آیا ولد الزنا که از دو کافر به وجود آمده، پاک است یا نجس؟
- [آیت الله خوئی] آیا ولد الزنا به پدر و مادر و سایرین محرم است یا خیر؟
- [آیت الله جوادی آملی] الف) مجازات قتل ولد الزنا (در 2. سه فرض: سقط جنین، ولدالزنای صغیر و ولدالزنای بالغ) چیست؟ ب) چنانچه دیه تعلق بگیرد میزان دیه آن چقدر است؟ (در هر سه حالت فوق) ج) ولی دم وی چه کسی است؟ (در سه حالت فوق الذکر) د) چنانچه قاتل، پدر طبیعی مقتول (ولد الزنای) باشد نوع مجازات وی چه میباشد؟ به عبارت دیگر، فرزند ناشی از زنا توسط زانی به قتل رسیده باشد.
- [آیت الله سیستانی] اگر به شخصی ولد الزنا گفته شود با درخواست پدر وی حد قدف جاری می شود یا مادر وی یا هر دو ؟
- [آیت الله جوادی آملی] الف) مجازات قتل ولد الزنا (در 2.سه فرض: سقط جنین، ولدالزنای صغیر و ولدالزنای بالغ) چیست؟ ب) چنانچه دیه تعلق بگیرد میزان دیه آن چقدر است؟ (در هر سه حالت فوق) ج) ولی دم وی چه کسی است؟ (در سه حالت فوق الذکر) د) چنانچه قاتل، پدر طبیعی مقتول (ولد الزنای) باشد نوع مجازات وی چه می باشد ؟ به عبارت دیگر، فرزند ناشی از زنا توسط زانی به قتل رسیده باشد.
- [آیت الله سبحانی] با توجه به این که شهادت ولد الزنا پذیرفته نمی شود حال اگر فردی، نسبت به یک طرف (زانی یا زانیه) زنازاده بوده آیا شهادت وی معتبر است؟
- [آیت الله بهجت] اگر مردی چند زن داشته باشد که هر کدام ولد اکبر داشته باشند، این سلاح به کدام یک از آن ها می رسد؟
- [سایر] چرا دیه زن بعد از یک سوم، به نصف می رسد؟ آیا این خلاف عقل نیست؟
- [آیت الله سبحانی] آیا حکم حبوه شامل ولدِ ولد نیز می شود؟
- [آیت الله بهجت] زنی بدون وطی و دخول، از راه نامشروع حامله شده است، پس از تولّد حمل، برای حفظ آبرو، آن را کشته است. آیا پدر تکوینی ولد، حق قصاص یا دیه دارد؟ اگر نوبت به دیه برسد، آیا مادر از دیه ارث می برد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- هرگاه زن دائمی از دنیا برود و اولاد نداشته باشد نصف تمام مال او به شوهر می رسد و بقیه را ورثه دیگر می برند و اگر از آن شوهر یا از شوهر دیگری اولاد داشته باشد یک چهارم تمام مال او به شوهرش می رسد و بقیه به وارثان دیگر.
- تشریح بدن انسان در آنجا که شرعاً جایز است دیه ای ندارد.
- اگر اشتباهاً سر از رکوع یا سجده بردارد و سهواً یا به خیال این که به امام نمی رسد به رکوع یا سجده نرود نمازش صحیح است.
- اگر فراموش کند که روزه است و مواظبت نکند، یا بی اختیار و بدون اراده، غبار و مانند آن به حلق او رسد، روزه اش باطل نمی شود.
- هرگاه خود میت در حال حیات اجازه داده باشد که اعضای او را برای پیوند در اختیار دیگران بگذارند یا اولیاء میت بعد از وفات او اجازه دهند، حکم دیه و سایر احکام تغییر نمی کند و احتیاط آن است که دیه را در هر حال بپردازند.
- هرگاه مأموم سهواً قبل از امام به رکوع رود و طوری باشد که اگر سر بردارد به مقداری از قرائت امام می رسد باید برگردد و قرائت امام را درک کند و با او به رکوع رود و هرگاه می داند به چیزی از قرائت امام نمی رسد احتیاط واجب آن است که سر بردارد و با امام نماز را تمام کند و نماز را دوباره بخواند.
