احضار
فراخوانی شخص از سوی قاضی يا مرجع صلاحيتدار ديگر را احضار گویند. از عنوان احضار، در باب هایى مانند کفالت، قضاء، حدود و قصاص، سخن رفته است.
شخصی ادّعا کرد که احضار روح می‌کند، حقیر به آن شخص گفتم که احضار روح حرام است و آن شخص گفت که احضار روح طبق روایتی منقول از پیامبر(ص) در شب پنج شنبه جایز است، لطفاً بفرمایید که ادّعای این شخص مدّعی احضار روح در جواز احضار روح در شب مذکور صحّت دارد؟
احضار روح حرام است و آن شخص درست نگفته است.
احضار روح حرام است و آن شخص درست نگفته است.
عنوان سوال:
شخصی ادّعا کرد که احضار روح می‌کند، حقیر به آن شخص گفتم که احضار روح حرام است و آن شخص گفت که احضار روح طبق روایتی منقول از پیامبر(ص) در شب پنج شنبه جایز است، لطفاً بفرمایید که ادّعای این شخص مدّعی احضار روح در جواز احضار روح در شب مذکور صحّت دارد؟
پاسخ:
احضار روح حرام است و آن شخص درست نگفته است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- مقداری زمین واقع در میان درّه پر آب بیابانی، بایر و موات بود، شخصی اقدام به احیاء و سنگ چین کرده و مدّت بیست و پنج سال دخل و تصرّف نموده و ده هزار نهال کاشته و همه نهالها به ثمر رسیده و تعداد هشت منزل مسکونی در آن زمین درست کرده است، بعد از بیست و پنج سال شخصی و برادرانش و عدّهای دیگر مثل پسر داییها پیدا شده و ادّعا میکنند که ما سند داریم، این شخص ادّعا می‌کند این زمین مزروعی ملک پدرم میباشد و دیگر هیچ گونه سند و مدرکی در دست ندارد، آیا این زمین مزروعی ملک احیا کننده است یا کسانی که ادّعا نمودهاند؟
- یکی از مراحلی که یک کارخانه برای استخدام نیرو عمل می‌کند معاینه بدنی است که قسمتی از آن ، معاینه عورت است که میبینند و گاهی هم دست میگذارند اگر شخصی با این که میدانسته این کار خلاف شرع میباشد ولی به دلیل بیکار بودن حاضر شده این مرحله که کشف عورت میباشد را انجام دهد تا از سلامت عورت او توسّط پزشک معاینه کننده اطمینان حاصل شود، آیا این کار گناه بوده است و اگر گناه بوده است حقوقی که فعلاً میگیرد آیا حلال است یا شبهه ناک یا حرام؟
- نقل شده است که در آغاز نهضت پیامبر کسانی از مذاهب مختلف به دین اسلام گرویدند، یهود و نصارا، و نقل قول از تاریخ آن زمان هست که شخصی یهودی (دانشمند) احتمالاً یهودا در دین اسلام نفوذ کرده و با جاسوسی از پیامبر جملاتی نقل قول میکرده که پس از کشف موضوع اقرار می‌کند که بیش از سه هزار حدیث جعل نموده و در جامعه آن زمان پخش نموده، نقل قول فوق نموداری از نفوذ بیگانگان در دین و نقش ایشان در تحریف دین میباشد و بنا بر این باید با هر نقل قولی عقلانی برخورد نمود، صحّت این مطلب چقدر است؟
- برادری داشتم 32 ساله، دارای همسر و یک فرزند دختر سه ساله، که بر اثر بیماری صعب العلاج سرطان دار فانی را در تاریخ 78/9/12 وداع گفت، پس از صورت برداری از اموال و دارایی او، همسرش اعلام میدارد شوهرم در زمان حیاتش مقداری طلا به مناسبتهای مختلف از جمله عقد، تولّد، سال گرد ازدواج گرفته بود که بر حسب نیاز زندگی و خرید موتور سیکلت، طلاهایم را فروختم و در اختیار شوهرم گذاشتم، او هم پس از فروش موتور شفاهاً در روی تخت بیمارستان بدون شاهد اعلام داشته مبلغ پانصد هزار تومان آن متعلّق به وی است، حال سؤال این است با توجّه به اینکه طلاها کلاًّ از پول و درآمد شخصی متوفّی بوده که تهیه شده و مبلغ مذکور را فی الحال همسرش مدّعی است که متعلّق به من است، با عنایت به داشتن طفل صغیر سه ساله و عدم وصیّت نامه کتبی متوفّی، نظر خویش را راجع به مبلغ مذکور از نظر شرعی ذیلاً مرقوم فرمایید.
- احتراماً به استحضار میرساند زمینی است کشاورزی که اصل زمین و درآمد محصول کشاورزی آن از سالهای بسیار قدیم طبق گفته واقف صرف روضه خوانی شود و تاکنون طبق نظر واقف انجام وظیفه شده است و از طرفی چون فرد خیّری قرار است دبیرستان دخترانه در این روستا احداث نماید آیا امکان واگذاری زمین کشاورزی مذکور جهت دبیرستان و یا تعویض این زمین با زمین دیگر و یا فروش آن مجاز استیا خیر؟ مستدعی است حضرت عالی بذل توجّه عنایت فرموده و نظر خود را در این خصوص مرقوم فرمایید.
- در کتاب (عوامل کنترل غرائز در زندگی انسان، ص 213) فرمودهاید (آبروی مسلمان ریختن درخت ایمان را یک شبه بَر میکَنَد) خواستم موضوعی را به برادرم تذکّر دهم و او را راهنمایی کنم مجبور شدم برای صحّت گفتارم از زندگی شخصی یکی از اقوام مثال بزنم چون به او هم تذکّر داده بودم ولی گوش نکرده بود و به این دردی که امروز دارند مبتلا شدند، برادرم از زندگی او اطّلاعی نداشتند، آیا این کار، آبروی آن فرد ریختن بود؟
- در مسأله 663 مرقوم فرمودهاید: (اگر با پولی که خمس یا زکات آن را نداده، لباس بخرد احتیاط آن است با لباس نماز نخواند). و از مسأله 1364 استفاده میشود که تصرّف در مال متعلّق خمس جایز نیست. با توجّه به (احتیاط) مذکور در مسأله 663 که ظاهراً احتیاط وجوبی است، کسی که اصلاً خمس نداده و بعد از چند سال با حاکم شرع مصالحه می‌کند، نماز و حجّ و دیگر اعمالش که با عین متعلّق خمس انجام داده و باطل بوده است، چه وضعیّتی پیدا می‌کند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد