فرزند
فرزند به معنای بچه و آنکه از دیگری زاده شده است.
اگر شوهری فرزند نامشروع همسر دومش که بر اثر زنا به دست آمده است را بکشد آیا قصاص دارد؟
قصاص دارد.
قصاص دارد.
پاسخ:
قصاص دارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر پدر، فرزند نامشروع خود را به قتل برساند، آیا قصاص می شود؟
- اگر پدری به عمد و با سلامت کامل فرزند خود را بکشد، قصاص او چه می شود؟
- اگر مردی زنش را در حال نعوذ بالله زنا ببیند و آنها را بکشد، آیا قصاص بر او مترتب می شود؟
- فرزندی پدر خود را کشته است همسر و دیگر فرزندان مقتول بر عدم قصاص تاکید دارند ولی والدین مقتول بر قصاص، در این حال حرف کدام یک مورد قبول است؟
- مردی بر اثر غلط خوردن در خواب موجب فوت فرزند دایی اش می شود. آیا قصاص بر او وارد است یا باید دیه بدهد؟
- زن و شوهری از دنیا رفته اند. این زوج به دلیل بچه دار نشدن، طفلی را در خردسالی به سرپرستی گرفته و برای وی شناسنامه رسمی با نام خود اخذ نموده اند و او را بزرگ کرده اند. با توجه به اینکه اطرافیان مرحومین ادعای توارث دارند و زوج مرحوم به جز این فرزند خوانده، فرزند دیگری ندارند، آیا این فرزند خوانده از زوج مذکور ارث میبرد یا اطرافیان؟
- اینجانب دارای همسر و چهار فرزند می باشم و متدین نیز هستم، ولی با برادر همسرم، در زمان طفولیت او، متأسفانه لواط کرده ام، در موقع ازدواج هم ملتفت بودم ولی به خاطر مادرم قبول کردم. بفرمایید تکلیف اینجانب چیست؟
- در نمازهایی که باید حمد و سوره آهسته خوانده شود، اگر برای متوجّه کردن شخصی به مطلبی که تذکّر آن لازم است، مثل اینکه فرزند در حال انجام کار خطرناکی است، یا کسی در میزند، آیا میتوان کلمه یا کلماتی را بلندتر گفت؟ یا با دست و ابرو اشاره کرد؟ آیا این کار مبطل نمازاست؟
- برادری داشتم 32 ساله، دارای همسر و یک فرزند دختر سه ساله، که بر اثر بیماری صعب العلاج سرطان دار فانی را در تاریخ 78/9/12 وداع گفت، پس از صورت برداری از اموال و دارایی او، همسرش اعلام میدارد شوهرم در زمان حیاتش مقداری طلا به مناسبتهای مختلف از جمله عقد، تولّد، سال گرد ازدواج گرفته بود که بر حسب نیاز زندگی و خرید موتور سیکلت، طلاهایم را فروختم و در اختیار شوهرم گذاشتم، او هم پس از فروش موتور شفاهاً در روی تخت بیمارستان بدون شاهد اعلام داشته مبلغ پانصد هزار تومان آن متعلّق به وی است، حال سؤال این است با توجّه به اینکه طلاها کلاًّ از پول و درآمد شخصی متوفّی بوده که تهیه شده و مبلغ مذکور را فی الحال همسرش مدّعی است که متعلّق به من است، با عنایت به داشتن طفل صغیر سه ساله و عدم وصیّت نامه کتبی متوفّی، نظر خویش را راجع به مبلغ مذکور از نظر شرعی ذیلاً مرقوم فرمایید.
- زنی هستم 62 ساله که بعد از فوت شوهرم که در سنّ چهل سالگی خودم به رحمت ایزدی پیوست و بازنشسته ارتش بود و با وجود چند فرزند صغیر که داشتم و مستمرّی که از حقوق شوهرم دریافت میکردم امرار معاش نمودم تا اینکه کلیه فرزندانم همسر اختیار نمودند و خود به علّت تنهایی و نداشتن سرپناهی و اصرار فامیل در سنّ 52 سالگی شوهر دوّم اختیار نمودم که بازنشسته شرکت ملّی نفت بود و چون نگران زندگی جدید بودم ازدواج دوّم را به مبادی ذیربط اطّلاع نداده و حقوق شوهر اوّل را همچنان دریافت نمودم (دو جلد شناسنامه داشتم) و حقوق دریافتی را بیشتر به فرزند کوچکم که از بضاعت مالی خوبی برخوردار نبود میدادم و اندکی را پس انداز مینمودم، شش و نیم سال که از ازدواج دوّم گذشت به دلیل اعتقاد به فرائض دینی و عمل جرّاحی قلب که برایم پیش آمد و او از پرداخت هزینه درمان خودداری مینمود اختلافاتی به وجود آمد و او را ترک نمودم بدون طلاق و تا زمان فوت او که چهار سال طول کشید هیچ گونه نفقهای دریافت ننمودم و از حقوق شوهر اوّل زندگی خود را میگذراندم. استدعایی که از حضرت عالی دارم این است که حقیر را راهنمایی نمایید:
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر پدر فرزند نامشروع خود را به قتل برساند، آیا قصاص می شود؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] مردی که زنش فوت کرده و زن دوم گرفته از همسر دومش فرزند پسری دارد. آیا پسر زن دوم بر مادرهمسر اولش محرم است؟
- [آیت الله سبحانی] اگر مردی، همسر صغیره خود را در حال زنا ببیند، آیا حق کشتن همسر خود را دارد؟ و همچنین اگر مردی همسر خود را در حال زنا با پسر غیر بالغ ببیند آیا زانی صغیر را می تواند بکشد و همچنین اگر همسر دیوانه باشد و زنا دهد آیا می تواند وی را بکشد و اگر همسر بالغه باشد و زانی مجنون آیا می تواند زوجه را بکشد؟
- [آیت الله جوادی آملی] اگر مردی، همسر نابالغ خود را در حال زنا ببیند و وی را به قتل برساند و در دادگاه زنای همسر خود را ثابت کند، آیا دیه و قصاص از او ساقط است یا به سبب آنکه زانیه شرعاً به سبب عدم بلوغ مکلّف نبوده و لذا مهدورالدم نبوده، شوهر به سبب قتل او محکوم به قصاص می‌شود؟ اگر مردی، نابالغی را ببیند که با همسرش زنا میکند و در آن حال زانی را بکشد و در دادگاه زنای او را ثابت کند، آیا دیه و قصاص از او ساقط است یا به سبب آنکه زانی شرعاً به سبب عدم بلوغ مکلّف نبوده است و لذا مهدورالدم نبوده، شوهر محکوم به قصاص می‌شود؟
- [آیت الله سبحانی] هرگاه متولد از زنا به دست زانیه یا زانی کشته شود، آیا قصاص می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] قتل فرزندی که ناشی از رابطه نامشروع می باشد توسط همان مردی که بچه ناشی از آن است آیا مانند قتل فرزند توسط پدر از موانع سقوط قصاص می باشد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] رابطه نامشروع مادون زنا همچون تفخیذ یا تقبیل چگونه اثبات می شود؟
- [آیت الله بهجت] آیا رابطه نامشروع با خواهر زن، باعث حرمت همسر، بر مرد می شود؟
- [آیت الله بهجت] اگر مردی به همسر خود نسبت رابطه ی نامشروع با شخص خاصی بدهد، حکم شرعی چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر زانی از اموال فرزند نامشروع خود سرقت کند، چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر شخص بالغ و عاقل با اختیار و عمد مسلمان بالغ عاقلی را بکشد ورثه مقتول حقّ دارند به عنوان قصاص او را بکشند، ولی اگر دیوانهای یا نابالغی یا بچه در شکم را بکشد، قصاص نمیشود و باید دیه داده شود و همچنین اگر دیوانه یا نابالغ یا شخص کور، کسی را بکشد قصاص نمیشود و باید دیه داده شود (و حکم آن در احکام دیات میآید).
- اگر کسی ببیند مردی با همسر او زنا میکند و دانست که زن با رضایت خود تسلیم او شده میتواند هر دو را بکشد و قصاصی بر او نیست، ولی اگر نمیداند که زن، خودتسلیم او شده یا نه، کشتنمرد جایز و کشتن زن جایز نیست.
- چنانچه غبار پیدا نشود باید بر گِل تیمّم کند و باید بعد از زدن دست بر گِل، گِل را از دست پاک کند و بعد به صورت بکشد.
- اگر دست را تر کند و به صورت و دستها بکشد، چنانچه تری دست به قدری باشد که به واسطه کشیدن دست، آب کمی بر آنها جاری شود کافیاست.
