نامحرم
اجنبی به نامحرم و بیگانه گفته می شود.
آیا مداحی برای بانوان جایز است؟
مداحی زن در جایی که می داند نامحرم صدای او را می شنود اگر موجب جلب توجه و تهییج نامحرم و یا مفسده دیگری گردد، جایز نیست.
مداحی زن در جایی که می داند نامحرم صدای او را می شنود اگر موجب جلب توجه و تهییج نامحرم و یا مفسده دیگری گردد، جایز نیست.
عنوان سوال:
آیا مداحی برای بانوان جایز است؟
پاسخ:
مداحی زن در جایی که می داند نامحرم صدای او را می شنود اگر موجب جلب توجه و تهییج نامحرم و یا مفسده دیگری گردد، جایز نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- مداحی بانوان
- زینت بانوان
- پوشاندن زینت و آرایش بانوان
- در مسأله پوشش بانوان: الف: آیا بازگذاشتن وجه و کفین در ملأ عام، برای زن جایز است یا خیر؟ ب: در صورتی که جایز باشد، آیا نگاه مرد نامحرم به وجه و کفین بدون قصد لذت و خوف گناه، جایز است یا خیر؟ ج: نگاه کردن به وجه و کفین گویندگان زن اخبار که به صورت مستقیم پخش می‌شود، چه حکمی دارد؟
- آیا خواندن نماز در مقابل نامحرم برای بانوان اشکال دارد؟
- کاشت ناخن مصنوعی برای بانوان چه حکمی دارد؟
- آیا بانوان می توانند، حمد و سوره نمازهای صبح و مغرب و عشا را بلند بخوانند؟
- با توجه به اینکه بانوان می توانند رمی روز دهم را شب انجام دهند، آیا حتماً باید شب عید باشد یا شب یازدهم نیز جایز است و در فرض جواز در صورتی که زن در اعمال حج نایب دیگری باشد، چه صورت دارد؟
- در خصوص وضو گرفتن برای بانوان بفرمائید آیا برای ریختن آب بر روی دست بانوان باید از جلوی آرنج بریزند و مردان از پشت آرنج چنانچه این موضوع رعایت نشود و زنان هم مانند مردان از پشت دست آب بریزند حکم چیست؟
- خواهشمند است حکم رقص، خواه رقص آقایان و خواه رقص بانوان را ولو مهیج و تحریک‌کننده نباشد بیان فرمایید؛ و آیا حکم آن در مجلس عروسی تفاوت می‌کند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا دریافت وجه توسط مدّاح و سخنران در عوض مداحی و سخنرانی در مجالس عزاداری سیدالشهداء علیه‌السلام جائز است؟
- [سایر] آیا شنیدن صدای بانوان برای مردان جائز است، یا خیر؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در مجالس زنانه عزاداری، زنان مداحی و سخنرانی می کنند، و صدای آنها با بلندگو به گوش مردان رهگذر می رسد، آیا این عمل جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا بلند گفتن تلبیه توسط بانوان به گونه ای که مردنامحرم بشنود جایز است؟
- [آیت الله وحید خراسانی] ایا پوشیدن دستکش و یا جوراب برای بانوان در حال احرام جایز است
- [سایر] آیا تشکیل مجلس، فقط به صورت مداحی و بدون استفاده از وعظ و ارشاد خطبا و روحانیون جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا بلند گفتن تلبیه توسط بانوان به‌گونه‌ای که مردنامحرم بشنود جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مداحی هایی که حالت غنا دارد چه حکمی دارد؟
- [سایر] غلو در مداحی از نظر فقهی چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] رنگ کردن همه و یا قسمتی از مو به نیّت جلب توجه در مجالس بانوان برای ازدواج، جایز است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] جایز نیست که بانک‌ها به خرید و فروش این اوراق بپردازند، و همچنین گرفتن کارمزد برای این کار جایز نیست.
- [آیت الله سیستانی] لازم نیست جبیره از جنس چیزهائی باشد که نماز در او جایز است ، بلکه اگر از حریر یا از أجزاء حیوانی که خوردن گوشت آن جایز نیست بوده باشد ، مسح بر آن جایز است .
- [آیت الله سیستانی] برداشتن بخشی از بدن انسان زنده برای پیوند زدن در صورتی که قطع آن زیان مهمی داشته باشد مانند چشم و دست و امثال آنها جایز نیست، ولی اگر زیان مهمی نداشته باشد مانند قطعه‌ای از پوست یا نخاع یا یک کلیه در صورت سالم بودن کلیه دیگر با فرض رضایت صاحبش جایز است اگر کودک یا دیوانه نباشد وگرنه به هیچ‌وجه جایز نیست و هرگاه قطع آن جایز بود گرفتن پولی به ازای آن نیز جایز است.
- [آیت الله اردبیلی] جایز است که شخصی کفیلِ کفیل شود.
- [آیت الله بهجت] خوردن ماهی زنده، بنابر احوط جایز نیست.
- [آیت الله خوئی] این عمل بانک که قبول گشایش و انجام تعهدات باشد جایز است همین طوری که برای خریدار نیز عمل گشایش اعتبار جائز است و اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] بنابر احتیاط جایز نیست انسان در مرگ کسی صورت و بدن خود را بخراشد ، و موی خود را قطع کند ، ولی به سر و صورت زدن جایز است .
- [آیت الله علوی گرگانی] این عمل بانک که قبول گشایش وانجام تعهّدات باشد، جائز است همینطوری که برای خریدار نیز عمل گشایش اعتبار جائز است واشکال ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] جائز است عبور ومرور از زمین مساجدی که در خیابان واقع شده و همچنین جائز است عبور از زمینهای مدارس دینی وحسینیه‌هایی که در خیابان واقع شده‌اند.
- [آیت الله بهجت] کفن کردن میّت با چیز نجس جایز نیست و بنابر احتیاط در چیز نجسی که نماز با آن جایز است نیز کفن نکنند.