مستحاضه
زني که خون استحاضه مي‌بيند.
زنی در حال طواف مستحاضه قلیله می شود وظیفه او چیست
اگر بعد از تمام شدن دور چهارم بوده وضو گرفته و بنابر احتیاط واجب بدن و لباس خود را تطهیر نموده و باید طواف را از انجا که قطع شده تمام کند و اگر قبل از نصف بوده طواف باطل و بعد از وضو طواف را اعاده نماید و بنابر احتیاط واجب لباس و بدن را برای طواف تطهیر نماید و اگر بعد از نصف و قبل از اتمام شوط چهارم بوده احتیاط واجب اتمام طواف بعد از تحصیل طهارت و اعاده طواف است و می تواند یک طواف به قصد ما فی الذمه اعم از تمام و اتمام انجام دهد
اگر بعد از تمام شدن دور چهارم بوده وضو گرفته و بنابر احتیاط واجب بدن و لباس خود را تطهیر نموده و باید طواف را از انجا که قطع شده تمام کند و اگر قبل از نصف بوده طواف باطل و بعد از وضو طواف را اعاده نماید و بنابر احتیاط واجب لباس و بدن را برای طواف تطهیر نماید و اگر بعد از نصف و قبل از اتمام شوط چهارم بوده احتیاط واجب اتمام طواف بعد از تحصیل طهارت و اعاده طواف است و می تواند یک طواف به قصد ما فی الذمه اعم از تمام و اتمام انجام دهد
پاسخ:
اگر بعد از تمام شدن دور چهارم بوده وضو گرفته و بنابر احتیاط واجب بدن و لباس خود را تطهیر نموده و باید طواف را از انجا که قطع شده تمام کند و اگر قبل از نصف بوده طواف باطل و بعد از وضو طواف را اعاده نماید و بنابر احتیاط واجب لباس و بدن را برای طواف تطهیر نماید و اگر بعد از نصف و قبل از اتمام شوط چهارم بوده احتیاط واجب اتمام طواف بعد از تحصیل طهارت و اعاده طواف است و می تواند یک طواف به قصد ما فی الذمه اعم از تمام و اتمام انجام دهد
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- زنی است مستحاضه قلیله بعد از وضو طواف حج تمتع را انجام می دهد و لیکن نسبت به وضوء برای نماز طواف غافل می شود و ضمنا غافل می شود خود را وارسی کند که اگر لک جدید دیده باشد تطهیر نماید ایا احتیاج به اعاده طواف و نماز و اعمال مترتبه است یا این که فقط نماز طواف باید اعاده گردد
- زن مستحاضه ای بعد از غسل و وضو مشغول طواف می شود در اثنای طواف لک می بیند وظیفه او چیست
- زنی محرم به احرام عمره تمتع شده و پس از ورود به مکه و انجام طواف قبل از اینکه نماز طواف بخواند حایض گردیده چه وظیفه دارد
- زن مستحاضه که باید برای هر نماز و طواف غسل کند طبق وظیفه اش غسل کرد و یا وضو گرفت و طواف را شروع کرد بین طواف نماز ظهر شروع شد نماز را خواند و با همان طهارت اول بعد از نماز طواف را ادامه داد ایا طوافش صحیح است
- زنی است که قادر بر طواف کردن نیست امر دایر است بین اینکه با تخت در خارج مطاف طوافش دهند و یا نامحرم او را پشت کند و در مطاف طواف دهد وظیفه چیست
- اگر زنی بعد از شوط چهارم در طواف عمره تمتع حایض شد و تا وقت وقوف به عرفه پاک نشد وظیفه اش چیست
- اگر زن پس از طواف واجب و نماز ان شک کند در هنگام طواف حایض یا مستحاضه شده تکلیف او چیست
- ایا مستحاضه کثیره باید برای طواف یک غسل و برای نماز طواف غسلی دیگر بکند یا یک غسل برای هر دو کافی است
- ایا نماز و طواف برای زن مستحاضه یک حکم دارند یا هر کدام از طواف و نماز جدا و مستقل هستند
- زنی بعد از طواف نساء بیهوش شده است و او را به بیمارستان برده اند حال فقط نماز طواف را بجا اورد یا طواف را هم اتیان نماید
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] وظیفه مستحاضه قلیله چیست؟
- [آیت الله جوادی آملی] وظیفه مستحاضه کثیره درباره طواف و نماز
- [آیت الله اردبیلی] زنی که مستحاضه قلیله است و در وسط نماز، استحاضه او متوسطه یا کثیره می‌شود، نمازش را باید ادامه دهد یا باید قطع کند و به وظیفه جدید عمل نماید؟
- [آیت الله سیستانی] زنی که استحاضه قلیله یا متوسطه است اگر میان دو نماز یا میان طواف و نماز طواف خونی نبیند واجب است که وضو بگیرد؟
