اشکال دارد
يعنی چنين كاری موجب اسقاط تكليف نيست و نمی‌شود به آن اكتفا كرد؛ ولی در اين مورد می‌توان به فتوای مجتهدی كه در رتبه‌ی بعدی است رجوع كرد. رجوع کنيد به: احتياط واجب
آیا وضو و غسل با موی کاشته شده اشکال دارد؟
هرگاه موی مصنوعی مثل کلاه گیس باشد، مسح بر سر با برداشتن آن اشکال ندارد و اگر آن مو به شکلی دیگر است، باید مانع از مسح بر پوست را، برطرف کند. ولی اگر جزء طبیعی بدن بشود و رشد بکند مانع برای وضو محسوب نمی شود. والله العالم
هرگاه موی مصنوعی مثل کلاه گیس باشد، مسح بر سر با برداشتن آن اشکال ندارد و اگر آن مو به شکلی دیگر است، باید مانع از مسح بر پوست را، برطرف کند. ولی اگر جزء طبیعی بدن بشود و رشد بکند مانع برای وضو محسوب نمی شود. والله العالم
پاسخ:
هرگاه موی مصنوعی مثل کلاه گیس باشد، مسح بر سر با برداشتن آن اشکال ندارد و اگر آن مو به شکلی دیگر است، باید مانع از مسح بر پوست را، برطرف کند. ولی اگر جزء طبیعی بدن بشود و رشد بکند مانع برای وضو محسوب نمی شود. والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخصی جهت ترمیم کچلی سر یا ترمیم ابروها اقدام به کشت مو می کند آیا وضو یا غسل با موی کاشته شده چه صورت دارد؟
- اگر به موی سر ژل بمالند، آیا مسح سر برای وضو صحیح است؟ حکم نمازی که به این نحو اقامه شده چیست؟
- آیا چربی بدن مانع وضو و غسل است؟
- آیا غسل جمعه جانشین وضو برای نماز می شود؟
- آیا از میوه های درختانی که در پیاده رو و خیابان کاشته شده می توان استفاده کرد؟
- مستحاضه کثیره تبدیل پنبه را بعد از غسل و وضو انجام دهد یا قبل از آن؟
- آیا خطهای خودکار یا خودنویس و امثال آن بر روی پوست مانع وضو و غسل است؟
- آیا اسراف در مصرف آب، غسل و وضو را باطل می کند؟
- آیا قبل از دخول وقت یا بعد از دخول آن می توان مانعی در اعضای وضو یا غسل ایجاد کرد؟
- اگر شخصی پس از بول استبراء کند و وضو بگیرد چنانچه پس از وضو رطوبتی ببیند و بداند یا بول است یا منی، در این صورت واجب است احتیاطاً غسل کند و وضو هم بگیرد ولی اگر وضو نگرفته باشد فقط گرفتن وضو کافی است، علت این حکم چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] وضو و غسل با ناخن مصنوعی کاشته شده چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا ترمیم یا کاشتن موی مصنوعی در سر و یا ابرو که مانع وضو یا غسل است اشکال دارد؟<BR>
- [سایر] چنانچه شخصی موی مصنوعی در سر کاشته باشد، تکلیف وضوی او چه می‌شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسانی که مو را روی سر خود کاشته اند، در مورد حلق چه وظیفه ای دارند؟ در وضو و غسل وظیفه آنها چیست؟
- [سایر] حکم وضو و غسل با ناخن کاشته شده که صرفا و فقط برای زیبایست چیست؟ایت الله خامنه ای
- [آیت الله بهجت] آیا موی مصنوعی در وضو و غسل، مانع از رسیدن آب به پوست می شود؟
- [سایر] شخصی به خاطر نداشتن ابرو، در محل آن مو کاشته است، تکلیف وضو او چیست؟
- [آیت الله سیستانی] مقداری از ابروی بنده در کودکی در اثر تصادف مو رویش نکرده است، و من آن را تاتو کرده ام (ارایشگر مو کاشته است) لطفا بفرمائید غسل و وضو چه حکمی دارد ؟ آیا باطل است یاخیر ؟
- [آیت الله بهجت] داروهایی که برای جلوگیری از ریزش موی سر با تجویز پزشک استفاده می شود، آیا برای وضو اشکال ایجاد می کند.؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا رنگ مصنوعی که زنها از آن برای رنگ کردن موی سر و ابروی شان استفاده میکنند، مانع از صحّت وضو و غسل است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر آب، برای وضو و غسل کافی نباشد و به اندازه ای باشد که بتواند یا غسل کند یا وضو بگیرد بنابر احتیاط واجب باید غسل کند و بدل از وضو، تیمّم کند و اگر فقط برای وضو کافی باشد و به اندازه غسل نباشد، باید وضو بگیرد و عوض غسل تیمّم نماید. و اگر برای هیچ یک از آنها آب ندارد، باید دو تیمّم کند، یکی بدل از غسل و دیگری بدل از وضو.
- اگر بدل از غسل جنابت تیمّم کند، لازم نیست برای نماز وضو بگیرد، ولی اگر بدل از غسل های دیگر تیمّم کند، باید وضو بگیرد و اگر نتواند وضو بگیرد، باید تیمّم دیگری هم بدل از وضو بنماید.
- بعد از آن که زن از خون حیض پاک شد، واجب است برای نماز و عبادت های دیگری که باید با وضو یا غسل یا تیمّم بجا آورده شود، غسل کند. و شیوه آن مثل غسل جنابت است. ولی برای نماز باید پیش از غسل یا بعد از آن، وضو هم بگیرد و اگر پیش از غسل وضو بگیرد بهتر است.
- کسی که غسل جنابت کرده، نباید برای نماز وضو بگیرد ولی با غسل های دیگر نمی شود نماز خواند و باید وضو هم گرفت.
- کسی که شک دارد که اگر وضو بگیرد، یا غسل کند وقت برای نماز او می ماند یا نه، باید وضو یا غسل کند.
- اگر در بین نماز بفهمد وضو یا غسلش باطل بوده; یا بدون وضو یا غسل مشغول نماز شده، باید نماز را به هم بزند و دوباره با وضو یا غسل بخواند و اگر بعد از نماز بفهمد باید دوباره نماز را با وضو یا غسل به جا آورد و اگر وقت گذشته قضا نماید.
- مستحاضه قلیله بعد از وضو، و مستحاضه کثیره و متوسطه بعد از غسل و وضو، باید فوراً مشغول نماز شود ولی گفتن اذان و اقامه و خواندن دعاهای قبل از نماز اشکال ندارد، و در نماز هم می تواند کارهای مستحب مثل قنوت و غیر آن را بجا آورد.
- کسی که نمی تواند غسل کند، اگر بخواهد عملی را که برای آن غسل واجب است انجام دهد، باید بدل از غسل تیمّم نماید و کسی که نتواند وضو بگیرد و بخواهد عملی را که برای آن وضو واجب است انجام دهد، باید بدل از وضو تیمّم نماید.
- اگر نعوذبالله با حیوانی نزدیکی کند و منی از او بیرون آید غسل کافی است. و اگر منی بیرون نیاید، چنانچه پیش از وطی، وضو داشته باشد باز هم غسل کافی است و اگر وضو نداشته باشد احتیاط واجب آن است که غسل کند، و وضو هم بگیرد.
- اگر در بین غسل، حدث اصغر از او سر زند مثلا بول کند، غسل را، از سر بگیرد و بعد از غسل برای نماز وضو لازم است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر موی خود را به بدن میت برساند یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند؛ بنا بر احتیاط غسل کند ولکن آن غسل برای نماز کافی نیست مگر آنکه موی خود و موی میت بلند نباشد که در این صورت غسل مس میت برای نماز کافی است.
- [امام خمینی] اگر موی خود را به بدن میت برساند، یا بدن خود را به موی میت، یا موی خود را به موی میت برساند، غسل واجب نیست.
- [آیت الله سیستانی] اگر موی خود را به بدن میّت برساند ، یا بدن خود را به موی میّت ، یا موی خود را به موی میّت برساند ، غسل واجب نیست .
- [آیت الله بهجت] اگر موی خود را به بدن میّت برساند یا بدن خود را به موی میّت یا موی خود را به موی میّت برساند، غسل واجب نیست.
- [آیت الله بهجت] استعمال ظرف طلا یا نقره در حال ناچاری برای غیر وضو و غسل اشکال ندارد .
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر موی خود را به بدن میّت برساند یا بدن خود را به موی میّت یا موی خود را به موی میّت برساند، غسل واجب نمی‌شود در هر سه مورد در صورتی است که موی نازک چسبیده به بدن نباشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر موی خود را به بدن میت برساند یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند در صورتی که مو به قدری باشد که تابع بدن محسوب شود بنابر احتیاط غسل واجب است
- [آیت الله نوری همدانی] اگر موی خود را به بدن میت برساند یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند ، احتیاط واجب آن است که غسل کند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر موی خود را به بدن میت برساند، یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند، احتیاط واجب آن است که غسل کند.
- [آیت الله بروجردی] اگر موی خود را به بدن میت برساند و یا بدن خود را به موی میت و یا موی خود را به موی میت برساند، احتیاط واجب آن است که غسل کند.