طلا
طلایا زربه فلز معروفِ کمیاب و گران بها گفته می‌شود. از آن به مناسبت در بابهای طهارت ، صلات ، زکات ، خمس ، تجارت ، عاریه و غصب سخن گفته‌اند.
آیا ورزشکار در صورت کسب مدال طلا می تواند در مراسم اعطای جوائز به مدت کوتاه آن را بر گردن بیاویزد؟
بسمه تعالی: در دست کردن انگشتر طلا و بکارگیری طلا به صورت گردنبند، گوشواره و امثال آن برای مردان حرام است. زیرا بر طبق روایات، این زینت از آنِ زنان است، ولی انداختن مدال طلا بر گردن ورزشکار که خودش عامل آن نیست و دیگری عامل است و در صورتی که پس از لحظاتی آن را بیرون آورد، به لحاظ انصراف ادله، علی الظاهر حرام نیست، گرچه احتیاط در اجتناب از آن است. والله العالم
بسمه تعالی: در دست کردن انگشتر طلا و بکارگیری طلا به صورت گردنبند، گوشواره و امثال آن برای مردان حرام است. زیرا بر طبق روایات، این زینت از آنِ زنان است، ولی انداختن مدال طلا بر گردن ورزشکار که خودش عامل آن نیست و دیگری عامل است و در صورتی که پس از لحظاتی آن را بیرون آورد، به لحاظ انصراف ادله، علی الظاهر حرام نیست، گرچه احتیاط در اجتناب از آن است. والله العالم
عنوان سوال:
آیا ورزشکار در صورت کسب مدال طلا می تواند در مراسم اعطای جوائز به مدت کوتاه آن را بر گردن بیاویزد؟
پاسخ:
بسمه تعالی: در دست کردن انگشتر طلا و بکارگیری طلا به صورت گردنبند، گوشواره و امثال آن برای مردان حرام است. زیرا بر طبق روایات، این زینت از آنِ زنان است، ولی انداختن مدال طلا بر گردن ورزشکار که خودش عامل آن نیست و دیگری عامل است و در صورتی که پس از لحظاتی آن را بیرون آورد، به لحاظ انصراف ادله، علی الظاهر حرام نیست، گرچه احتیاط در اجتناب از آن است. والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] مدال های طلایی که ورزشکاران می گیرند و به گردن می اندازند، چه حکمی دارد؟ آیا با آن حال می توانند نماز بخوانند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا کسب طلا فروشی بیع است ؟
- [سایر] استفاده از طلا برای مردان به مدت کوتاه مانند لحظه عقد چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر مرد با انگشتر یا گردن بند طلا نماز بخواند، نماز او چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر مرد با انگشتر یا گردن بند طلا نماز بخواند، نماز او چه حکمی دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] گردن بند طلا برای مردها و نیز صلیب و نگهداری آن چه صورت دارد ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] خرید و فروش زینت آلات طلا اعم از انگشتر، گردن بند و دستبند مخصوص آقایان چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] خرید و فروش زینت آلات طلا اعم از انگشتر، گردن بند و دستبند مخصوص آقایان چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] استفاده از طلا برای مردان به مدت کوتاه چه حکمی دارد؟ ما اشخاص بسیاری را مشاهده می کنیم که می گویند استفاده از آن برای مدت کوتاه، مثل لحظه عقد، اشکال ندارد.
- [آیت الله بهجت] اگر مردی به قصد زینت از گردن بند طلا استفاده کند، آیا دوستی با او اشکال دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] چیزهایی از ابریشم خالص و طلا که صدق لباس و زینت نمیکند و همچنین لباسهای طلاباف و ابریشم که ساتر عورت نیستند نظیر عرقچین و جوراب کوتاه و دستمال در نماز و غیر نماز برای مرد اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] زینت کردن به طلا یا پوشیدن لباس طلاباف برای مرد حرام است چه آشکار باشد یا پنهان و نماز با آن باطل است. بنابراین اگر زیر پیراهن مرد طلاباف باشد یا زنجیر طلا در گردن آویخته باشد گرچه پیدا نباشد حرام و نماز را باطل می کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] استفادهای که از معدن برده، اگر قیمت آن به 15 مثقال طلا نرسد، خمس آن در صورتی لازم است که به تنهایی یا با منفعتهای دیگر کسب او از مخارج سالش زیاد بیاید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . استفادهای که از معدن برده، اگر قیمت آن به 15 مثقال طلا نرسد، خمس آن در صورتی لازم است که به تنهایی یا با منافع دیگر کسب او از مخارج سالش زیاد بیاید.
- [آیت الله بروجردی] استفادهای که از معدن برده، اگر قیمت آن به 105 مثقال نقره یا 15 مثقال طلا نرسد، خمس آن در صورتی لازم است که به تنهایی یا با منفعتهای دیگر کسب او از مخارج سالش زیاد بیاید.
- [امام خمینی] استفاده ای را که از معدن برده، اگر قیمت آن به 105 مثقال نقره یا 15 مثقال طلا نرسد، خمس آن در صورتی لازم است که به تنهایی یا با منفعتهای دیگر کسب او از مخارج سالش زیاد بیاید.
- [آیت الله مظاهری] لازم نیست پولی را که صاحب مال میدهد، عین موجود باشد، پس اگر دینی به گردن عامل داشته باشد میتواند آن را رأس المال قرار دهد، و همچنین لازم نیست رأس المال، طلا یا نقره سکّهدار باشد، پس اگر با جنس یا اسکناس مضاربه کند صحیح است.
- [آیت الله بهجت] اگر از معدن طلا، نقره، سرب، مس، آهن، نفت، زغالسنگ، فیروزه، عقیق، زاج، نمک، و معادن دیگر چیزی بهدست آورد، در صورتی که به مقدار نصاب برسد، بنابر اقوی باید خمس آن را بدهد، و برخلاف منفعت کسب، خمس معدن را نمیتواند تا سر سال به تأخیر بیندازد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بدون فرو رفتن در دریا بوسیله اسبابی جواهر بیرون آورد، اگر قیمت آن به 18 نخود طلا برسد، بنابر احتیاط، خمس بر آن واجب است و اگر از روی آب دریا، یا از کنار دریا جواهر بگیرد، در صورتی باید خمس آن را بدهد که آنچه را به دست آورده به تنهایی یا با منفعتهای دیگر کسب او از مخارج سالش زیادتر باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر بدون فرو رفتن در دریا به وسیله اسبابی، جواهر بیرون آورد، و قیمت آن به 18 نخود طلا برسد بنابر احتیاط، خمس آن واجب است، ولی اگر از روی آب دریا یا از کنار دریا جواهر بگیرد، در صورتی باید خمس آن را بدهد که آنچه را به دست آورده به تنهایی یا با منافع دیگر کسب او از مخارج سالش زیادتر باشد.