حسینیه
امام حسین(ع)
زمینی در پشت حسینیه که چهل سال قبل قبرستان بوده و اکنون به جهت احداث قبرستان جدید این مکان متروکه مانده است آیا می توان آن را جزء حسینیه کرد؟
بسمه تعالی: اگر وقف بودن آنجا برای قبرستان محرز است نمی توان آنجا را ضمیمه حسینیه کرد و اگر زمین موات بود که اموات را در آنجا دفن کرده اند هرگاه یقین دارید که آثاری از اموات نیست با اجازه عالم محل، ضمیمه اشکال ندارد . والله العالم
بسمه تعالی: اگر وقف بودن آنجا برای قبرستان محرز است نمی توان آنجا را ضمیمه حسینیه کرد و اگر زمین موات بود که اموات را در آنجا دفن کرده اند هرگاه یقین دارید که آثاری از اموات نیست با اجازه عالم محل، ضمیمه اشکال ندارد . والله العالم
عنوان سوال:
زمینی در پشت حسینیه که چهل سال قبل قبرستان بوده و اکنون به جهت احداث قبرستان جدید این مکان متروکه مانده است آیا می توان آن را جزء حسینیه کرد؟
پاسخ:
بسمه تعالی: اگر وقف بودن آنجا برای قبرستان محرز است نمی توان آنجا را ضمیمه حسینیه کرد و اگر زمین موات بود که اموات را در آنجا دفن کرده اند هرگاه یقین دارید که آثاری از اموات نیست با اجازه عالم محل، ضمیمه اشکال ندارد . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- مسجدی قدیمی به مساحت یک صد متر مربع در طرح توسعه ی خیابان واقع شده و چهل متر آن باقی مانده است و متدینین، مسجد جدیدی در کنار این مسجد احداث نموده اند. آیا باقیمانده از مسجد قدیمی را می توان جزء حیاط و صحن یا فضای سبز در محدوده ی حیاط مسجد جدید قرار داد؟
- شخصی وصیت کرده که منزل مسکونی او پس از فوت به حسینیه تبدیل شود ولی منزل وی در جای مناسب برای احداث حسینیه نمی باشد آیا می توان با فروش آن منزل، حسینیه ای در محل دیگر احداث کرد؟
- سطح زمینی جهت احداث مسجد وقف شده است آیا می توان زیرزمین آن را برای کتابخانه احداث کرد؟
- قبرستان متروکه ای که از عمر آن 50 سال بیشتر می گذرد و گاهی در آن استخوان انسان پیدا می شود آیا می توان برای ساخت از خاک آن استفاده کرد؟
- آیا زوجه از زمینی که جزء ترکه ی شوهر است، ارث می برد؟
- پاداش پایان سال بازنشستگی متوفی جزء ماترک محسوب می شود؟
- آیا می توان گفت امروزه تمامی آلات موسیقی جزء آلات مشترکه می باشد؟
- ملکی را به حسینیه تبدیل کردم و سالها مورد استفاده قرار گرفت آیا می توان این مکان را به مسجد تبدیل نمود؟
- مکانی حدود 40 سال پیش قبرستان بوده پس از مقداری حفر برای احداث چاه به استخوان اموات برخورد نمودیم آیا کندن چاه جایز است؟
- زمینی وقف اولاد شده است. آیا می توان برای سهولت در کار کشاورزی، جاده ای در این زمین با اذن متولی احداث کرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] زمینی حدود هزار متر مربع از حدود 25 سال پیش وقف قبرستان شده است; امّا پس از دفن حدود 40 نفر، همسایگان مانع ادامه کار شده اند و آن زمین همچنان معطّل مانده است. آیا زمین مزبور بر وقفیّت باقی می باشد؟ در صورت باقی ماندن بر وقف، آیا می توان آن را تبدیل به مکان عمومی دیگر (مانند مدرسه، بیمارستان، حسینیّه و غیره) کرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] تصرف در قبرستان متروکه یا حسینیه بدون استفاده و سایر موارد مشابه غیر از مسجد، در راستای بنا کردن خانه عالم جایز است یا نه؟
- [آیت الله علوی گرگانی] زمینی است واقع در روستا که حدود 35 تا 40 سال قبل توسط فردی به عنوان قبرستان وقف شده است حال آنکه در این مدّت هیچگونه استفادهای جهت دفن مردگان انجام نشده است و بدون استفاده و لم یزرع مانده است و این روستا علاوه بر این قبرستان دارای قبرستانهای متعدّد است و نیاز هم برای قبرستان نمیباشد قابل ذکر است مکان فوق برای استفاده در جهت ساختن خانه بهداشت و بیمارستان و سایر کارهای عامّالمنفعه مورد نیاز می‌باشد آیا مجاز به احداث ساختمانهای عامّالمنفعه در مکان فوق هستیم یا خیر؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] زمینی متروکه بوده و عده ای از مؤمنین آن را برای حسینیّه معین کرده اند و عدّه ای می گویند برای دفن اموات است، وظیفه چیست؟
- [آیت الله بهجت] مسجدی 100 مترمربع مساحت دارد که در شمال این مسجد قطعه زمینی حدود 200 متر طبق مدارک موجود، به عنوان باغچه مسجد وجود دارد که جزو ساختمان مسجد نیست، آیا می توان در این قطعه زمین حسینیّه ای احداث نمود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] زمینی را برای ساخت حسینیّه اهدا نمودند ولی به جهت وجود حسینیّه در آن محل نیاز به ساخت حسینیّه نیست آیا می شود در آن زمین دارالقرآن احداث کرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] زمینی را برای ساخت حسینیّه اهدا نمودند ولی به جهت وجود حسینیّه در آن محل نیاز به ساخت حسینیّه نیست آیا می شود در آن زمین دارالقرآن احداث کرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر قبور بالای چهل سال قبرستان بدون رضایت ورثه، جهت توسعه قبرستان تسطیح گردد این کار چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه در کشورهای خارجی، مکان مناسبی برای غسل و ادای نماز میّت وجود نداشته باشد؛ احداث غسالخانه و سالن نماز در جوار قبرستان کفار چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا در زمینی که وقف عزاداری سیّدالشّهدا(علیه السلام) شده است می توان مسجدی احداث کرد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- حقوق بازنشستگی و یا مبلغی که به عنوان بازخرید کار داده می شود جزء درآمد همان سال محسوب می گردد و اگر چیزی تا آخر سال از آن باقی نماند خمس ندارد، اما اگر اضافه بماند خمس دارد.
- هر گاه برای ادب دست ها را به عنوان جزء نمازش روی هم بگذارد، بنابر احتیاط واجب باید نماز را دوباره بخواند، ولی اگر از روی فراموشی یا ناچاری یا برای کار دیگر مثل خاراندن دست و مانند آن، دست ها را روی هم بگذارد اشکال ندارد. چهارم از مبطلات نماز آن است که بعد از خواندن حمد، (آمین) بگوید. ولی اگر اشتباهاً یا از روی ناچاری بگوید، نمازش باطل نمی شود. پنجم از مبطلات نماز آن است که عمداً یا از روی فراموشی پشت به قبله کند، یا به طرف راست یا چپ قبله برگردد، بلکه اگر عمداً به قدری برگردد که نگویند رو به قبله است، اگر چه به طرف راست یا چپ نرسد، نمازش باطل است.
- آفتاب، زمین و ساختمان و چیزهایی که مانند در و پنجره در ساختمان به کار برده شده، و همچنین میخی را که به دیوار کوبیده اند و جزء ساختمان حساب می شود با پنج شرط پاک می کند: اول آنکه چیز نجس به طوری تَر باشد، که اگر چیز دیگری به آن برسد تَر شود، پس اگر خشک باشد باید به وسیله ای آن را تَر کنند تا آفتاب خشک کند. دوم آنکه اگر عین نجاست در آن چیز باشد پیش از تابیدن آفتاب آن را برطرف کنند. سوم آنکه چیزی از 1 . در روایات پانزده ذراع آمده است که ذراع یعنی نوک آرنج تا سر انگشت دست انسان، تقریباً 45سانتیمتر می باشد. تابیدن آفتاب جلوگیری نکند، پس اگر آفتاب از پشت پرده یا ابر و مانند اینها بتابد و چیز نجس را خشک کند، آن چیز پاک نمی شود ولی اگر ابر به قدری نازک باشد که از تابیدن آفتاب جلوگیری نکند اشکال ندارد. چهارم آنکه آفتاب به تنهایی چیز نجس را خشک کند، پس اگر مثلا چیز نجس به واسطه باد و آفتاب با هم خشک شود، پاک نمی گردد، ولی اگر باد به قدری کم باشد که نگویند به خشک شدن چیز نجس کمک کرده اشکال ندارد. پنجم آنکه آفتاب مقداری از بنا و ساختمان را که نجاست به آن فرو رفته یک مرتبه خشک کند، پس اگر یک مرتبه بر زمین و ساختمان نجس بتابد و روی آن را خشک کند و دفعه دیگر زیر آن را خشک نماید، فقط روی آن پاک می شود و زیر آن نجس می ماند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بروجردی] اگر برای شخم زدن یا کار دیگری که تا چند سال برای زراعت فایده دارد خرجی کند، میتواند آن را جزء مخارج سال اوّل حساب نماید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر زمینی را بخرد و در آن زمین، گندم یا جو بکارد، پولی که برای خرید زمین داده، جزء مخارج حساب نمی‌شود، اما میتواند اجاره آن را به همان ترتیبی که گفته شد، جزء مخارج حساب نماید؛ ولی اگر زراعت را بخرد، پولی را که برای خرید آن داده میتواند جزء مخارج حساب نماید و از محصول کم کند؛ اما باید قیمت کاهی را که از آن به دست میآید، از پولی که برای خرید زراعت داده کسر نماید، مثلاً اگر زراعتی را پانصد تومان بخرد و قیمت کاه آن صد تومان باشد، فقط چهار صد تومان آن را میتواند جزء مخارج حساب نماید.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زمینی را بخرد و در ان زمین گندم یا جو بکارد ،پولی راکه برای خریدزمین داده جزء مخارج حساب نمی شود ، ولی اگر زراعت را بخرد ، پولی را که برای خرید آن داده می تواند جزء مخارج حساب نماید واز حاصل کم کند،اما باید قیمت کاهی را که از آن بدست می آید از پولی که برای خرید زراعت داده کسر نماید مثلاً اگر زراعتی را پانصد تومان بخرد وقیمت کاه آن صدتومان باشد ،فقط چهارصد تومان آن رامیتواند جزء مخارج حساب نماید.(مسأل1882 ) کسی که بدون گاو وچیز های یگرکه برای زراعت لازم است میتواندزراعت کند،اگرآنهارا بخرد؛ نباید پولی راکه برای خریداینها داده جزء مخارج حساب نماید.
- [آیت الله جوادی آملی] .وسایلی که در طول سال مورد استفاده قرار میگیرد، خواه از بین بروند و خواه از بین نروند، جزء هزینه خواهند بود، بنابراین اگر لوازمی , مانند فرش، ظرف، خانه و مانند آن تا پایان سال خمسی باقی مانده باشند، خمس ندارند و در محاسبه سالهای بعد نیز مطرح نمیشوند. صرفه جویی یا تبرّع در هزینه
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کسی از درآمد سال مالی مستطیع شد و در همان سال به حج مشرف شد، هزینه مسافرت او خمس ندارد ; همچنین است اگر از درآمد سال مالی به حج مستحبی برود، جزء هزینه سال محسوب می‌شود و خمس ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر درخت بید و چنار بکارد یا قالی بزند جزء درآمد سالی است که وقت فروش آن‌ها است لذا اگر در آن سال صرف مؤونه نشد و عین یا پول آن باقی ماند در آخر سال باید تخمیس شود. شاخه ها یا منافعی که معمولاً در هر سال از آن استفاده می کنند جزء درآمد همان سال محسوب می شود که اگر تا آخر سال باقی ماند باید تخمیس شود.
- [آیت الله اردبیلی] اگر در زمینی که ملک خود اوست، زراعت کند، میتواند اجاره آن را جزء مخارج حساب کند به شرط این که اگر در آن زراعت نمیکرد، میتوانست آن را اجاره بدهد.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر گنج در زمینی که جزء مباحات اولیه است , یافت شد , مانند بستر رودخانه ها و شنزارها که نه مِلک مسلمین است , نه مِلک حکومت که انفال باشد در این صورت, گنج برای یابنده آن است و خمس دارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر برای شخم زدن یا کار دیگری که تا چند سال برای زراعت فایده دارد خرید کند اگر زراعت سال اول به آن محتاج باشد می تواند آن را جزء مخارج سال اول حساب نماید.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر برای شخمزدن یا کار دیگری که تا چند سال برای زراعت فایده دارد خرید کند، اگر زراعت سال اول به آن محتاج باشد میتواند آن را جزء مخارج سال اول حساب نماید.