نجس العین
چيزی كه اصالتاً نجس باشد؛ مانند سگ و خوك
آیا کفار نجس العین هستند ؟
همه کفار غیر از کافر اهل کتاب نجس العین اند .
همه کفار غیر از کافر اهل کتاب نجس العین اند .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آب جاری ترشح شده از غیر نجس العین چه حکمی دارد ؟
- آب جاری ترشح شده از غیر نجس العین چه حکمی دارد ؟
- آیا جایز است کسی از ظرفی استفاده کند که قبلا از آن ظرف یک کافر اهل کتاب مثلا مسیحی استفاده کرده باشد ؟و خلاصه اینکه آیا کفار اهل کتاب نیز مانند کفار بدون کتاب نجس هستند یا نه؟
- هدیه گرفتن از کفار چه حکمی دارد؟
- هدیه گرفتن از کفار چه حکمی دارد؟
- خرید وفروش جنس حلال با کفار چه حکمی دارد؟
- هم غذا شدن با کفار چه حکمی دارد؟
- هم غذا شدن با کفار چه حکمی دارد؟
- خرید وفروش جنس حلال با کفار چه حکمی دارد؟
- آیا دیدن فیلمهای مستهجن که از بلاد کفار است اشکال دارد ؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] نیم خورده حیوانات حرام گوشت (البتّه به غیر از حیوانات نجس العین) حرام است یا مکروه؟ نیم خورده گربه چطور؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر جزیی از بدن نجس العین مانند سگ و کافر را به بدن مسلمی پیوند بزنند چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا نجس دانستن کفار توهین به آنها نیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نظر معظم له در مورد نجاست ذاتی کفار چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] استفاده از ظرف ها و مشک هایی که از پوست مردار، یا حیوان نجس العین مثل سگ و خوک درست شده، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر حیوان ماده حلال گوشتی از حیوان حرامگوشتی (نجس العین یا غیر آن) آبستن شود، آیا بچّه آن پاک و حلال است؟
- [آیت الله سبحانی] آیا پیوند اعضاء و نسوج از بیمارانی که مرگ مغزی شده اند و همچنین پیوند از حیوان نجس العین به انسان جایز است؟
- [آیت الله سبحانی] اگر چشم انسان مرده با زنده و یا چشم نجس العین مرده و یا زنده ای را به چشم شخص نابینا پیوند بزند، آیا چشم پیوندی و رطوبتی که از آن بیرون می آید نجس است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا از نظر عقل پاک یا نجس بودن کفّار قابل اثبات میباشد؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا اهل کتاب پاکاند یا نجس؟ هندوها، بوداییها، مشرکین، کفّار، وهّابیها، دراویش، و خوارج چه طور؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- دفن مسلمان در قبرستان کفّار ، و دفن کافر در قبرستان مسلمانان جایز نیست .
- اگر سر سوزنی خون حیض در بدن یا لباس نمازگزار باشد ، نماز او باطل است . و بنابر احتیاط واجب خون نجس العین مثل خوک و مردار ، و حیوان حرام گوشت و خون نفاس و استحاضه نیز چنین است . ولی خونهای دیگر مثل خون بدن انسان یا خون حیوان حلال گوشت اگر چه در چند جای بدن و لباس باشد در صورتی که روی هم کمتر از درهم باشد نماز خواندن با آن اشکال ندارد .
- آنچه در دست کفار است چنانچه مالکش محترم المال باشد یعنی مسلمان ، یا کافر ذمّی ، یا معاهد باشد احکام غنیمت بر آن جاری نیست .
- اگر مسلمانان بدون اجازه امام علیهالسلام با کفار جنگ کنند و از آنها غنیمت بگیرند ، تمام آنچه به غنیمت گرفتهاند مال امام علیهالسلام است ، و جنگجویان در آن حقی ندارند .
- اگر عین نجس مانند بول و خون یا چیزی که نجس شده است مانند لباس ، به آب کر برسد ، چنانچه آن آب ، بو یا رنگ یا مزه نجاست را بگیرد ، نجس می‌شود ، و اگر تغییر نکند نجس نمیشود .
- اگر آب قلیل روی چیز نجس بریزد ، یا چیز نجس به آن برسد نجس می‌شود . ولی اگر از بالا روی چیز نجس بریزد ، مقداری که به آن چیز میرسد نجس است، و مقداری که به آن چیز نرسیده پاک است .
- آب مضاف اگر چه به مقدار کر باشد ، اگر ذرّهای نجاست به آن برسد نجس می‌شود ، ولی چنانچه از بالا روی چیز نجس بریزد ، مقداری که به چیز نجس رسیده نجس است و مقداری که نرسیده است پاک میباشد . مثلاً اگر گلاب را از گلابدان روی دست نجس بریزند ، آنچه به دست رسیده نجس ، و آنچه به دست نرسیده پاک است .
