بازو
بازو حدّ فاصل بین شانه و آرنج است و در بابهاى طهارت، صلات، قصاص و دیات از آن سخن رفته است.
زنی هنگام نماز چادر را روی صورت خود می کشد ولی هنگام رکوع چنانچه کسی از زیر به او نگاه کند بازو و سینه او دیده می شود آیا این پوشش کافی است؟
بسمه تعالی: بنابر احتیاط باید او در همه حالات پوشش را رعایت کند . والله العالم
بسمه تعالی: بنابر احتیاط باید او در همه حالات پوشش را رعایت کند . والله العالم
عنوان سوال:
زنی هنگام نماز چادر را روی صورت خود می کشد ولی هنگام رکوع چنانچه کسی از زیر به او نگاه کند بازو و سینه او دیده می شود آیا این پوشش کافی است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] در نماز بانوان رعایت حجاب اسلامی مثلاً با مانتو و پیراهن بلند و روسری و...کافی است یا حتماً باید چادر سر کنند؟
- [آیت الله سیستانی] اگر زنی چادر نمی پوشیده وقبل از عقد هم شرط کرده که نمی تواند چادر سر کند ، در صورتی که از حد شرعی حجاب تخطی نمی کند آیا مرد مأذون است اورا به چادر مجبور نماید ؟
- [آیت الله نوری همدانی] چادر نازک که سایه موها در مقابل نور از پشت آن پیداست از نظر حجاب مشروعیت دارد یا خیر؟ و نیز نماز خواندن با این چادر چگونه است؟
- [آیت الله مظاهری] مرد یا زنی که به جز لباس همسرش لباس پاک دیگری برای نماز ندارد، آیا میتواند برای پوشش خود از آن استفاده کند؟ مثلاً مرد چادر همسرش را دور خود بگیرد یا زن کت و شلوار مرد را بپوشد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] دیدن زنان غیر مسلمان در تلویزیون که پوشش مناسب و کافی ندارند، آیا جایز است؟
- [سایر] از نظر قرآن کریم آیا عفاف بدون حجاب برای اخلاق کافی است؟
- [سایر] دیدن عکس دوران کودکی زن نامحرم، در صورتی که پوشش کافی نداشته باشند، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] حجاب در اسلام چگونه و به چه کیفیتی است آیا پوشیدن مانتو و مقنعه کافی است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] نماز خواندن با مانتو و لباس خانگی بدون چادر در حالی که پوشش کامل است چه صورت دارد؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا نماز خواندن با چادر نازک که شبح بدن زیر آن نمایان است صحیح است؟ اگر صحیح نیست کسی که با این پوشش نماز خوانده وظیفه اش چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید، ولی در جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید کافی است.
- اعتکاف باید در مسجد صورت بگیرد، و در این قسمت بین زن و مرد، فرقی نیست، بنابراین، هرگاه زنی در خانه خود نقطه ای را برای نماز اختصاص دهد، اعتکاف در آن کافی نیست، و همچنین در مساجد کوچک که مسجد شهر شمرده نمی شود.
- مستحاضه قلیله اگر بخواهد غیر از نماز کاری انجام دهد، که شرط آن وضو داشتن است، مثلا بخواهد دست به خط قرآن بزند باید وضو بگیرد و وضویی که برای نماز گرفته کافی نیست.
- کسی که در محل عبور مردم نماز می خواند، یا کسی روبروی اوست، مستحب است جلوی خود چیزی بگذارد و اگر چوب یا ریسمانی هم باشد کافی است. احکام مسجد:
- وقتی انسان وارد مسجد می شود; مستحب است دو رکعت نماز به قصد تحیت و احترام مسجد بخواند و اگر نماز واجب یا مستحب دیگری هم بخواند کافی است.
- نماز میّت باید بعد از غسل و حنوط و کفن کردن او خوانده شود و اگر پیش از اینها، یا در بین اینها بخوانند، اگرچه از روی فراموشی یا نداسنتن مسأله باشد، کافی نیست.
- زنی که پرستار بچه است و بیشتر از یک لباس ندارد و نمی تواند لباس طاهر تهیه کند، هرگاه شبانه روزی یک مرتبه لباس خود را آب بکشد، اگرچه تا روز دیگر لباس به بول بچه نجس شود، می تواند با آن لباس نماز بخواند. و نیز اگر بیشتر از یک لباس دارد ولی ناچار است که همه آن‌ها را بپوشد، چنانچه شبانه روزی یک مرتبه به دستوری که گفته شده همه آن‌ها را آب بکشد کافی است.
- خانه کعبه که در مکه معظمه می باشد قبله است، و باید روبروی آن نماز خواند، ولی کسی که دور است اگر طوری بایستد که بگویند رو به قبله نماز می خواند کافی است. و همچنین است کارهای دیگری که باید رو به قبله انجام گیرد. مانند سربریدن حیوانات.
- چنان که گفته شد هرگاه بول یا غائط طوری پی در پی از او خارج شود که وضو گرفتن بعد از هر دفعه برای او بسیار مشکل باشد، یک وضو کافی است، بلکه می تواند دو نماز مانند ظهر و عصر را با همان یک وضو بخواند، اگرچه احتیاط آن است که برای هر نماز یک وضو بگیرد.
- اگر در صورت یا دست ها بریدگی یا زخمی است که خون آن بند نمی آید و آب برای آن ضرر ندارد، باید در آب کر یا جاری فرو ببرد و قدری فشار دهد که خون بند بیاید، بعد به شیوه ای که در وضوی ارتماسی گفته شد، وضو بگیرد. شرط هفتم آنکه وقت برای وضو و نماز کافی باشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله جوادی آملی] .ذکر رکوع باید بدون فاصله و به عربی صحیح باشد و ترجمه فارسی آن, کافی نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است پیش از رکوع دوّم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند و اگر فقط یک قنوت پیش از رکوع دهم بخواند کافی است.
- [آیت الله مظاهری] مستحب است پیش از رکوع دوّم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند و اگر فقط یک قنوت پیش از رکوع دهم بخواند کافی است.
- [آیت الله سیستانی] مستحب است پیش از رکوع دوّم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند، و اگر فقط قنوت پیش از رکوع دهم بخواند کافی است.
- [امام خمینی] مستحب است پیش از رکوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند،و اگر فقط یک قنوت پیش از رکوع دهم بخواند، کافی است.
- [آیت الله بروجردی] مستحب است پیش از رکوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند و اگر فقط یک قنوت پیش از رکوع دهم بخواند، کافی است.
- [آیت الله نوری همدانی] مستحب است پیش از رکوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند و اگر فقط یک قنوت پیش از رکوع دهم بخواند کافی است .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحب است پیش از رکوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند. و اگر فقط یک قنوت پیش از رکوع دهم بخواند کافی است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مستحب است پیش از رکوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند و اگر فقط قنوت پیش از رکوع دهم بخواند کافی است.
- [آیت الله خوئی] مستحب است پیش از رکوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند، و اگر فقط یک قنوت پیش از رکوع دهم بخواند، کافی است.