ازدواج
می‌توانید با اصلاح نحوهٔ ارجاع به منابع بر طبق شیوه‌نامهٔ ارجاع به منابع، به ویکی‌شیعه کمک کنید.
در تقویم های نجومی نوشته شده است قمر در عقرب است و ازدواج خوب نیست آیا این مطلب صحیح است؟
بسمه تعالی: رعایت آنها خوب است بالاخص عقد نکاح، در حالی که قمر در عقرب است سر انجام خوبی ندارد حالا چه رابطه ای بین دو است، وحی از آن کشف کرده است . والله العالم
بسمه تعالی: رعایت آنها خوب است بالاخص عقد نکاح، در حالی که قمر در عقرب است سر انجام خوبی ندارد حالا چه رابطه ای بین دو است، وحی از آن کشف کرده است . والله العالم
عنوان سوال:
در تقویم های نجومی نوشته شده است قمر در عقرب است و ازدواج خوب نیست آیا این مطلب صحیح است؟
پاسخ:
بسمه تعالی: رعایت آنها خوب است بالاخص عقد نکاح، در حالی که قمر در عقرب است سر انجام خوبی ندارد حالا چه رابطه ای بین دو است، وحی از آن کشف کرده است . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- گفته می شود که وقتی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه ظهور می کنند قبله را به طرف کربلا تغییر می دهند آیا این مطلب صحیح است؟
- پدرم قبل از فوت، اموال بسیاری را به یکی از فرزندان هبه نمود و در برگه ای نوشته که هبه را قبض دادم آیا هبه او صحیح است؟
- در آیه (من کان مریضاً اًو علی سفر فعدّةٌ من اًیام اًخر) چون سفر تنوین نکره دارد دلیل بر تبعیض است، یعنی در سفری که عسر و حرج باشد روزه واجب نیست آیا این مطلب صحیح است؟
- اجبار دختر عمو برای ازدواج با پسر عمو و منع آنها از ازدواج با دیگران، چه حکمی دارد؟ آیا ازدواج اجباری صحیح است؟
- یکی از استادان ما گفت سنّی ها در اذان جمله ی (الصلاة خیر من النوم) را اضافه نموده اند و ما نباید جمله ی (أشهدأنّ علیاً ولی الله) را اضافه نماییم. آیا این مطلب صحیح است؟
- اگر هنگام طلاق مبارات، به غلط صیغه خلع خوانده شود، طلاق صحیح است یا خیر؟
- اگر در ازدواج موقت، مهر تعیین نشود، عقد موقت صحیح است؟
- اگر کسی صیغه طلاق را جاری کند و دو شاهد عادل از طریق تلفن بشنوند آیا چنین طلاقی صحیح است؟
- برای ایجاد محرمیت می خواهم دختر 6 ماهه ای را به عقد پدرم در آورم آیا ازدواج صحیح است؟
- زنی به دروغ ادعای مجهول المکان بودن شوهر کرده و تقاضای طلاق می کند و پس از طلاق و اجرای صیغه خلع ازدواج می کند آیا طلاق او و بذل او صحیح است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] تقویم هایی در بازار موجود است که معروف به تقویم های نجومی است.در این تقویم ها مواردی همچون ورود برج های فلکی به یکدیگر ( به طور مثال داخل شدن برج قمر به برج عقرب ) و مسایلی از این قبیل مطرح می باشد. و در اثر این تغییرات نجومی نتایجی همچون موارد زیر در آن موجود است: - در فلان ایام انجام کارهای خیر، خوب است. - در فلان ایام انتقال منزل و اسباب کشی خوب است. - و موارد دیگر. حال سوالی که از حضرتعالی داشتم این است که : آیا میتوان به چنین تقویم هایی اطمینان داشت و آیا چنین مواردی در شرع مقدس اسلام می‌باشد. و آیا در اثر عمل نکردن و یا عمل کردن به این موارد ، تاثیری در نتیجه کار دارد یا خیر؟
- [سایر] قمر در عقرب چیست؟ در پاکستان مردم در چنین روزهایی هیچ کار جدیدی انجام نمی دهند، آیا چنین عقیده ای درست است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] لطفاً بفرمایید ازدواج و خواندن خطبه عقد چه دائم و چه موقت در ایام و زمان هایی که نحس هستند یا قمر در عقرب هستند به چه صورت است و چگونه می توان اگر اثری بر زندگی دارند، این اثر را برطرف نمود؟
- [سایر] چرا در تقویم ها تا سال 1371 به جای شهادت، وفات حضرت زهرا (س) نوشته بود؟
- [آیت الله بهجت] آیا این مطلب صحیح است که مسؤولیت طفل حاصل از نزدیکی در زمان ازدواج موقت با مرد نمی باشد؟
- [آیت الله خوئی] کسی که صیغه عقد نکاح خوانده و یک غلط نحوی نموده در صیغه، به طوری که اخلال به معنای مقصود نمیزند، ولیکن بعد از دخول این مطلب برای او آشکار شده، آیا نکاح او صحیح است؟
- [آیت الله بهجت] به دختری گفتند مهریه ی شما فلان مقدار است؛ ولی در عقدنامه کمتر از آن مبلغ نوشته و صیغه را بر آن مبلغ کمتر جاری کردند. آیا این صیغه (ازدواج دایمی) صحیح است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] به دختری گفتند مهریّه شما 15 هزار روپیه هندی است و او به این مهریّه راضی شد ولی در عقد نامه 10 هزار نوشته شد، وکیل بعد از خواندن عقدنامه، بر مهریّه نوشته شده صیغه جاری کرد، آیا این صیغه (ازدواج دائمی) صحیح است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] به دختری گفتند مهریّه شما 15 هزار روپیه هندی است و او به این مهریّه راضی شد ولی در عقد نامه 10 هزار نوشته شد، وکیل بعد از خواندن عقدنامه، بر مهریّه نوشته شده صیغه جاری کرد، آیا این صیغه (ازدواج دائمی) صحیح است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در این ایام اخیر جمعی از علاقهمندان به ساحت قدس حسینی علیه السلام تصمیم گرفتهاند که (عاشورای شمسی) بگیرند یعنی عاشورا را به حسب ماههای شمسی حساب کنند و مراسم عاشورا برقرار سازند. آیا این کار صحیح است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- صیغه کردن زن در صورتی که قصد زناشوئی داشته باشد صحیح است اگرچه برای لذت بردن هم نباشد.
- در صحت مضاربه صیغه عقد لازم نیست بلکه به صورت معاطات نیز صحیح است.
- اگر بدهی واقعاً معین باشد ولی بدهکار و طلبکار در موقع حواله دادن، مقدار آن یا جنس آن را ندانند حواله صحیح است مثلاً اگر طلب کسی را در دفتر نوشته باشد و پیش از دیدن دفتر حواله بدهد و بعد دفتر را ببیند و به طلبکار مقدار طلبش را بگوید، حواله صحیح می باشد.
- اگر خانه ای را مثلاً یک ساله اجاره دهند و ابتدای آن را یک ماه بعد از خواندن صیغه قرار دهند اجاره صحیح است، اگرچه موقعی که صیغه می خوانند خانه در اجاره دیگری باشد.
- صیغه صلح لازم نیست به عربی خوانده شود، بلکه با هر لفظی که بفهمانند با هم صلح و سازش کرده اند صحیح است.
- صیغه صلح لازم نیست به عربی خوانده شود، بلکه با هر لفظی که بفهمانند با هم صلح و سازش کرده اند صحیح است.
- لازم نیست در عاریه صیغه بخوانند، و اگر مثلاً لباس را به قصد عاریه به کسی بدهد و او به همین قصد بگیرد عاریه صحیح است.
- اگر انسان بدون خواندن صیغه بخواهد برای انجام عملی اجیر شود; همین که با رضایت طرف معامله، مشغول آن عمل شد اجاره صحیح است.
- زنی که صیغه شده اگر نداند که حق خرجی و همخوابی ندارد، عقد او صحیح است و برای آن که نمی دانسته حقی به شوهر پیدا نمی کند.
- زنی که صیغه شده اگر نداند که حق خرجی و همخوابی ندارد، عقد او صحیح است و برای آن که نمی دانسته حقی به شوهر پیدا نمی کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] ازدواج موقّت هر چند برای لذّت بردن هم نباشد صحیح است، همسر موقّت را (متعه) یا (صیغه) نیز میگویند.
- [آیت الله بهجت] طلاق باید به صیغه عربی صحیح خوانده شود، و اگر خواندن به عربی صحیح ممکن نبود، با سایر زبانها بهصورت صحیح باید خوانده شود، و اگر به عربی میتواند بخواند، ولی عربی صحیح را نمیداند، احتیاط در این است که هم به عربی غیر صحیح و هم به لغت صحیحِ کسی که صیغه طلاق را میخواند خوانده شود. و باید دو مرد عادل صیغه طلاق را بشنوند، و اگر خود شوهر بخواهد صیغه طلاق را بخواند و اسم زن او مثلاً فاطمه باشد باید بگوید: (زَوْجَتِی فَاطِمَةُ طالِق)؛ یعنی: (زن من فاطمه رهاست)، و اگر دیگری را وکیل کند، آن وکیل باید بگوید: (زَوْجَةُ مُوَکلّی فاطِمَةُ طالِق).
- [آیت الله شبیری زنجانی] در زناشویی چه دائم و چه موقّت باید صیغه خوانده شود و تنها راضی بودن زن و مرد یا معاطات و کتابت کافی نیست، مگر درباره شخص لال که اگر میتواند بنویسد، با نوشته و اگر نمیتواند، با اشاره، انشاء عقد ازدواج مینماید و احتیاط مستحبّ آن است که اگر بتواند، کسی را که قادر به خواندن عقد است وکیل کند. صیغه عقد ازدواج را یا خود زن و مرد میخوانند یا دیگری را وکیل میکنند که از طرف آنان بخواند، یا ولیّ کسی صیغه عقد را برای او میخواند یا دیگری را وکیل میکند.
- [آیت الله علوی گرگانی] صیغه کردن زن اگرچه برای لذّت بردن هم نباشد، صحیح است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در صحت مضاربه، صیغه عقد، لازم نیست، بلکه مضاربه معاطاتی نیز صحیح است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] صیغه کردن زن اگر چه برای لذّت بردن هم نباشد صحیح است.
- [آیت الله بروجردی] صیغه کردن زن اگر چه برای لذّت بردن هم نباشد، صحیح است.
- [آیت الله بهجت] صیغه کردن زن، اگرچه برای لذت بردن نیز نباشد، صحیح است.
- [آیت الله وحید خراسانی] متعه کردن زن اگرچه برای لذت بردن هم نباشد صحیح است
- [آیت الله نوری همدانی] صیغه کردن زن اگر چه برای لذّت بردن هم نبا شد صحیح است .