زنان
فاطمه بنت اسد
آیا نگاه به عکس زنان کافر که پوشش کافی ندارند جایز است؟
بسمه تعالی: به مواضعی که معمولاً زنان کافر نیز می پوشانند نباید نگاه کرد، ولی نگاه به عکس جاهایی از بدن آنها که معمولاً فاقد پوشش است، در صورتی که موجب تهییج شهوت و وقوع انسان در معصیت نباشد اشکال ندارد. والله العالم
بسمه تعالی: به مواضعی که معمولاً زنان کافر نیز می پوشانند نباید نگاه کرد، ولی نگاه به عکس جاهایی از بدن آنها که معمولاً فاقد پوشش است، در صورتی که موجب تهییج شهوت و وقوع انسان در معصیت نباشد اشکال ندارد. والله العالم
پاسخ:
بسمه تعالی: به مواضعی که معمولاً زنان کافر نیز می پوشانند نباید نگاه کرد، ولی نگاه به عکس جاهایی از بدن آنها که معمولاً فاقد پوشش است، در صورتی که موجب تهییج شهوت و وقوع انسان در معصیت نباشد اشکال ندارد. والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا چاپ عکس و نقاشی زنان و دختران خیالی در کتاب علمی یا غیر علمی، جایز است؟
- زنی هنگام نماز چادر را روی صورت خود می کشد ولی هنگام رکوع چنانچه کسی از زیر به او نگاه کند بازو و سینه او دیده می شود آیا این پوشش کافی است؟
- آیا شهادت زنان بر این که ما می دانیم فلان شخص از فلان مادر متولد شده است کافی است یا باید در زمان زایمان در محل حضور داشته و تولد طفل را از بطن مادر ببینند؟
- آیا پوشیدن لباسی که عکس حیوانات بر روی آن می باشد، جایز است؟
- آیا تماشای فیلم ورزش و مسابقه ی زنان جایز است؟
- آیا در تحصیل عدالت شاهد، حسن ظاهر کافی است؟
- زنان حجاب را در اماکن عمومی به شکل کامل رعایت می کنند و گاهی بدون اختیار به آنان نگاه می کنیم وظیفه ما چیست؟
- آیا پوشش لباس تنگ یا بدن نما یا جوراب نازک در مقابل نامحرم جایز است؟
- آیا پوشش لباس تنگ یا بدن نما یا جوراب نازک در مقابل نامحرم جایز است؟
- مردی، عکس همسرش را که بدون حجاب و بدون رضایت از وی به صورت کارت تبلیغاتی چاپ نموده و برای تبلیغ از کار خود آن را در خارج از کشور توزیع می نماید وظیفه زن در این مورد چیست ؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] دیدن عکس دوران کودکی زن نامحرم، در صورتی که پوشش کافی نداشته باشند، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا نگاه کردن به عکس زن باحجابی که در عکس بدون حجاب است، جایز است؟
- [سایر] نگاه کردن به عکس و فیلمهای زنان فامیل و آشنا که در آن بدون حجاب مشاهده میشوند، چگونه است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] گرفتن عکس از بانوان بدون پوشش اسلامی در صورتی که عکس گیرنده، محرم و ظاهر کننده فیلم نامحرم است، آیا جایز است؟
- [سایر] آیا تجاوز به زنان کافر از منظر اسلام جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] نگاه کردن به عکس و فیلم (اگرپخش مستقیم و زنده باشد) زنان نامحرم (بدون رعایت حجاب کامل) بدون قصد ریبه چه حکمی دارد
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در صورت جایز نبودن عکس گرفتن بدون پوشش، آیا بر مرد واجب است همسرش را از این عمل بازدارد؟
- [سایر] از نظر قرآن کریم آیا عفاف بدون حجاب برای اخلاق کافی است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] حجاب در اسلام چگونه و به چه کیفیتی است آیا پوشیدن مانتو و مقنعه کافی است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] نگاه کردن به فیلم زنان بی حجاب چه حکمی دارد و آیا در این مسئله بین مسلمان، کافر و بین فیلم مستقیم و غیر مستقیم فرقی هست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- عکس برداشتن مرد از زن نامحرم حرام نیست مگر این که برای عکس برداشتن مجبور شود که دست به بدن او بزند و اگر زن نامحرمی را بشناسد در صورتی که آن زن با حجاب باشد، نباید به عکس بدون حجاب او نگاه کند.
- عکس برداشتن مرد از زن نامحرم حرام نیست مگر این که برای عکس برداشتن مجبور شود که دست به بدن او بزند و اگر زن نامحرمی را بشناسد در صورتی که آن زن با حجاب باشد، نباید به عکس بدون حجاب او نگاه کند.
- دفن مسلمان، در قبرستان کفّار و دفن کافر در قبرستان مسلمانان جایز نیست.
- اگر در جائی که نباید سلام دهد اشتباهاً هر سه سلام را بگوید دو سجده سهو کافی است.
- اگر چند میّت را مس کند یا یک میت را چند بار مس نماید، یک غسل کافی است.
- اگر انسان موقعی که آیه سجده را می خواند و از دیگری هم بشنود یک سجده کافی است.
- اگر چند غسل بر کسی مستحب باشد و به نیّت همه یک غسل به جا آورد کافی است.
- اگر نعوذبالله با حیوانی نزدیکی کند و منی از او بیرون آید غسل کافی است. و اگر منی بیرون نیاید، چنانچه پیش از وطی، وضو داشته باشد باز هم غسل کافی است و اگر وضو نداشته باشد احتیاط واجب آن است که غسل کند، و وضو هم بگیرد.
- اگر کسی به عده ای سلام کند، جواب سلام او بر همه آنان واجب است ولی اگر یکی از آنان جواب دهد، کافی است.
- اگر در مسح پا، همه دست را روی پا بگذارد و کمی بکشد کافی نیست بلکه باید دست ها را تا مفصل بکشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] اذان واقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید ولی در جماعت زنان، اگر زن اذان واقامه بگوید کافی است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] احتیاط مستحب آن است که اذان و اقامه نماز جماعت را مرد بگوید، مگر در نماز جماعت زنان که اگر زن اذان و اقامه بگوید بیتردید کافی است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید؛ ولی در نماز جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید کافی است.
- [آیت الله نوری همدانی] اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید ، ولی در جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید ، کافی است .
- [امام خمینی] اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید، ولی در جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید، کافی است.
- [آیت الله بروجردی] اذان و اقامة نماز جماعت را باید مرد بگوید، ولی در جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید کافی است.
- [آیت الله خوئی] اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید، ولی در جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید، کافی است.
- [امام خمینی] اذان و اقامه نماز جماعت را باید مرد بگوید، ولی در جماعت زنان اگر زن اذان و اقامه بگوید کافی است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر در شهری اول ماه ثابت شود برای شهرهای دیگر که با آن نزدیک است کافی است و همچنین شهرهای دور دستی که افق آنها باهم متحد است، همچنین اگر در بلاد شرقی ماه دیده شود برای کسانی که در بلاد غربی نسبت به آنها باشند کافی است (مثل این که اول ماه در مشهد ثابت شود مسلماً برای کسانی که در تهران هستند کافی است ولی عکس آن کفایت نمی کند).
- [آیت الله سیستانی] پوشیدن لباس زنانه بر مردان ، و پوشیدن لباس مردانه بر زنان حرام نیست و نماز خواندن با آن باطل نیست . ولی بنابر احتیاط واجب جایز نیست مرد خود را به هیئت و زیّ زن در آورد ، و همچنین به عکس .