عمره‌ی مفرده
عمره مُفرده از اقسام عمره می باشد.
آیا عمره‌ی مفرده یا عمره‌های مکرّرِ بعد از آن را می‌توان به نیّت نیابت جمع انجام داد یا فقط به نیابت از یک نفر می‌توان انجام داد؟
نیابت از چند نفر جایز است. جوادی آملی 31/1/1374
نیابت از چند نفر جایز است. جوادی آملی 31/1/1374
عنوان سوال:
آیا عمره‌ی مفرده یا عمره‌های مکرّرِ بعد از آن را می‌توان به نیّت نیابت جمع انجام داد یا فقط به نیابت از یک نفر می‌توان انجام داد؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا عمره‌ی مفرده یا عمره‌های مکرّرِ بعد از آن را می‌توان به نیّت نیابت جمع انجام داد یا فقط به نیابت از یک نفر می‌توان انجام داد؟
- آیا انجام بیش از یک عمره در ماه جایز است. در صورت منفی بودن پاسخ، عمره‌ی اضافه به نیابت از دیگری چه حکمی دارد؟
- گروهی با هدف رفع مشکلات اهالی محله و نیازمندان، اقدام به تأسیس صندوق خیریه کردهاند. الف) آیا می‌توان مبالغ جمع آوری شده را برای انجام فعالیتهای اقتصادی و با هدف کمک هر چه بیشتر به مستمندان، سرمایه گذاری کرد؟ ب) آیا می‌توان وجوه جمع آوری شده را به صورت قرض الحسنه، به نیازمندان پرداخت؟ ج) آیا می‌توان به مدت یک سال یا بیشتر، مبالغ را کنار گذاشت و آنگاه اقدام به توزیع آن کرد؟ د) توصیه حضرت عالی برای مصرف بهینه این پولها چیست؟ ه) آیا می‌توان وجوه جمع آوری شده را در مراسم بزرگداشت ائمه اطهار (علیهم السّلام) صرف کرد؟
- در منی? قربانی به صورت مکانیزه و بدون حضور حجاج انجام میشود، و حجاج ایرانی با انجام نیت، به رئیس کاروان نیابت میدهند. فتوای شما در اینباره چیست؟
- در منی? قربانی به صورت مکانیزه و بدون حضور حجاج انجام میشود، و حجاج ایرانی با انجام نیت، به رئیس کاروان نیابت میدهند. فتوای شما در اینباره چیست؟
- گروهی با هدف رفع مشکلات اهالی محله و نیازمندان، اقدام به تأسیس صندوق خیریه کردهاند. الف) آیا می‌توان مبالغ جمع آوری شده را برای انجام فعالیتهای اقتصادی و با هدف کمک هر چه بیشتر به مستمندان، سرمایه گذاری کرد؟ ب) آیا می‌توان وجوه جمع آوری شده را به صورت قرض الحسنه، به نیازمندان پرداخت؟ ج) آیا می‌توان به مدت یک سال یا بیشتر، مبالغ را کنار گذاشت و آنگاه اقدام به توزیع آن کرد؟ د) توصیه حضرت عالی برای مصرف بهینه این پولها چیست؟ ه) آیا می‌توان وجوه جمع آوری شده را در مراسم بزرگداشت ائمه اطهار (علیهم السّلام) صرف کرد؟ و) در پایان از حضرت عالی تقاضا میکنیم، نصیحت و توصیهای پدرانه به فرزندان خود بنمایید. :
- در منی قربانی به صورت مکانیزه و بدون حضور حجاج انجام میشود و حجاج ایرانی با انجام نیت، به رئیس کاروان نیابت میدهند. فتوای شما در این باره چیست؟
- آیا در جمعِ گروهی، که با هم تبانی به عمل مجرمانه سرقت نمودهاند و به بعضی از افراد آن اتهام سرکردگی را وارد آورده باشند به این معنا که وسایل ارتکاب جرم را فراهم ساخته است و مالباختگان را شناسایی نموده است آیا میتواند حد محارب را جاری نمود و در حالی که حضور فیزیکی و حسّی در موارد نداشته باشد و شبهه عدم رعایت جانب (به این معنا که اگر کشته باشد، کشته شود و اگر …) در صدور حد نیز داده شود و به خاطر شکایت شخصی و رد مال، جنبه عمومی هم نداشته باشد و مقاومت در مقابل مأمورین برای دفاع از نفس و عِرض و مال با وجود خوف از جَرح یا تعرض به عِرض صورت گرفته باشد؛ می‌توان حکم اعدام با چوبه دار صادر نمود؟ و آیا در فرض مرقوم میتواند وجاهت شرعیه داشته باشد؟
- 1 _ آیا میشود موکتهای مسجد که مازاد بر احتیاج است را فروخت یا می‌توان برای مجالس عروسی و غیره اجاره داد، اگر زیانی وارد شود جایز است در این صورت اجاره داده شود یاخیر؟ 2 _ آیا فروختن ظروف مسجد و اثاثیه دیگر آن به دلیل فرسودگی که بخواهند آن را تبدیل به لوازم جدیدتر نمود جایزاست یا خیر؟ 3 _ آیا اجاره دادن اموال مسجد که هم وقف خاص و هم وقف عام دارد جایز است یا خیر؟ ضمن اینکه مقداری از وقوف عام و خاص با هم مخلوط شده و تشخیص و تفکیک آن مشکل است در این صورت آیا میشود اجاره داد یا خیر؟ 4 _ آیا تهیه و خرید برای اموال مسجد بایستی به نیّت وقف عام باشد یا خاص که در صورت اجاره دادن مشکل شرعی نداشته باشد.
- 1 - آیا میشود موکتهای مسجد که مازاد بر احتیاج است را فروخت یا می‌توان برای مجالس عروسی و غیره اجاره داد، اگر زیانی وارد شود جایز است در این صورت اجاره داده شود یاخیر؟ 2 - آیا فروختن ظروف مسجد و اثاثیهی دیگر آن به دلیل فرسودگی که بخواهند آن را تبدیل به لوازم جدیدتر نمود جایزست یا خیر؟ 3 - آیا اجاره دادن اموال مسجد که هم وقف خاص و هم وقف عام دارد جایز است یا خیر؟ ضمن اینکه مقداری از وقوف عام و خاص با هم مخلوط شده و تشخیص و تفکیک آن مشکل است در این صورت آیا میشود اجاره داد یا خیر؟ 4 - آیا تهیه و خرید برای اموال مسجد بایستی به نیّت وقف عام باشد یا خاص که در صورت اجاره دادن مشکل شرعی نداشته باشد.
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] آیا نیابت از زنده در عمره مفرده جایز است مانند حج مستحبی یا نه؟ و نیز آیا میتواند یک نفر نیابت از دو نفر زنده یا مرده، عمرهء مفرده را یا نه؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا عمره مفرده یا طواف استحبابی را میتوانیم به نیابت چند نفر انجام دهیم، و در اعمال آن از جمله طواف نساء نیّت همه باید بشود یا نیّت بعضی کافی است؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ایا عمره مفرده یا طواف استحبابی را می توانیم به نیابت چند نفر انجام دهیم و در اعمال ان از جمله طواف نساء نیت همه باید بشود یا نیت بعضی کافی است
- [آیت الله نوری همدانی] آیا عمره مفرده یا طواف استحبابی را میتوانیم به نیابت چند نفر انجام دهیم، و در اعمال آن از جمله طواف نساء نیّت همه باید بشود یا نیّت بعضی کافی است؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا نیابت برای چند نفر در عمره مفرده با یک احرام جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا انجام یک عمره مفرده استحبابی به نیّت خود، و به نیابت تبرّعی از دیگران صحیح است؟
- [آیت الله نوری همدانی] انجام یک عمره مفرده استحبابی به نیّت خود و به نیابت تبرّعی دیگران، صحیح است یا خیر؟
- [آیت الله نوری همدانی] انجام یک عمره مفرده استحبابی به نیّت خود و به نیابت تبرّعی دیگران، صحیح است یا خیر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا می‌توان در عقیقه یک قربانی را به نیّت چند نفر انجام داد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نایب طواف نساء را به چه نیتی انجام دهد؟ به نیت خودش یا منوب عنه؟ و آیا فرقی بین نیابت در عمره مفرده و حج و طواف نساءِ تنها وجود دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] به جا آوردن حجّ واجب برای دو نفر یا بیشتر جایز نیست ولی به جا آوردن عمرهمفرده یا طواف استحبابیبلکه حجّ استحبابی به نیابت چند نفر مانعی ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] از جمله مستحبّات مؤکّد که در روایات از آن به (حجّ اصغر) تعبیر شده (عمره مفرده) است؛ بلکه کسی که استطاعت برای حج را ندارد، ولی میتواند عمره مفرده به جا آورد، بنابر احتیاط واجب باید آن را به جا آورد و در همه اوقات سال می‌توان آن را بجا آورد، ولی در یک ماه قمری بیش از یک عمره مفرده نمیتوان به نیت یک نفر انجام داد و نسبت به عمره ماه رجب تأکید بسیار شده است. واجبات عمره مفرده که باید در آنها قصد قربت داشته باشد عبارت از هفت مورد زیر است: (اِحرام)، (طواف خانه خدا)، (نماز طواف)، (سعی بین صفا و مروه)، (تراشیدن سر یا تقصیر)، (طواف نساء) و (نماز طواف نساء). =============================================================================== تفصیل و احکام هر یک از موارد و احکام حجّ و عمره در کتاب (مناسک حجّ و عمره) بیان شده است، و باید بدانجا مراجعه شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] نایب باید موقع نیت قصد نیابت کند و منوب عنه را - و لو اجمالاً - معیّن نماید و لازم نیست اسم او را بداند؛ مثلاً اگر نیت کند: از طرف کسی نماز میخوانم که برای او اجیر شدهام، کافی است.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی در عمره مفرده یا حجّ مستحبّی برای خود محرم شود گرچه نمیتواند دیگری را در احرام خود شریک کند یا از نیّت خود عدول کند ولی اعمال دیگر نظیر طواف را میتواند برای خود و به نیابت از دیگری به جا آورد، همچنین میتواند بعد از اتمام، ثواب آن عمره یا حجّ را گرچه واجب باشد به دیگری چه زنده و چه مرده هدیه کند.
- [آیت الله اردبیلی] آخرین وقتی که می‌توان برای روزه رمضان و یا هر روزه واجب معیّن دیگر نیّت نمود، هنگام اذان صبح است.
- [آیت الله مظاهری] چند غسل واجب یا مستحب، یا واجب و مستحب را می‌توان با یک غسل انجام داد در صورتی که همه را نیّت کند و اگر یکی از آنها را نیّت کند کفایت از بقیه نمیکند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر انجام چند غسل بر کسی مستحب باشد و به نیّت همه یک غسل بجا آورد، کافی است؛ بلکه می‌توان یک غسل را به نیّت چند غسل واجب و مستحب بجا آورد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مأموم باید امام را در نیت خود معین کند، ولی دانستن اسم او لازم نیست، مثلاً همین اندازه که نیت کند اقتدا به امام حاضر می کنم و عدالت و سایر جهات در او جمع باشد کافی است.
- [آیت الله اردبیلی] نافله ظهر و عصر را در سفر نباید خواند، ولی نافله عشاء را به نیّت این که شاید مطلوب خداوند باشد، می‌توان بجا آورد.
- [آیت الله اردبیلی] آخرین وقتی که می‌توان برای روزه مستحبّی نیّت نمود، هنگامی است که به اندازه نیّت کردن به مغرب وقت باقیمانده باشد، بنابراین اگر تا این هنگام عملی که روزه را باطل میکند انجام نداده باشد و نیّت روزه مستحبّی کند، روزه او صحیح است.