زن باردار
در دین اسلام احکامی مخصوص زن باردار است که در ذیل ذکر می‌شود.
اگر زن باردار خونی را که دارای علائم حیض باشد در خود احساس کند از نظر نماز و صوم چه تکلیفی دارد؟
بسمه تعالی: در ایام بارداری خون حیض کم تر دیده می شود و لذا باید استظهار کند یعنی تا علم به ادامه تا روز سوم نداشته باشد بین تروق حیض و اعمال مستحاضه جمع کند. والله العالم
بسمه تعالی: در ایام بارداری خون حیض کم تر دیده می شود و لذا باید استظهار کند یعنی تا علم به ادامه تا روز سوم نداشته باشد بین تروق حیض و اعمال مستحاضه جمع کند. والله العالم
عنوان سوال:
اگر زن باردار خونی را که دارای علائم حیض باشد در خود احساس کند از نظر نماز و صوم چه تکلیفی دارد؟
پاسخ:
بسمه تعالی: در ایام بارداری خون حیض کم تر دیده می شود و لذا باید استظهار کند یعنی تا علم به ادامه تا روز سوم نداشته باشد بین تروق حیض و اعمال مستحاضه جمع کند. والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- زنانی که غیر قریشی هستند اگر پنجاه سال قمری را گذرانده باشند و باز هم خون با شرایط حیض را در خود ببینند به نظر حضرت عالی این زن چه تکلیفی دارد؟
- زن مضطربه ای که در پنج روز اول خونی که می بیند تمام صفات حیض را دارد و در شش روز بعد خون به رنگ قرمز می بیند، ولی دیگر صفات حیض را ندارد. تکلیف وی چیست؟
- زنی که سید است اگر بعد از شصت سالگی خونی می بیند که صفات حیض را دارد، آیا این خون حیض است؟
- زنی که عادت وقتیه ندارد، پس از گذشت ده روز از حیض قبلی، لکه ی خونی می بیند که نمی داند استمرار دارد یا ندارد. آیا در ماه رمضان می تواند روزه را بخورد یا تا سه روز احتیاط کند؟
- زنی رحمش را برمی دارد اگر خونی مشاهده کند آیا این خون محکوم به حیض است؟
- نزدیکی از پشت در ایام حیض یا غیر ایام حیض با رضایت زن جایز است؟
- خانمی دارای عادت عددیه بوده و اکنون بیش از یک سال است حیض او متجاوز از ده روز است آیا هنوز عادت عددیه اش باقی است؟
- آیا در روزهایی که حیض زن قطعی نیست ولی شرعاً باید حیض قرار دهد جایز است که نزدیکی کند؟
- کفاره نزدیکی با زن در حال حیض چیست؟
- کسی درحال حیض زن خود را طلاق داده مطلقه بعد از انقضاء عده با شخصی ازدواج نموده و اکنون دارای دو فرزند می باشد طلاق و ازدواج مجدد او شرعاً چگونه است و فرزندان اخیر او چه حکمی دارند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] خانمی 7 روز پس از پاک شدن خون حیض مجددا خونی با علایم حیض می بیند که حداقل تا 7 روز ادامه می یابد. وظیفه وی چیست؟
- [آیت الله بهجت] خانمی 7 روز پس از پاک شدن خون حیض مجددا خونی با علایم حیض می بیند که حداقل تا 7 روز ادامه می یابد. وظیفه وی چیست؟
- [سایر] آیا زن باردار نیز ممکن است خون حیض ببیند؟
- [سایر] اگر زن بعد از سن یائسگی خونی با نشانههای حیض ببیند، آیا حیض محسوب می‌شود؟
- [آیت الله بهجت] آیا دیدن خونی که دارای صفات حیض است، قبل از نه سالگی علامت بلوغ دختر است؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر زنی دارای عادت ماهانه حیض باشد، آیا قرآن خواندن برای آن زن جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا دیدن خونی که دارای صفات حیض است، توسط دختر قبل از اتمام نه سالگی، علامت بلوغ اوست؟
- [آیت الله اردبیلی] خونریزیهای زیاد قبل زایمان یا قبل سقط که شرایط حیض ندارد چه حکمی دارد و وظیفه چیست؟ آیا ممکن است با علایم حیض، حیض باشد؟
- [آیت الله اردبیلی] خونریزیهای زیاد قبل زایمان یا قبل سقط که شرایط حیض ندارد چه حکمی دارد و وظیفه چیست؟ آیا ممکن است با علایم حیض، حیض باشد؟
- [سایر] گر زن در ایام عادت زایمان کند، خونی که از او بیرون میآید حکم نفاس را دارد یا حیض؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- خونی که دختر، پیش از تمام شدن نه سال و زن بعد از یائسه شدن می بینند، حیض نیست.
- اگر سه روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه حیض را دارد، بعد، ده روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه استحاضه را دارد و دوباره سه روز خونی به نشانه های حیض ببیند، باید خون اول و خون آخر را که نشانه های حیض داشته، حیض قرار دهد.
- اگر خونی ببیند و شک کند که خون حیض است یا نفاس، چنانچه شرایط حیض را داشته باشد، باید حیض قرار دهد.
- زنی که عادت وقتیه و عددیه دارد، اگر بیشتر از ده روز خون ببیند، خونی که در روزهای عادت دیده اگرچه نشانه های حیض را نداشته باشد، حیض است و خونی که بعد از روزهای عادت دیده اگرچه نشانه های حیض را داشته باشد استحاضه است. مثلا زنی که عادت حیض او از اول ماه تا هفتم است، اگر از اول تا دوازدهم خون ببیند، هفت روز اول آن حیض و پنج روز بعد استحاضه می باشد.