- [آیت الله بهجت] مستحاضه قلیله برای نماز چه وظایفی را دارد؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] قرشیّه و غیر قرشیّه بعد از پنجاه سال تا شصت سال احتیاط باید کند به جمع بین حائض و اعمال مستحاضه، در طواف وظیفه او چیست؟
- [سایر] آیا مستحاضه قلیله پس از آنکه از خون پاک شد، باید غسل کند؟
- [آیت الله بهجت] اگر استحاضه متوسطه قلیله شود وظیفه چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] وظیفه زنی که پس از احرام عمره تمتع و قبل از طواف حائض شده، نسبت به بقیه اعمال چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا واجب است خانم مستحاضه بین طواف و نماز طواف خود را وارسی نماید؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر امام مرضی دارد که نمی تواند از بیرون امدن بول و غایط خودداری کند می شود به او اقتدا کرد و نیز زنی که مستحاضه نیست می تواند به زن مستحاضه اقتدا نماید
- مستحاضه قلیله و متوسطه و کثیره بعد از انجام وظیفه باید نماز را تاخیر نیندازند مگر در موردی که در مساله گذشت ولی گفتن اذان و اقامه قبل از نماز اشکال ندارد و در نماز هم می تواند کارهای مستحب مثل قنوت و غیر ان را به جا اورد و احتیاط مستحب ان است که اگر به مقدار اجزای واجب نماز پاک است مستحبات را ترک کند
- زن مستحاضه اگر نتواند خود را وارسی نماید و نداند استحاضه او از چه قسم است احتیاط واجب ان است که وظیفه بیشتر را انجام دهد تا یقین کند که به تکلیف خود عمل کرده است مثلا اگر نمی داند استحاضه او قلیله است یا متوسطه کارهای استحاضه متوسطه را انجام دهد و اگر نمی داند متوسطه است یا کثیره کارهای استحاضه کثیره را انجام دهد و برای هر نماز وضو هم بگیرد ولی اگر بداند سابقا کدام یک از سه قسم بوده باید به وظیفه همان قسم رفتار نماید
- اگر استحاضه کثیره قلیله شود باید برای نماز اول عمل کثیره و برای نمازهای بعدی عمل قلیله را انجام دهد و نیز اگر استحاضه متوسطه قلیله شود باید برای نماز اول عمل متوسطه و برای نمازهای بعدی عمل قلیله را به جا اورد
- زن مستحاضه اگر بین وظیفه ای که دارد از وضو یا غسل و نماز فاصله بیندازد باید مطابق وظیفه اش دوباره وضو گرفته یا غسل کند و بلافاصله مشغول نماز شود مگر ان که بداند بر حالتی است که در مساله گذشت
- اگر در بین نماز خون بند بیاید و مستحاضه نداند که در باطن هم قطع شده یا نه چنانچه بعد از نماز بفهمد قطع شده بوده لازم است وظیفه ای را که داشته از وضو و غسل انجام دهد و نماز را دوباره به جا اورد
- هرگاه در وقت نماز یومیه نماز ایات بر مستحاضه واجب شود اگر چه بخواهد هر دو را پشت سر هم به جا اورد باید برای هر یک از نماز یومیه و ایات وظایف مستحاضه را جداگانه انجام دهد
- زن ابستن و زنی که بچه شیر می دهد ممکن است حیض ببیند و فرقی بین زن ابستن و غیر او در احکام حیض نیست ولی زن ابستن در صورتی که بعد از گذشتن بیست روز از اول عادتش خونی ببیند که صفات حیض را دارد احتیاط واجب ان است که بین تروک حایض و اعمال مستحاضه جمع نماید
- زن ابستن و زنی که بچه شیر می دهد ممکن است حیض ببیند و فرقی بین زن ابستن و غیر او در احکام حیض نیست ولی زن ابستن در صورتی که بعد از گذشتن بیست روز از اول عادتش خونی ببیند که صفات حیض را دارد احتیاط واجب ان است که بین تروک حایض و اعمال مستحاضه جمع نماید
- مستحاضه متوسطه که باید وضو بگیرد و غسل کند هر کدام را اول به جا اورد صحیح است ولی بهتر ان است که اول وضو بگیرد و اما مستحاضه کثیره اگر بخواهد وضو بگیرد باید قبل از غسل وضو بگیرد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] زن مستحاضه اگر پیش از آن که خود را وارسی کند، مشغول نماز شود، چنانچه قصد قربت داشته و به وظیفه خود عمل کرده مثلا استحاضه اش قلیله بوده و به وظیفه استحاضه قلیله عمل نموده، نماز او صحیح است و اگر قصد قربت نداشته یا عمل او مطابق وظیفه اش نباشد مثل آن که استحاضه او متوسطه بوده و به وظیفه قلیله رفتار کرده، نماز او باطل است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحاضه اگر پیش از آن که خود را وارسی کند، مشغول نماز شود چنان چه قصد قربت داشته و به وظیفه خود عمل کرده - مثلا: استحاضه اش قلیله بوده و به وظیفه استحاضه قلیله عمل نموده نماز او صحیح است و اگر قصد قربت نداشته، یا عمل او مطابق وظیفه اش نبوده مثل آن که، استحاضه او متوسطه بوده و به وظیفه قلیله رفتار کرده - نماز او باطل است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] زن مستحاضه اگر پیش از آنکه خود را وارسی کند؛ مشغول نماز شود؛ چنانچه قصد قربت داشته و به وظیفه خود عمل کرده مثلا استحاضه اش قلیله بوده و به وظیفه استحاضه قلیله عمل نموده؛ نماز او صحیح است و اگر قصد قربت نداشته یا عمل او مطابق وظیفه اش نبوده مثل آنکه استحاضه او متوسطه بوده و به وظیفه قلیله رفتار کرده؛ نماز او باطل است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] زن مستحاضه اگر پیش از آن که خود را وارسی کند مشغول نماز شود، چنانچه قصد قربت داشته و به وظیفه خود عمل کرده مثلاً استحاضه اش قلیله بوده و به وظیفه استحاضه قلیله عمل نموده، نماز او صحیح است و اگر قصد قربت نداشته یا عمل او مطابق وظیفه اش نبوده مثل آن که استحاضه او متوسطه بوده و به وظیفه قلیله رفتار کرده، نماز او باطل است.
- [امام خمینی] زن مستحاضه اگر پیش از آنکه خود را وارسی کند، مشغول نماز شود، چنانچه قصد قربت داشته و به وظیفه خود عمل کرده مثلا استحاضه اش قلیله بوده و به وظیفه استحاضه قلیله عمل نموده، نماز او صحیح است. و اگر قصد قربت نداشته یا عمل او مطابق وظیفه اش نبوده، مثل آنکه استحاضه او متوسطه بوده و به وظیفه قلیله رفتار کرده، نماز او باطل است.
- [آیت الله سیستانی] زن مستحاضه اگر پیش از آنکه خود را وارسی کند مشغول نماز شود ، چنانچه قصد قربت داشته و به وظیفه خود عمل کرده مثلاً استحاضهاش قلیله بوده و به وظیفه استحاضه قلیله عمل نموده ، نماز او صحیح است ، و اگر قصد قربت نداشته یا عمل او مطابق و ظیفهاش نبوده ، مثل آنکه استحاضه او متوسطه بوده و به وظیفه قلیله رفتار کرده ، نماز او باطل است .
- [آیت الله بهجت] زن مستحاضه اگر پیش از آنکه خود را وارسی کند، مشغول نماز شود با اینکه میتوانسته خود را وارسی کند، چنانچه قصد قربت داشته و به وظیفه خود عمل کرده مثلاً استحاضهاش قلیله بوده و به وظیفه استحاضه قلیله عمل نموده، نماز او صحیح است. و اگر قصد قربت نداشته یا عمل او مطابق وظیفهاش نبوده مثل آنکه استحاضه او متوسطه بوده و به وظیفه قلیله رفتار کرده، نماز او باطل است.
- [آیت الله علوی گرگانی] زن مستحاضه اگر پیش از آن که خود را وارسی کند، مشغول نماز شود، چنانچه قصد قربت داشته و به وظیفه خود عمل کرده مثلاً استحاضهاش قلیله بوده و به وظیفه استحاضه قلیله عمل نموده، نماز او صحیح است و اگر قصد قربت نداشته یا عمل او مطابق وظیفهاش نبوده مثل آن که استحاضه او متوسّطه بوده و به وظیفه قلیله رفتار کرده، نماز او باطلاست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] زن مستحاضه اگر پیش از آن که خود را وارسی کند مشغول نماز شود، چنانچه قصد قربت داشته و به وظیفه خود عمل کرده؛ مثلاً استحاضهاش قلیله بوده و به وظیفه استحاضه قلیله عمل کرده، نماز او صحیح است و اگر قصد قربت نداشته، یا عمل او مطابق وظیفهاش نبوده؛ مثل آن که استحاضه او کثیره بوده و به وظیفه قلیله رفتار کرده، نماز او باطل است.
- [آیت الله خوئی] زن مستحاضه اگر پیش از آن که خود را وارسی کند، مشغول نماز شود، چنانچه قصد قربت داشته و به وظیفه خود عمل کرده مثلًا استحاضهاش قلیله بوده و به وظیفة استحاضه قلیله عمل نموده، نماز او صحیح است و اگر قصد قربت نداشته یا عمل او مطابق وظیفهاش نبوده، مثل آن که استحاضة او متوسطه بوده و به وظیفه قلیله رفتار کرده، نماز او باطل است.