ادنی الحل
ادنی الحل نزدیک‌ترین منطقه حل به حرم، از مواقیت احرام در موارد خاص و اضطراری می‌باشد.
شخص اتی بعمره مفرده فی شوال و بقی فی مکه الی ذی الحجه ولکن لجهله بالحکم زعم انه لابد له فی عمره التمتع لکی یتمکن فی حج التمتع فخرج الی ادنی الحل و احرم من هناک لعمره التمتع و لم یذهب الی المواقیت المعروفه فاتی بعمره التمتع و حج من بعد ذلک فهل یصح حجه علما بانه لم یقصد العدول بعمرته المفرده الی عمره التمتع جهلا منه بالحکم
ان لم یتمکن من الرجوع الی المواقیت فلااشکال فی حجه
ان لم یتمکن من الرجوع الی المواقیت فلااشکال فی حجه
عنوان سوال:
شخص اتی بعمره مفرده فی شوال و بقی فی مکه الی ذی الحجه ولکن لجهله بالحکم زعم انه لابد له فی عمره التمتع لکی یتمکن فی حج التمتع فخرج الی ادنی الحل و احرم من هناک لعمره التمتع و لم یذهب الی المواقیت المعروفه فاتی بعمره التمتع و حج من بعد ذلک فهل یصح حجه علما بانه لم یقصد العدول بعمرته المفرده الی عمره التمتع جهلا منه بالحکم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخص اتی بعمره مفرده و بقی فی مکه الی الثانی من ذی الحجه ثم اتی بحجه نیابه تبرعیه عن الغیر و لم یقصد کنسک للحج الا اعمال الحج و اما اعمال العمره فلم یقصدها کنسک للحج زعما منه ان الحج لیس الا اعمال الحج علما بانه یشک فی انه هل قصد العمره المفرده لنفسه ام للمنوب عنه فی اعمال حجه
- شخص اتی بعمره مفرده و اعتقد انه یغنی عن عمره التمتع و لم یقصد العدول بها الی التمتع و اکتفی بذلک ثم حج البیت فهل تصح هذه الحجه و ما هو الحکم اذا کانت هذه الحجه تبرعیه عن الغیر و فی نفس الفرض ما هو الحکم لوشک فی ان العمره المفرده قصدها لنفسه او للمنوب عنه
- شخص اتی بعمره مفرده ثم فی اشهر الحج ذهب الی الدیار المقدسه لاداء الحج لکنه زعم ان العمره المفرده المذکوره تکفیه عن عمره تمتع حجه فاتی بعمره التمتع بقصد ان تکون عن والدیه ماحکمه
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
سوال مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد