افراد
حج افراد از اقسام حج است. از این عنوان در باب حج سخن گفتهاند.
بعضی از افراد برای کمک به درمان بیمارانی که نیاز به فراورده‌های خونی یا اعضای بدن دارند حاضر می‌شوند که خون یا مثلاً کلیه یا یک چشم خود را بفروشند:
1) اشکال ندارد.
1) اشکال ندارد.
عنوان سوال:
بعضی از افراد برای کمک به درمان بیمارانی که نیاز به فراورده‌های خونی یا اعضای بدن دارند حاضر می‌شوند که خون یا مثلاً کلیه یا یک چشم خود را بفروشند:
پاسخ:
1) اشکال ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- در صورتی که در اثر وقوع بیماری لاعلاج و پیش رونده از نظر پزشکان مرگ حتمی قریب باشد، آیا میتوان از اعضای بدن بیمار نظیر قلب، کلیه و کبد برای پیوند به بیماران و نجات آنان استفاده نمود؟
- اینجانب یک ماشین سواری که برای استفاده خانوادگی میباشد دارم و به علّت این که ماشین فرسوده شده و خرج دارد، میخوام آن را بفروشم.
- بعضی از ارگانها به کارمندانشان که امتیازات مورد نظر آن ارگان را داشته باشند، زمین به قیمت ارزان میفروشند، آیا صاحبان این امتیازات میتوانند امتیاز خود را به شخص ثالثی بفروشند یا باید زمین را تحویل گرفته و سپس بفروشند؟
- مخارجی که برای اموات صورت میگیرد، اطعامهای مفصّل در تالارها، تاج گلهای گران قیمت، حالت مسابقه به خود گرفته و چشم و هم چشمی یا برخی عادات و رسوم اجتماعی موجب قرض های کمر شکن برای صاحبان عزا میگردد، با توجّه به وجود معضلات اجتماعی مانند فقر، کمبود مراکز عام المنفعه مانند مساجد، مدارس و درمانگاه، آییا به نظر حضرت عالی صرف هزینه در چه راهی برای میّت سودمندتر است و تکلیف مؤمنین در این رابطه چیست؟
- اینجانب کارمندی هستم 44 ساله با همسری خانه دار و دو فرزند ذکور که یکی در سال آخر دبیرستان تحصیل میکند و دیگری یک سال کوچکتر است. به دلیل اجاره نشین بودن و این که تنها منبع درآمدم حقوق کارمندی بود که به سختی مخارج روزمرّه تأمین مینمایم، و تا کنون موفّق به انجام فریضه حجّ نگردیدهام و در حال حاضر قطعه زمینی به ارزش تقریبی شش میلیون تومان دارم و قطعه زمینی نیز ب طور مشترک با برادرم به ارزش تقریبی دو میلیون تومان دارم که برای فرزندانم اختصاص دادهام و از ارثی که از پدر و مادرم به من رسیده، اکنون موفّق به خرید یک باب منزل یک طبقه گردیدهام که مبالغی نیز بابت آن مقروض میباشم و ماشین و مغازه و چیز دیگری ندارم و پدرم در وصیّت نامه خود من را به عنوان نایب حجّ خود تعیین کردهاند.
- اگر جنین مبتلا به ناهنجاریهایی باشد که مغایر با حیات پس از تولّد است و امکان تشخیص قطعی در دوران حاملگی وجود دارد با توجّه به این که بیشتر این نوع ناهنجاریها پس از چهار ماه تشخیص داده میشود و با توجّه به این که در پایان این حاملگی قطع نظر از مدّت زمانی که حاملگی به طول کشیده باشد قطعاً جنین پس از تولّد علیرغم اقدامات پزشکی خواهد مرد و فقط مشقّت و رنج دوران حاملگی و عوارض بارداری برای مادر وجود دارد و ضمناً حاملگی بیحاصل که مادر در نهایت از وضعیت حاملگی خود مطلع است که عاقبتی جز مرگ برای جنین وی متصوّر نیست، نگهداشتن و پرورش چنین جنینی در رحم برای مادر موجب عسر و حرج در طی دوران بارداری میباشد و رنج و مشقّت جسمی و روحی برای زوجین دارد به طوری که زن و شوهر درخواست ختم بارداری مینمایند. در این موارد حیات جنین فقط منوط به رابطه خونی جنین با مادر است و در بعضی موارد مثل هیدروپس حتّی جنین در داخل شکم مادر در ماههای پایان حاملگی ممکن است بمیرد. حال این سؤال مطرح است آیا ختم بارداری در زمان تشخیص قطعی (قبل و پس از چهار ماه) امکانپذیر میباشد لازم به ذکر است که موارد بیماریهای فوق محدود میباشد و چند مورد آن به شرح زیر است:
- اینجانب در ادارهای کار میکنم که مسئول مافوق، ما را به مأموریت بیست روزه به تهران میفرستد در حالی که این مأموریتها هیچگونه توجیهی ندارد، و میگویند ما میخواهیم یک راه درآمدی (حقّ مأموریت) برای شما باشد، آیا گرفتن این پولها اشکال ندارد؟
- فردی از دنیا رفته و یکی ازفامیل ایشان مبلغی جهت کمک به این مرحومه هدیه کرده و راضی نیستند که این پول بین فرزندان وی تقسیم شود و گفتهاند خرج آن مرحومه شود، آیا بنده میتوانم مبلغی را که باقی مانده، برای آن مرحومه نماز و روزه بخرم؟
- بعضی از مدّاحان و منبریها میگویند و در بعضی از کتب نیز آمده است اگر کسی به اندازه بال مگسی برای سالار شهیدان اشک بریزد هرچند گناه انجام داده باشی خدا میگذرد و بهشت بر او واجب میشود، پس آیه قرآن را چه باید کرد که میفرماید من از کوچکترین عمل شرّ شما و از کوچکترین عمل خیر شما نمیگذرم.
- در بعضی موارد مسئولین ادارات به افراد زیردست خود دستورات غیر قانونی و خلاف شرع میدهند که چهبسا عمل به این دستورات موجب تضییع حقّ مراجعین و یا وارد شدن خسارت به مراجعین میگردد، آیا مأمور موظّف به اجرای این دستور العمل میباشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] بعضی افراد برای کمک به درمان بیمارانی که نیاز به فرآورده های خونی یا اعضای بدن دارند حاضر می شوند که خون یا مثلا کلیه یا چشم خود را بفروشند این موضوع چه حکمی دارد ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بعضی از افراد برای کمک به درمان بیمارانی که نیاز به فرآورده های خونی یا اعضای بدن دارند، حاضرند خون یا مثلاً کلیه یا چشم خود را بفروشند، خرید و فروش این اعضا چه حکمی دارد؟
- [آیت الله جوادی آملی] در برخی مجالس که برای بزرگداشت اهلبیت(علیهم السّلام) برپا میشود، مسایلی به چشم میخورد؛ از جمله: 1/ تصریح به الفاظی که دلالت بر الوهیت اهلبیت(علیهم السّلام) دارد؛ مانند لا إله إلاّ علی و … . 2/ خواندن اشعار و بیان مطالبی که مقام خداوند را در برابر اهلبیت(علیهم السّلام) پایین میآورد؛ مانند خدا عکس علی را ماچ میکرد. 3/ انجام بعضی کارها در منظر مردم، برای اظهار ذلّت در برابر اهلبیت(علیهم السّلام) ؛ مانند آویختن زنجیر به گردن و درآوردن صدای حیوانات. 4. نسبت دادن برخی امور به اهلبیت(علیهم السّلام) که به ظاهر با عصمت آنان منافات دارد. برخی افراد در توجیه این اعمال که در آن شائبه حرمت وجود دارد، میگویند: دستگاه امام حسین(علیه السّلام) از محدوده فقه خارج است. لطفاً با بیان نظر شریفتان، راهگشای ما برای دستیابی به بینشی به دور از اشتباه و بهرهمندی صحیح از مجالس اهلبیت(علیهم السّلام) باشید.
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد