مدارا
کلید واژگان: مدارا، عفو، خشم، قرآن، حدیث.
شوهرم زن دیگری را عقد نموده است. آیا واجب است که با او مدارا نمایم؟
بسمه تعالی: هرگاه شوهر کارش قانونی و شرعی باشد بر همسران لازم است که معاشرت خوب را از دست ندهند. والله العالم
بسمه تعالی: هرگاه شوهر کارش قانونی و شرعی باشد بر همسران لازم است که معاشرت خوب را از دست ندهند. والله العالم
پاسخ:
بسمه تعالی: هرگاه شوهر کارش قانونی و شرعی باشد بر همسران لازم است که معاشرت خوب را از دست ندهند. والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر پس از عقد برای جلب رضایت همسر طبق یک اقرار نامه رسمی، پرداخت مهریه را از عندالاستطاعة به عندالمطالبه تبدیل نمایم آیا الزام آور خواهد بود؟
- اگر با پس اندازی که خمس به آن تعلق نگرفته باشد منزل دوم را خریداری نمایم و در سر سال خمسی، قیمت آن افزایش نموده آیا بر این افزایش قیمت،خمس تعلّق می گیرد؟
- اگر نظر مرجع تقلیدم در برخی مسائل، احتیاط وجوبی باشد و من به نظر مرجع دیگر رجوع نموده باشم، آیا پس از وفات آن مرجع می توانم بر همان مسائلی که رجوع نموده ام باقی باشم؟ همچنین در صورتی که در این مسائل به دیگری رجوع ننموده باشم، آیا پس از وفات او می توانم به دیگری رجوع نمایم؟
- اینجانب علی محمدی با اجازه برادرم با نام وی، حسابی افتتاح نموده تا از تسهیلات وام خودرو استفاده نمایم بعد از یک ماه وام را دریافت نموده و مبلغی را در حساب باقی ماند که پس از مدتی برنده جایزه یک دستگاه ماشین شدم این جایزه متعلق به چه کسی می باشد؟
- مردی با زنی ازدواج موقّت نموده و دخول نیز انجام شده و پس از انقضای مدت، در زمان عده، وی را به عقد دائم خود درمی آورد و لکن قبل از دخول، زن را طلاق می دهد آیا این زن در حکم مطلقه غیر مدخوله از حیث عده می باشد؟
- هرگاه دختر و پسر ادعا کنند که ما نمی دانستیم در عقد نکاح اذن پدر شرط است و عقد را خوانده و نزدیکی نیز نموده اند آیا جهل تقصیری یا قصوری آنان مسقط حدّ است؟
- زن ادعای عقد موقت دارد و مرد مدعی عقد دائم است و دلیلی بر قول هیچ کدام نیست. ادعای چه کسی پذیرفته می شود؟
- آیا مرد سنّی می تواند با زن شیعه عقد موقت جاری کند، با توجه به این که اهل سنّت عقد موقت را حرام می دانند؟
- آپارتمانی را اجاره نمودم و لکن دادگاه موجر را محکوم به خلع ید از ملک نموده، اگر اینجانب مال الاجاره را طبق قرارداد به هر کدام که مستحق قانونی باشد پرداخت نمایم آیا مالک پیشین می تواند مرا مجبور به تخلیه نماید؟
- اینجانب شغل طلافروشی دارم مقداری طلا را اجاره نموده و هر ماه مبلغی را طبق قرارداد اجاره می پردازم و پس از پایان مدت اجاره و به همان مقدار طلای اجاره شده باز پرداخت می نمایم آیا این قرارداد صحیح است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] متجاوز از پنجاه سال با شوهرم زندگی نموده دارای هیچ اولادی نبوده و نیستم فقط شوهرم دو خواهر دارد هنگام ثبت نام حج تمتع مرحوم شوهرم ثبت نام نموده که اکنون فیش موجود است آیا این فیش از ماترک است یا خیر؟ مربوط به متوفی است که حج انجام شود؟
- [آیت الله خامنه ای] اینجانب در سال گذشته با دوشیزه ای آشنا شده و ایشان را بطور رسمی به عقد خویش درآوردم. نامبرده خود را قبل از ازدواج دیپلمه معرفی نموده بود که بعد از ازدواج متوجه شدم به من دروغ گفته است می خواستم بدانم آیا عمل ایشان مصداق تدلیس در ازدواج می باشد و آیا درست است بواسطه این عمل عقد نکاح را فسخ نمایم؟
- [سایر] اگر شوهر از شرطی که در ضمن عقد نموده، تخلف کند، آیا زن میتواند به استناد تخلف از شرط تقاضای طلاق کند؟
- [سایر] اگر شوهر از شرطی که در ضمن عقد نموده، تخلف کند، آیا زن میتواند به استناد تخلف از شرط تقاضای طلاق کند؟
- [آیت الله بروجردی] شخصی زن غریبی را عقد کرد بعد از عقد مسافرت نموده و شوهر ازحال او خبری ندارد و نمیداند کجاست و نمیتواند از حالش استعلام کند و شوهر میخواهد او را طلاق بدهد، آیا جایز است یا خیر؟
- [آیت الله نوری همدانی] شخصی خانمی را عقد نموده و هنوز دخول نکرده آیا تإ؛ظظ مادامی که دخول نکرده دختر این زن به شخص مذکور محرم میشود یا خیر؟ توضیحاً اینکه عقد، دائم است و هنوز آن زن در عقد این شخص میباشد، مثلاً فوت نکرده یا طلاق نداده است.
- [سایر] دختری در دوران عقد هستم که پدرم اجازه نمی دهد با شوهرم بیرون بروم.حتی به خرید، چه کارکنم؟
- [سایر] شوهرم در دوران عقد محبت زیادی به من داشت، حالا که وارد زندگی شده ایم، محبتش کم شده. چرا؟
- [سایر] تو را به خدا کمکم کنید. بعد از عقد فهمیدم که پدر شوهرم معتاد است. چه کار کنم ؟
- [آیت الله علوی گرگانی] زیدی برادرش مرحوم شده است و زن برادرش یعنی زن آن مرحوم 53 سال دارد و سیّده نمیباشد و خود زن میگوید که من حدود پنج سال است که اصلابا شوهرم نزدیکی نکردهام و این زن نازا است حالا برادر این مرحوم خواهان ازدواج با زن برادرش میباشد زن مرحوم در حال عدّه وفات شوهر است و بالاخره به یکی از دفاتر ازدواج مراجعه میکنند اتّفاقاسر دفتر ازدواج از اینها سئوال میکند در جواب زن میگوید شوهرم دو ماه قبل مرحوم شده است و من سیّده نمیباشم و 53 سال عمر من میباشد سر دفتر صیغه عقد را جاری میکند و خودشان میگویند که ما بعد از عقد نزدیکی کردهایم مرد میگوید من جاهل به مسئله بودم هم عقد صورت گرفته و هم نزدیکی آیا حرمت ابدی دارد یا خیر؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر زنی را که در عدّه دیگری است برای خود عقد کند. چنانچه مرد و زن، یا یکی از آنان بدانند که کار حرامی انجام می دهند یعنی بدانند که عدّه زن تمام نشده و عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام می شود، اگرچه مرد بعد از عقد با آن زن، نزدیکی نکرده باشد. صفحه 451
- اگر بستگان یا نزدیکان زن، او را برای مردی بدون اجازه او عقد کنند و بعداً زن بگوید به آن عقد راضی هستم، عقد صحیح است و همچنین است در مورد مرد.
- اگر بستگان یا نزدیکان زن، او را برای مردی بدون اجازه او عقد کنند و بعداً زن بگوید به آن عقد راضی هستم، عقد صحیح است و همچنین است در مورد مرد.
- اگر با زن بی شوهری که در عدّه نیست زنا کند، بعداً می تواند آن زن را برای خود عقد نماید، ولی احتیاط مستحب آن است که صبر کند تا آن زن حیض ببیند بعد او را عقد نماید و همچنین است اگر دیگری بخواهد آن زن را عقد کند.
- اگر با زن بی شوهری که در عدّه نیست زنا کند، بعداً می تواند آن زن را برای خود عقد نماید، ولی احتیاط مستحب آن است که صبر کند تا آن زن حیض ببیند بعد او را عقد نماید و همچنین است اگر دیگری بخواهد آن زن را عقد کند.
- اگر پدر، یا جد پدری برای پسر نابالغ خود زن بگیرد، چنانچه پسر در موقع عقد مالی داشته، مدیون مهر زن است و اگر در موقع عقد مالی نداشته، پدر یا جد او باید مهر زن را بدهند.
- اگر پدر، یا جد پدری برای پسر نابالغ خود زن بگیرد، چنانچه پسر در موقع عقد مالی داشته، مدیون مهر زن است و اگر در موقع عقد مالی نداشته، پدر یا جد او باید مهر زن را بدهند. صفحه 449 عیب هائی که به واسطه آن‌ها می شود عقد را به هم زد
- اگر شوهر در عقد شرط کند که زن باکره باشد و بعد از عقد ثابت شود که بکارت او به وسیله نزدیکی قبل از عقد از بین رفته، می تواند عقد را به هم بزند.
- اگر مرد مهر زن را در عقد معین کند و قصدش این باشد که آن را ندهد، عقد صحیح است ولی مهر را باید بدهد.
- اگر با زنی که برای خود عقد کرده نزدیکی هم نکرده باشد، تا وقتی که آن زن در عقد اوست، نمی تواند با دختر او ازدواج کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] اگر با زنی که برای خود عقد کرده نزدیکی نکرده باشد، تا وقتی که آن زن در عقد او است- بنابر احتیاط واجب- با دختر او ازدواج نکند.
- [آیت الله سیستانی] اگر با زنی که برای خود عقد کرده نزدیکی نکرده باشد ، تا وقتی که آن زن در عقد اوست بنابر احتیاط واجب با دختر او ازدواج نکند .
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر با زن بی شوهری که در عده نیست زنا کند؛ بعدا می تواند آن زن را برای خود عقد نماید؛ ولی احتیاط واجب آن است که صبر کند تا آن زن حیض ببیند بعد او را عقد نماید و اگر دیگری بخواهد آن زن را عقد کند این احتیاط مستحب است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر با زنی زنا کند، بعداً می تواند آن زن را برای خود عقد نماید، ولی احتیاط واجب آن است که صبر کند تا آن زن حیض ببیند بعد او را عقد کند و همچنین است اگر دیگری بخواهد آن زن را عقد نماید.
- [آیت الله بروجردی] اگر زن و مرد یا یکی از آن دو را به ازدواج مجبور نمایند و بعد از خواندن عقد راضی شوند و بگویند به آن عقد راضی هستیم، احتیاط واجب آن است که دوباره عقد را بخوانند.
- [آیت الله علوی گرگانی] یک نفر میتواند برای خواندن صیغه عقد دائم یا غیر دائم از طرف دو نفر وکیل شود وامّا زوج بنابر احتیاط واجب نمیتواند از طرف زن وکیل شود و او را برای خود بطور دائم یا غیر دائم عقد کند ولی زن میتواند وکیل از زوج در قبول عقد خود بشود و احتیاط مستحبّ آن است که عقد را دو نفر بخوانند.
- [آیت الله بهجت] اگر با زن بیشوهری که در عدّه نیست زنا کند، بنابر اظهر مکروه است که بعداً آن زن را برای خود عقد نماید، بلکه احتیاط مستحب آن است که با او ازدواج ننماید، مگر اینکه زن از کار خود توبه نموده باشد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر با زنی که برای خود عقد کرده نزدیکی نکرده باشد؛ تا وقتی که آن زن در عقد او است - بنا بر احتیاط واجب - با دختر او ازدواج نکند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] تعیین مهر در عقد دائم واجب نیست و بدون آن عقد صحیح است، ولی بعداً چنانچه با زن نزدیکی کند باید مهر او را مطابق معمول زنهایی که مثل او هستند بدهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر زن و مردی یا یکی از آن دو را مجبور به ازدواج نمایند ولی بعد از خواندن عقد راضی شوند و اجازه دهند احتیاط واجب آن است که صیغه عقد را از نو بخوانند.