کفاره
کفاره به معنای پوشاندن می‌باشد و شأن کفاره، پوشاندن خطیئه است. "کفاره" در شرع مقدس به عبادت خاصی اطلاق می‌شود که برای عقوبت افراد، سقوط عقوبت یا تخفیف در آن تعیین شده است.
پوشیدن عینک برای محرم از جهت تغطیه گوش کفاره دارد یا خیر
در مفروض سوال اگر دسته ی عینک پشت گوش بیفتد که بعض سر پوشیده شود بنابر احتیاط واجب جایز نیست مگر در صورت حرج و احتیاج به ان که جایز است و کفاره ندارد
در مفروض سوال اگر دسته ی عینک پشت گوش بیفتد که بعض سر پوشیده شود بنابر احتیاط واجب جایز نیست مگر در صورت حرج و احتیاج به ان که جایز است و کفاره ندارد
پاسخ:
در مفروض سوال اگر دسته ی عینک پشت گوش بیفتد که بعض سر پوشیده شود بنابر احتیاط واجب جایز نیست مگر در صورت حرج و احتیاج به ان که جایز است و کفاره ندارد
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر غیر محرم از محرم ازاله مو کند یا یکی از کارهایی که بر محرم حرام است و کفاره دارد انجام دهد چه حکمی دارد
- ایا پوشیدن ماسک بر مرد محرم حرام است یا خیر و عند الضروره حکم ان چیست
- هرگاه محرم سر خود را با چیز دوخته بپوشاند ایا یک کفاره باید بدهد یا دو کفاره
- ایا گرفتن ناخن توسط محرم از غیر محرم جایز است
- ایا محرم می تواند ناخن محرم دیگر را به قصد تقصیر بگیرد یا نه
- اگر کسی در حال احرام در شب زیر سقف حرکت کند ایا کفاره بر او واجب خواهد شد و اگر وسیله ای جز ان پیدا نکند چه باید بکند و ایا رفتن در زیر سقف بر محرم حرام است
- کسی از جده محرم شده و اعمال عمره تمتع را انجام داده است تکلیف او چیست
- فرموده اید که محرم از منزل تا مسجدالحرام می تواند زیر سقف برود ایا کسانی که در مسجدالحرام برای حج محرم می شوند می توانند در مکه زیر سقف باشند
- کسی خیال می کرد مستطیع نیست به نیت استحباب محرم شد و اعمال عمره تمتع را انجام داد بعد در مکه پرسید معلوم شد مستطیع بوده است ایا مجددا باید به نیت وجوب محرم شود یا کافی است
- نظر به این که مسجد جحفه و مسجد تنعیم اخیرا تخریب و بازسازی شده و وسعت یافته است ایا حجاج یا معتمرین باید حتما در حدود مسجد قبلی محرم شوند و یا محرم شدن در تمام مسجد فعلی معتبر است
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] پوشیدن دمپایی دوخته برای مرد محرم چه حکمی دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] پوشیدن دمپایی دوخته برای مرد محرم چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر محرم سر محرم دیگری را با اجازه او بتراشد، کدامیک باید کفّاره بدهند؟
- [سایر] اگر زن در شب عروسی غنا بخواند، آیا مردان محرم میتوانند به آن گوش فرا دهند؟
- [آیت الله مظاهری] پوشانیدن گوش برای مرد محرم چه حکمی دارد؟ آیا گوش حکم قسمتی از سر را دارد و نباید آن را پوشاند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] صورت خانمهای محرم در حال پوشیدن یا درآوردن مقنعه خواه و ناخواه پوشیده می شود، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] عدسیهای رنگی که در چشم کار گذاشته می‌شود (لنز)، با توجه به این که گاهی استفاده از آن به خاطر ضعف چشم است و عینک محسوب می‌شود و گاهی برای مجرد زیبایی چشمها از آن استفاده میگردد، آیا برای مرد یا زن مُحرم جایز است و در صورت عدم جواز، کفّاره دارد یا نه؟
- [سایر] اگر زن در شب عروسی غنا بخواند آیا مردان (محرم و نامحرم) میتوانند به آن گوش فرا دهند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] پرداختن کفّاره تظلیل مُحرِم سیِّد، به سادات فقیر چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر محرم سرش را با چیز دوخته مانند کلاه دوخته شده بپوشاند، آیا باید دو کفّاره بدهد، یا یک کفّاره کافی است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- پوشیدن طلا مثل اویختن زنجیر طلا به گردن و بستن ساعت مچی طلا به دست و عینک طلا گذاشتن و انگشتر طلا به دست کردن و مانند اینها بر مرد حرام و نماز خواندن با انها باطل است ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد
- اگر شک کنند بچه به مقداری که علت محرم شدن است شیر خورده یا نه یا گمان داشته باشند که به ان مقدار شیر خورده بچه به کسی محرم نمی شود ولی بهتر ان است که احتیاط کنند
- اگر مالک گاو و گوسفند و شتر و طلا و نقره در بین سال بالغ شود مثلا بچه در اول محرم مالک چهل گوسفند شود و بعد از گذشتن دو ماه بالغ گردد یازده ماه که از اول محرم بگذرد زکاتی بر او نیست بلکه بعد از گذشتن یازده ماه از بلوغش زکات بر او واجب می شود ولی احتیاط مستحب ان است که اگر یازده ماه از اول محرم بگذرد و شرایط دیگر زکات را هم دارا باشد زکات ان را بدهد
- اگر پدر یا جد پدری طفل خودرا که در محل دیگری است و نمی داند زنده است یا مرده برای محرم شدن به عقد کسی در اورد در صورتی که ان طفل در مدت زوجیت قابل استمتاع باشد بر حسب ظاهر محرم بودن حاصل می شود و چنانچه بعد معلوم شود که در موقع عقد ان دختر زنده نبوده عقد باطل است و کسانی که ظاهرا محرم شده بودند نامحرمند
- اگر زنی بچه ای را با شرایطی که در مساله می اید شیر دهد شوهر ان زن که صاحب شیر است به خواهرهای ان بچه محرم نمی شود ولی احتیاط مستحب ان است که با انان ازدواج ننماید و نیز خویشان شوهر به خواهر و برادر ان بچه محرم نمی شوند
- اگر زنی دختر عمه یا دختر خاله انسان را شیر دهد به او محرم نمی شود ولی احتیاط مستحب ان است که از ازدواج با او خودداری کند
- اگر زنی از شیر یک شوهر پسر و دختری را شیر کامل بدهد خواهر و برادر ان دختر به خواهر و برادر ان پسر محرم نمی شوند
- زنی که برادر انسان را شیر داده به انسان محرم نمی شود اگرچه احتیاط مستحب ان است که با او ازدواج نکند
- ازدواج با زنهایی که با انسان محرم هستند مثل مادر و خواهر و دختر و عمه و خاله و دختر برادر و دختر خواهر و مادر زن حرام است
- اگر کسی زنی را برای خود عقد نماید اگرچه با او نزدیکی نکند مادر و مادر مادر ان زن و مادر پدر او هرچه بالا روند به ان مرد محرم می شوند
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] اگر زنی بچهای را شیر دهد، به برادرهای آن بچه محرم نمیشود و نیز خویشان آن زن به برادر و خواهر بچهای که شیر خورده محرم نمیشوند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه ندانند آیا کودک به مقداری که سبب محرم شدن است شیر خورده یا نه، محرم بودن ثابت نمی شود باید یقین حاصل شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زنی بچهای را شیر دهد، به برادرهای آن بچه محرم نمیشود و نیز خویشان آن زن به برادر وخواهر بچهای که شیر خورده محرم نمیشوند.
- [آیت الله سیستانی] اگر زنی بچهای را شیر دهد ، به برادرهای آن بچه محرم نمیشود ، و نیز خویشان آن زن به برادر و خواهر بچهای که شیر خورده محرم نمیشوند .
- [آیت الله اردبیلی] اگر زنی بچّهای را شیر دهد، به برادرهای آن بچّه محرم نمیشود و نیز خویشان آن زن به برادر و خواهر بچّهای که شیر خورده، محرم نمیشوند.
- [آیت الله بهجت] اگر زن بچهای را شیر دهد، به برادرهای آن بچه محرم نمیشود. همچنین خویشان آن زن، به برادر و خواهر بچهای که شیر خورده، محرم نمیشوند.
- [آیت الله مظاهری] ازدواج با کسانی که با انسان محرم هستند حرام است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] پوشیدن طلا، مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتری طلا به دست و بستن ساعت مچی طلا به دست و عینک طلا گذاشتن، برای مرد حرام و نماز خواندن با آن باطل است؛ ولی برای زن در نماز و غیرنماز اشکال ندارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] پوشیدن طلا مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتر طلا به دست کردن و بستن ساعت مچی طلا به دست و عینک طلا گذاشتن برای مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است؛ ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- [آیت الله خوئی] پوشیدن طلا، مثل آویختن زنجیر طلا به سینه و انگشتری طلا بهدست کردن و بستن ساعت مچی طلا بهدست، و عینک طلا گذاشتن برای مرد حرام، و نماز خواندن با آنها باطل است. ولی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.