شخصی در اثر تصادف سر و صورتش از بین رفته، غسل لازم است یا تیمّم؟
اگر صورت مجروح دارد و ممکن باشد که روی زخم‌ها را و لو نجس تیمّم داد، باید انجام شود و در غیر این صورت غسل و تیمّم هر دو ساقط است، ولی اگر سر و صورت دارد، و لو مجروح، و امکان شستن دارد، باید شستشو داده شود و سپس غسل داده شود.
اگر صورت مجروح دارد و ممکن باشد که روی زخم‌ها را و لو نجس تیمّم داد، باید انجام شود و در غیر این صورت غسل و تیمّم هر دو ساقط است، ولی اگر سر و صورت دارد، و لو مجروح، و امکان شستن دارد، باید شستشو داده شود و سپس غسل داده شود.
عنوان سوال:
شخصی در اثر تصادف سر و صورتش از بین رفته، غسل لازم است یا تیمّم؟
پاسخ:
اگر صورت مجروح دارد و ممکن باشد که روی زخم‌ها را و لو نجس تیمّم داد، باید انجام شود و در غیر این صورت غسل و تیمّم هر دو ساقط است، ولی اگر سر و صورت دارد، و لو مجروح، و امکان شستن دارد، باید شستشو داده شود و سپس غسل داده شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- روزه داری که محتلم شده، اگر بداند منی در مجری مانده و در صورتی که پیش از غسل بول نکند، بعد از غسل منی از او بیرون میآید، آیا لازم است قبل از بول غسل کند؟
- اشخاص شروری که در درگیری کشته میشوند، آیا غسل و تکفین برای آنها لازم است یا نه؟
- آیا لازم است پوشیدن لباس احرام قبل از نیّت و تلبیه باشد یا ترتیب بین اجزاء احرام شرط نیست؟
- اگر شخصی در اعمال عبادی مثل نماز مرتکب اشتباه میشود، مثلاً در رکعت سوّم جماعت قبل از اینکه امام به رکوع برود اقتدا میکند و حمد را هم نمیخواند، یا تسبیحات اربعه را بلند میخواند، آیا بر شخصی که این اشتباه را میبیند لازم است به او بگوید؟
- شخصی فوت نموده و یک خانه دارد و ورّاث او عبارتند از یک همسر و یک پسر عمو، ضمناً یک دختر از پرورشگاه قبول کرده و او را بزرگ کرده است، نحوه تقسیم این خانه بین ورثه به چه صورت است؟
- شبی از شبهای ماه رمضان در حالی که بسیار ادرار داشتم خوابیدم و سحر که بیدار شدم لباس زیرینم کمی خیس بود، بین ادرار و منی شک داشتم ولی گمانم بیشتر به ادرار میرفت تا اینکه اذان صبح را گفتند و چون لباسم خشک شده بود معلوم شد که منی است و برای غسل به حمّام رفتم، حکم روزه آن روزم چیست؟
- با توجّه به مسائل اوّل و دوّم مناسک در صفحات 9 و 10 و با توجّه به این که کسانی که از جدّه عازم مکّه هستند برای محرم شدن راه خود را کج نموده و با طیّ مسافتی طولانی به جحفه میروند و پس از محرم شدن، این راه طولانی را برمیگردند، بدین معنا که جحفه در سر راه آنان قرار ندارد. اینها میتوانند در محاذات محرم شوند الاّ این که محاذات مشخّص نیست لکن حدیبیه که ادنی الحلّ است در سر راه آنان قرار دارد و حتّی میتوانند قبل از رسیدن به حدیبیه، از طریق جادّه کمربندی دور حرم به وادی عقیق رفته و در آنجا محرم شوند، نظر مبارک را مرقوم فرمایید.
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد