مشتقات
جامِدْ وَ مُشْتَق، دو اصطلاح در دستور زبان عربی است.
ژلاتینی که در مکمل غذایی و یا دارو استفاده می شود که مشتقات حیوان حرام گوشت است آیا مصرف آن جایز است؟
بسمه تعالی: هرگاه احتمال می دهد که ژلاتین وارد شده از کشورهای غیر مسلمان از استخوان ماهی گرفته شده است بهره گیری از آن اشکال ندارد و اگر یقین دارد از حیوانات دیگر است اگر این دارو بدل ندارد به حکم ضرورت جایز است و در هر حال ژلاتین نجس نیست . والله العالم
بسمه تعالی: هرگاه احتمال می دهد که ژلاتین وارد شده از کشورهای غیر مسلمان از استخوان ماهی گرفته شده است بهره گیری از آن اشکال ندارد و اگر یقین دارد از حیوانات دیگر است اگر این دارو بدل ندارد به حکم ضرورت جایز است و در هر حال ژلاتین نجس نیست . والله العالم
عنوان سوال:
ژلاتینی که در مکمل غذایی و یا دارو استفاده می شود که مشتقات حیوان حرام گوشت است آیا مصرف آن جایز است؟
پاسخ:
بسمه تعالی: هرگاه احتمال می دهد که ژلاتین وارد شده از کشورهای غیر مسلمان از استخوان ماهی گرفته شده است بهره گیری از آن اشکال ندارد و اگر یقین دارد از حیوانات دیگر است اگر این دارو بدل ندارد به حکم ضرورت جایز است و در هر حال ژلاتین نجس نیست . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- حیوانی که از حیوان حلال گوشت و حرام گوشت متولد شود آیا گوشت آن حلال است؟
- اگر اشخاصی نذر نمایند که در روز عاشورا به حسینیه معینی برنج تحویل دهند اگر این مقدار برنج بیش از مقدار مصرف باشد آیا می توان آن را تبدیل به گوشت و دیگر اقلام غذایی نمود؟
- در سال 1385 مجوز شرعی پرورش کروکودیل صادر شده است آیا خرید و فروش منافع حیوانات حرام گوشت جایز است؟
- مبلغی توسط عده ای خیّر به فردی جهت تهیه دارو برای نیازمندان، و درمان آنها پرداخت می شود ولی وی آن مبالغ را در امور خیریه دیگر مصرف می کند آیا کار او جایز است؟
- آیا خوردن گوشت بوفالو جایز است؟
- گذاشتن سبزی یا گوشت یا لباس درون روزنامه جایز است؟
- آیا خوردن گوشت نر یا ماده ی خرگوش جایز است؟
- آیا جایز است گوشت عقیقه را تقسیم کرد؟
- آیا ذبح گوسفند از بالای برآمدگی زیر گلو یا از وسط آن، موجب حرمت گوشت آن می شود؟
- اگر بدانیم یا احتمال می دهیم که همسایه خمس مالش را پرداخت نمی کند و نیز حلال و حرام را مراعات نمی کند اگر غذایی برای ما بیاورد می توان از آن استفاده کرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] 1. آیا استفاده از حیوان حرام گوشت به عنوان دارو جایز است؟ 2. آیا فروش داروهای مفصل ساز که از خرچنگ تهیه شده با نسخه پزشک در داروخانه اشکال دارد؟ 3. آیا تنها با گفتن مسئله به بیمار از گردن داروساز یا فروشنده خارج می‌شود یا نباید مطلقاً دارو را فروخت؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در تهیه دارویی از حیوان نجسی مثل خوک استفاده می کنند، آیا استفاده و مصرف این دارو چه حکمی دارد و آیا خود دارو نجس است؟
- [آیت الله اردبیلی] وطی حیوان حلال گوشت، توسط حیوان دیگری غیر از جنس خودش از حلال گوشت یا حرام گوشت یا توسط انسان غیر بالغ، تأثیری در حکم بول و غائط و گوشت آن حیوان دارد یا خیر؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا شیر حیوانات حرام گوشت تابع حرمت حیوان بوده و حرام می باشد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی حیوان حلال گوشتی که گوشت آن جهت خوردن مصرف می‌شود مانند گاو و گوسفند را وطی کند و آن حیوان در زمان وطی حامله باشد آیا بچّه آن حیوان هم حرام گوشت می‌شود و باید احکام مادرش بر آن جاری شود؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا همانگونه که موی حیوان حرام گوشت مانند گربه اگر در لباس نمازگزار باشد نماز او باطل است حکم پر پرندگان حرام گوشت مانند طوطی هم همین است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر حیوان حرام گوشت را ذبح شرعی کنیم و خون متعارف از بدن او خارج شود، آیا خون باقی مانده در بدن حیوان (مانند خون باقی مانده در بدن حیوان حلال گوشت)، پاک است؟
- [آیت الله بهجت] مراد از نسل، در حکم حرمت گوشت نسل حیوان وطی شده توسط انسان چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا گوشت حیوان موطوئه علاوه بر حرام بودن نجس نیز هست ؟
- [آیت الله خامنه ای] در صورت انتقال ژن حیوان حرام گوشت به گیاه، خوردن محصول آن چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- بول و غائط انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد یعنی اگر رگ آن را ببرند، خون به سرعت از آن جاری می شود نجس است. ولی فضله ماهی حرام گوشت و همچنین فضله حیوانات کوچک مثل پشه و مگس که گوشت ندارند پاک است.
- حیوان حلال گوشت وحشی مانند آهو و کبک و بز کوهی، و حیوان حلال گوشتی که اهلی بوده و بعداً وحشی شده مثل گاو و شتر اهلی که فرار کرده و وحشی شده است، اگر به شیوه ای که بعداً گفته می شود آنها را شکار کنند پاک و حلال است ولی حیوان حلال گوشت اهلی مانند گوسفند و مرغ خانگی و حیوان حلال گوشت وحشی که به واسطه تربیت کردن اهلی شده است با شکار کردن پاک و حلال نمی شود.
- اگر آب دهان یا بینی یا رطوبت دیگری از حیوان حرام گوشت مانند گربه بر بدن یا لباس نمازگزار باشد، چنانچه تَر باشد نماز باطل و اگر خشک شده و عین آن برطرف شده باشد، نماز صحیح است. شرط پنجم
- اگر سر سوزنی خون حیض، در بدن یا لباس نمازگزار باشد نماز او باطل است و بنابر احتیاط واجب باید خون نفاس، و استحاضه، و خون سگ و خوک، و کافر و مردار و حیوان حرام گوشت در بدن، یا لباس نمازگزار نباشد، ولی خون های دیگر مثل خون بدن انسان یا خون حیوان حلال گوشت اگرچه در چند جای بدن و لباس باشد در صورتی که روی هم کمتراز مقدار یک (درهم) باشد. نمازخواندن با آن اشکال ندارد.
- فضله پرندگان حرام گوشت، نجس است.
- اگر از حیوانی که زنده است قطعه ای جدا کننده خواه دنبه یا گوشت بوده باشد خوردن آن حرام است. اجزاء حرام حیوانات حلال گوشت
- اگر با گاو و گوسفند و شتر نزدیکی کنند، علاوه بر این که گوشت آنها حرام است، بول و مدفوع آنها نیز بنابر احتیاط واجب نجس می باشد و آشامیدن شیر آنها نیز حرام است و باید آن حیوان را ذبح کنند و لاشه آن را بسوزانند و کسی که با آن نزدیکی کرده باید پول آن را به صاحبش بدهد.
- اگر انسان غذایی را که در ظرف طلا یا نقره است در ظرف دیگر بریزد این استعمال جایز است; ولی اگر بخواهد از ظرف دوم غذا بخورد و خالی کردن ظرف برای آن نباشد که غذا خوردن از ظرف طلا یا نقره جایز نیست، این استعمال حرام می باشد.
- عرق حیوان نجاست خوار (شتر و یا غیر شتر) نجس است. عرق جنب از حرام
- اگر حیوان حلال گوشت را به دستوری که در شرع معین شده بکشند و خون آن به مقدار معمول بیرون آید خونی که در بدنش می ماند پاک است، ولی اگر به علت نفس کشیدن یا به واسطه اینکه سر حیوان در جای بلندی بوده خون به بدن حیوان برگردد، آن خون نجس است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] معلوم نیست که صدف از اجزاء حیوان حرام گوشت باشد ، پس جایز است که انسان با آن نماز بخواند .
- [آیت الله اردبیلی] اگر شک داشته باشد لباسی از حیوان حلال گوشت است یا از حیوان حرام گوشت، میتواند با آن نماز بخواند.
- [آیت الله سیستانی] حکم سابق بنابر احتیاط واجب مختص به حیوان حلال گوشت است ، و در حیوان حرام گوشت جاری نیست .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کفن کردن با پارچه ای که از پشم یا موی حیوان حرام گوشت تهیه شده، در حال اختیار جایز نیست، ولی اگر پوست حیوان حلال گوشت را طوری درست کنند که به آن جامه گفته شود، و همچنین اگر کفن از مو و پشم حیوان حلال گوشت باشد اشکال ندارد، اگرچه احتیاط مستحب آن است که با این دو هم کفن ننمایند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کفن کردن با پارچه ای که از پشم یا موی حیوان حرام گوشت یا پوست حیوان حلال گوشت تهیه شده؛ بنا بر احتیاط در حال اختیار جایز نیست؛ ولی اگر کفن از مو و پشم حیوان حلال گوشت باشد اشکال ندارد؛ اگرچه احتیاط مستحب آن است که با این دو هم کفن ننمایند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] صدف از حیوانات حرام گوشت است؛ ولی اگر انسان نداند که تکمه و مانند آن از آن حیوان است؛ جایز است که با آن نماز بخواند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] حکم سابق مختص به حیوان حلال گوشت است و در حیوان حرام گوشت جاری نیست، بلکه بنا بر احتیاط استحبابی در اجزای محرّمه از حیوان حلال گوشت نیز جاری نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر شک داشته باشد که لباس از حیوان حلال گوشت است یا حرام گوشت چه در مملکت اسلامی تهیه شده باشد چه در غیر ان نماز خواندن با ان جایز است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر شک داشته باشد که لباس از حیوان حلال گوشت است یا حرام گوشت؛ چه در داخله تهیه شده باشد چه در خارجه؛ جایز است که با آن نماز بخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شک داشته باشد که لباسی از حیوان حلال گوشت است یا حرام گوشت، چه در داخله تهیه شده باشد چه در خارجه، جایز است با آن نماز بخواند.