- آب قلیلی که برای بر طرف کردن عین نجاست روی چیز نجس ریخته شود و از آن جدا گردد، در چیزهائی که با یک بار شستن پاک نمیگردد نجس است ، و همچنین آب قلیلی که بعد از بر طرف شدن عین نجاست برای تطهیر چیز نجس روی آن میریزند و از آن جدا می‌شود بنابر احتیاط لازم نجس است .
- چیز نجس مانند دستمال و کلید و چاقوی نجس جایز است همراه نمازگزار باشد ، و همچنین لباس نجس که همراه اوست ضرری به نماز نمیرساند .
- آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه ، پاک است ، و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه ، نجس است .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] اگر عضو میّت بعد از پیوند حیات پیدا کند از عضویّت میّت در میآید و نجس و میته نیست بلکه اگر عضو حیوان نجس العین نیز پیوند شود حکم چنین است.
- [آیت الله نوری همدانی] چیزهائی از مردار ، مثل پشم و مو و کرک و استخون و دندان که روح در آن حلول نمی کند از غیر حیوان نجس العین (حیوانی که ذاتاً نجس است مثل خوک و سگ )پاک می باشد .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر جزئی از حیوان نجس العین را به بدن انسان زنده وصل کنند در صورتی که بیمار مضطر به چنین عملی باشد مانعی ندارد و بعد از حلول حیات در آن، جزء بدن انسان محسوب می شود و طاهر است.
- [آیت الله سبحانی] اگر لباس های کوچک نمازگزار مثل عرقچین و جوراب که نمی شود با آنها عورت را پوشانید نجس باشد، چنانچه از مردار و حیوان حرام گوشت یا نجس العین و ابریشم خالص و طلا(خصوصاً برای مردان) درست نشده باشد، نماز با آنها صحیح است و نیز اگر با انگشتر نجس نماز بخواند اشکال ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر لباسهای کوچک نمازگزار مثل عرقچین و جوراب که نمی شود با انها عورت را پوشانید نجس باشد چنانچه سایر موانع لباس نمازگزار در ان نباشد مثل این که از مردار یا نجس العین یا حیوان حرام گوشت باشد نماز با ان صحیح است و نیز اگر با انگشتری نجس نماز بخواند اشکال ندارد
- [آیت الله بهجت] تبعیت آن است که چیز نجسی به واسطه پاک شدن چیز نجسِ دیگر ، پاک شود ؛ و همین طور است کودکی که در جنگ با مسلمانان از کفار اسیر می شود ، که به سبب تبعیت مسلمان اسیر کننده پاک می گردد .
- [آیت الله اردبیلی] خوردن گوشت و شیر حیوان نجس العین سگ و خوک و حیوانات درندهای که معمولاً نیش و چنگال دارند، مانند شیر، پلنگ، یوزپلنگ، گرگ، کفتار، شغال، روباه و گربه و نیز حیواناتی که مسخ شده‌اند، مانند فیل، خرس، بوزینه و خرگوش، حرام میباشد.
- [آیت الله مظاهری] هر حیوان حرام گوشت چه اهلی باشد مثل گربه و چه وحشی باشد مانند شیر، پلنگ و عقاب، اگر ذبح یا شکار شود گوشت و پوست آن پاک است گرچه خوردن آن حرام است مگر سگ و خوک که نجس العین هستند و با ذبح یا شکار پاک نمیشوند.
- [امام خمینی] قطع عضو میت غیر مسلمان برای پیوند، حرام نیست و دیه ندارد، لکن اگر پیوند کرد، اشکال واقع می‌شود در نجاست آن و میته بودن آن برای نماز، اگر میته انسانی در نماز اشکال داشته باشد، بنا بر این اشکال در میته مسلمان نیز هست، و اشکال نجاست اگر قبل از غسل قطع نمایند نیز هست، لکن میتوان گفت که اگر عضو میت پس از پیوند، حیات پیدا کند، از عضویت میت میافتد و به عضویت زنده در میآید. و نجس و میته نیست بلکه اگر عضو حیوان نجس العین نیز پیوند شود، و زنده به زندگی انسان شود از عضویت حیوان خارج و به عضویت انسان در میآید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . گوشت و پیه و چرمی که در بازار اسلام از دست مسلمانان گرفته شود پاک است و اگر از دست کافر گرفته شود بنابر احتیاط واجب باید از آن اجتناب شود مگر آن که بدانیم از دست مسلمان گرفته و اگر در بازار کفار از دست کفار بگیرند نجس است مگر آن که بدانیم از بلاد اسلام بوده و اگر یکی از اینها در بازار کفار در دست مسلمان باشد احتیاط واجب اجتناب از آن است مگرآن که مسلمان با آن معامله طهارت کند و احتمال داده شود که طهارت آن را به دست آورده که در این صورت پاک است.