- زنی که شک دارد یائسه شده یا نه، اگر خونی ببیند و نداند حیض است یا نه، باید بنا بگذارد که حیض است و یائسه نشده است.
- نمازهای یومیه ای که زن در حال حیض نخوانده، قضا ندارد ولی روزه های واجب را باید قضا نماید.
- دختری که نمی داند نه سالش تمام شده یا نه، اگر خونی ببیند که نشانه های حیض را نداشته باشد حیض نیست. و اگر نشانه های حیض را داشته باشد و اطمینان به حیض بودنش پیدا کند حیض است و معلوم می شود نه سال او تمام شده است.
- مبتدئه اگر بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز آن نشانه حیض و چند روز دیگر نشانه استحاضه را داشته باشد، چنانچه خونی که نشانه حیض دارد کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نباشد، همه آن حیض است.
- اگر زن بعد از اذان صبح از خون حیض یا نفاس پاک شود، یا در بین روز خون حیض یا نفاس ببیند اگرچه نزدیک مغرب باشد، روزه او باطل است.
- اگر مبتدئه بیشتر از ده روز خونی ببیند که چند روز آن نشانه حیض و چند روز دیگر آن نشانه استحاضه داشته باشد، چنانچه خونی که نشانه حیض دارد از سه روز کمتر یا از ده روز بیشتر باشد، باید از روز اولی که خون نشانه حیض دارد، حیض قرار دهد و در عدد، به خویشاوندان خود رجوع کند و بقیه را استحاضه قرار دهد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] دختری که نمی داند نه سالش تمام شده یا نه؛ اگر خونی ببیند اظهر آن است که اگر دارای نشانه های حیض باشد حکم به حیض می شود.
- [آیت الله خوئی] دختری که نمیداند نه سالش تمام شده یا نه، اگر خونی ببیند چه دارای نشانههای حیض باشد، چه نباشد حکم به حیض بودن آن نمیشود کرد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مضطربه، مبتدئه و یا ناسیه، بیشتر از ده روز خون ببیند، خونی را که دارای صفات حیض است، حیض و خونی را که دارای صفات استحاضه است، استحاضه قرار میدهد، به شرط آن که اوّلاً: خون دارای صفات حیض کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نباشد و ثانیا: خون دیگری با آن تعارض نکند، یعنی قبل از گذشتن ده روز از پایان خونی که دارای صفات حیض است، خون دیگری نبیند که دارای صفات حیض بوده و مجموع آن و خون اول که دارای صفات حیض است و روزهایی که در بین آن‌ها واقع شده، بیشتر از ده روز باشد، مثل آن که پنج روز خون سرخ یا تیره و چهار روز خون زرد و دوباره هفت روز خون سرخ یا تیره ببیند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] زن حامله و زنی که بچه شیر میدهد، ممکن است حیض ببیند، ولی زن حامله در دو جهت با سایر زنها تفاوت دارد: اوّل: آن که اگر پس از ایام عادت خون ببیند چنانچه بیست روز از آخر عادت وی بگذرد، خونی که دیده حیض به حساب نمیآید و استحاضه است اگر چه به نشانه حیض باشد و اگر هنوز بیست روز از آخر عادت وی نگذشته، خونی که دیده چنانچه به نشانه حیض باشد، حیض و چنانچه به نشانه حیض نباشد استحاضه است، ولی در زنان دیگر خونی که پس از ایام حیض میبینند به طور کلی استحاضه است و فرقی بین گذشتن بیست روز و نگذشتن آن و نشانهدار بودن خون و نشانهدار نبودن آن نیست. در مورد خونی که زن در ایام عادت یا قبل از آن میبیند فرقی بین زن حامله و زنان دیگر نیست. دوّم: آن که در زن حامله لازم نیست خون سه روز ادامه داشته باشد تا حیض به حساب آید.
- [آیت الله وحید خراسانی] حیض خونی است که غالبا در هر ماه چند روزی از رحم زنها خارج می شود و زن را در موقع دیدن خون حیض حایض می گویند
- [آیت الله سیستانی] دختری که نمیداند نُه سالش تمام شده یا نه ، اگر خونی ببیند که دارای نشانههای حیض نباشد ، حیض نیست ، و اگر نشانههای حیض را داشته باشد حکم به حیض بودن آن محل اشکال است ، مگر آنکه اطمینان حاصل شود به اینکه حیض است ، و در این صورت معلوم می‌شود که نُه سال او تمام شده است .
- [آیت الله وحید خراسانی] حیض خونی است که غالبا در هر ماه چند روزی از رحم زنها خارج می شود و زن را در موقع دیدن خون حیض حایض می گویند
- [آیت الله اردبیلی] اگر ناسیه بیشتر از ده روز خون ببیند و تمام آن دارای صفات حیض باشد و یا خونی که دارای صفات حیض است بیشتر از ده روز باشد و یا خون دیگری با آن تعارض کند، بنابر احتیاط واجب باید از ابتدای دیدن خون تا هفت روز را حیض و بقیّه را استحاضه قرار دهد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مضطربه، مبتدئه و یا ناسیه، بیشتر از ده روز خون ببیند و تمام آن فاقد صفات حیض باشد و یا خونی که دارای صفات حیض است کمتر از سه روز باشد، تمام آن استحاضه است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر خونی که پیش از تولد بچّه از زن خارج می‌شود، سه روز یا بیشتر باشد و در ایام عادت بوده و یا دارای صفات حیض باشد و بین آن و خون نفاس کمتر از ده روز فاصله شود، بنابر احتیاط واجب باید در روزهایی که آن خون را میبیند، بین تروک حیض و اعمال استحاضه جمع کند.