- اگر عمو و عمه و دایی و خاله خود میت و اولاد آنان وجود نداشته باشند نوبت به عمو و عمه و دایی و خاله (پدر و مادر) میت می رسد و اگر اینها نباشند اولادشان ارث می برند و اگر آنها هم نباشند عمو و عمه و دایی و خاله (پدر بزرگ و مادر بزرگ) میت ارث می برند و اگر آنها نباشند نوبت به اولادشان می رسد.
- اگر امام در رکعت سوم یا چهارم باشد و مأموم بداند که اگر اقتدا کند و حمد را بخواند به رکوع امام نمی رسد، بنابر احتیاط واجب باید صبر کند تا امام به رکوع برود بعد اقتدا کند.
- کسی که اطمینان دارد اگر سوره را بخواند به رکوع امام می رسد، احتیاط واجب آن است که سوره را بخواند و در این حال اگر سوره را بخواند و اتفاقا به رکوع امام نرسد جماعتش صحیح است.
- درجایی که احتمال می دهد غبار یا دود به حلق برسد باید احتیاط کند، ولی اگر یقین یا گمان داشته باشد به حلق نمی رسد روزه اش صحیح است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی به مرد یا زن مسلمانی که بالغ وعاقل وآزاد است نسبت زنا یا لواط بدهد، یا ولد الزنا بگوید، باید هشتاد تازیانه از روی لباس به اوبزنند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شخص بالغ عاقل به مرد یا زن مسلمانی که بالغ و عاقل و آزاد است و علناً زناکار نباشد، نسبت زنا یا لواط بدهد، یا ولد الزنا بگوید، باید هشتاد تازیانه از روی لباس به او بزنند.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی به مرد یا زن مسلمانی که بالغ و عاقل و آزاد است، نسبت زنا یا لواط بدهد، یا ولد الزنا بگوید، باید هشتاد تازیانه از روی لباس به او بزنند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر کسی به مرد یا زن مسلمانی که بالغ و عاقل و آزاد است نسبت زنا یا لواط بدهد؛ یا ولد الزنا بگوید و نتواند به طریق شرعی صحت نسبت را اثبات کند؛ باید هشتاد تازیانه از روی لباس به او بزنند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر کودکی از زنا متولد شود. الف: اگر زن و مرد هر دو زنا کار باشند نه آنهااز کودک ارث میبرند ونه کودک از آنهاارث میبرد ب: اگر یکی از آن دو زنا کار باشند ولی دیگری فکر میکرده که حلال است کودک و زانی از همدیگر ارث نمیبرند ولی کودک نسبت به فردی که فکر میکرده حلال است ولد شبهه محسوب میشود و ازیکدیگر ارث میبرند. ج: اگر ولد الزنا ازدواج کند زن و فرزندان او طبق احکام ارث از او ارث میبرند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر زن حامله کاری کند که بچه اش سقط شود؛ باید دیه آن را به تفصیلی که در مسأله پیش گفته شد؛ به وارث بچه بدهد و به خود زن چیزی از آن نمی رسد.
- [آیت الله مظاهری] اگر ده انگشت کسی را از بیخ ببرند دیه آن دیه قتل است، و دیه هر انگشت یک دهم دیه قتل است، و دیه هر بند انگشت یک سوّم دیه انگشت است، و در انگشت شَست دیه هر بند نصف دیه انگشت است.
- [آیت الله مظاهری] دیه زن با مرد تا یک سوّم دیه کشتن، مساوی است و چنانچه بیشتر از آن شد دیه زن نصف دیه مرد میشود.
- [آیت الله مظاهری] دیه زنازاده مانند دیه حلالزاده است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] دیه اعضاء بدن زن تا مقداری که به ثلث دیه نرسیده با دیه مرد مساویست و در صورتی که به ثلث برسد دیه او نصف دیه مرد خواهد بود.