- شهادت پنج دسته پذیرفته نمیشود گرچه دارای شرایط بیّنه باشند: 1 - شهادت شریک برای شریک در مالی که شریک هستند. 2 - شهادت وصی در چیزهایی که در اختیار اوست. 3 - شهادت خویشان مانند پدر و فرزند. 4 - شهادت دشمن علیه دشمن خود. 5 - شهادت مدّعی برای ادعای خود نظیر قذف (شهادت کسی که به دیگری نسبت زنا بدهد در مورد زنا).
- اگر پیشانی یا پشت دستها زخم است و پارچه یا چیز دیگری را که بر آن بسته نمیتواند باز کند، باید دست را روی آن بکشد و نیز اگر کف دست زخم باشد و پارچه یا چیز دیگری را که بر آن بسته نتواند باز کند، باید دست را با همان پارچه به چیزی که تیمّم به آن صحیح است بزند و به پیشانی و پشت دستها بکشد.
- کسی که میّت را تیمّم میدهد، باید دست میّت را به زمین بزند و به صورت و پشت دستهایش بکشد، و اگر به این صورت ممکن باشد، جایز نیست با دست دیگری او را تیمّم دهد.
- فرزندی که از راه نامشروع منعقد شده باشد (ولدالزنا) جایز نیست او را سقط کنند و فرزند آن زن و مرد حساب می‌شود ولی از آنها ارث نمیبرد و مسلمان است و میتواند زن مسلمان بگیرد و اگر زن بگیرد و بچهای پیدا کند، آن بچّه حلالزاده است.
- کسب و کار برای تأمین مخارج خود و همسر و فرزند و پدر و مادر واجب عینی است و هر کسی باید به واسطه کار در فراخور حالش، اینگونه احتیاجات را تأمین نماید.
- در مسح سر و روی پا باید دست را روی آنها بکشند و اگر دست را نگه دارد و سر یا پا را به آن بکشد وضو باطل است، ولی اگر موقعی که دست را میکشد سر یا پا مختصری حرکت کند اشکال ندارد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] اگر در حال ناچاری زن بخواهد زن دیگر یا مردی غیر از شوهر خود را تَنقیه کند یا عورت او را آب بکشد و همچنین اگر مرد بخواهد مرد دیگر یا زنی غیر از همسر خود را تنقیه کند یا عورت او را آب بکشد، باید چیزی در دست کند که دست او به عورت نرسد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] زنی که از راه نامشروع باردار شده، جایز نیست بچه اش را سقط کند و فرزند او حساب می شود فقط ارث از او نمی برد.
- [آیت الله خوئی] اگر فرزند، پدر یا مادر را عمداً بکشد باید او را بکشند ولی اگر پدری فرزند خود را عمداً بکشد، باید بهدستوری که در احکام دیه گفته می‌شود دیه بدهد و هر قدر حاکم شرع صلاح میداند او را بزند.
- [آیت الله علوی گرگانی] مشهور این است که اگر مرد ببیند که کسی با زن او زنا میکند، چنانچه نترسد که به او ضرری بزنند، میتواند هر دو را بکشد ولی این حکم نسبت به زن خالی از اشکال نیست و به هر حال آن زن بر او حرام نمیشود و اگر هر دو را کشت در مقابل کشته شدن زن نمیشود او را قصاص نمود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مردی که دو همسر دارد اگر یکی از آن دو همسر، فرزند عموی زن دیگر را شیردهد زنی که فرزند عموی او شیر خورده به شوهر خود حرام نمی شود.
- [آیت الله سبحانی] اگر در مسح پا، همه دست را روی پا بگذارد و کمی بکشد کافی نیست بلکه باید دست ها را تا مفصل بکشد.
- [آیت الله سیستانی] لازم نیست در مسح پا دست راست بر سر انگشتها بگذارد و بعد به پشت پا بکشد ، بلکه میتواند تمام دست را روی پا بگذارد و کمی بکشد .
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر با زن بی شوهری که در عده نیست زنا کند بعداً می تواند با او ازدواج نماید، ولی احتیاط مستحب آن است که صبر کند تا آن زن حیض ببیند بعد او را به عقد خود درآورد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی بخواهد با زنی زنا کند، یا با پسری لواط نماید وبدون آن که او را بکشد جلوگیری از او ممکن نباشد، کشتن او جائز است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر مرد با زن حائض زنا کند، یا با زن حائض بیگانه ای به گمان این که همسر خود اوست نزدیکی نماید، احتیاط آن است که کفاره دهد.